将“善可为法，恶可为戒”的历史事实按年代顺序编写的史书是 A．《史记》 B．《资治通鉴》 C．《三
更新日期：2024.04.17
| B 蓟矿泄4173 :答：B 试题分析：从题干里“按年代顺序编写的史书”可以获取的信息有，本题主要考查学生对《资治通鉴》的准确识记。依据已学知识可知，北宋司马光编写了《资治通鉴》，是按年代顺序编写的一部编年体史书，故选B。 蓟矿泄4173 :答：记载了从战国到五代共1362年的史实。ABC不符合题意，在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》，本题选B。点评... 蓟矿泄4173 :答：司马光，编年体史书。善可为法，恶可为戒，出自司马光的《资治通鉴》，《资治通鉴》是编年体史书。《资治通鉴》以其体系庞大、贯通古今、史料丰富和鲜明的鉴戒史观，一经面世即受到重视和推崇，被誉为中国古代独堪与西汉司马迁... 蓟矿泄4173 :答：不便参阅，使学习历史的人感到很困难，同时他为了给封建统治者提供借鉴，于是决定动手编一部“删削冗长，举撮机要，专区国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒”的史书， 蓟矿泄4173 :答：而刘恕《通鉴外纪》尝载光之所以撰《通鉴》是想精简古来断代史之冗赘，而「专取关国家盛衰，系民生休戚，善可为法，恶可为戒，使前后有伦，精粗不杂」，而最终能成「一家之言」。最重要的是司马光欲藉此书便统治者「鉴... 蓟矿泄4173 :答：＊补充答案： 司马光作此书之目的，是欲以史作为君鉴，希望以古作戒，故在上书回答英宗 敕令中说：「凡关国家之盛衰，系生民之休戚，善可为法，恶可为戒」， 蓟矿泄4173 :答：1066年（朱英宗治平三年），司马光将所撰的从战国至秦二世时的历代君臣事迹8卷进献英宗，并上疏：“凡关国家之盛衰，系生民之休戚，善可为法，恶可为戒，帝王所立知者，略依左传春秋体，为编年一书，名曰《通志》。”4... 蓟矿泄4173 :答：在司马光所写的《资治通鉴》中，有一句“善可为法。恶可为戒”，这非常值得我们借鉴。司马光认为要学习一个人的优点和长处，即使不能学习到，也要借鉴一下。除此之外，我们也要看到一个人的缺点，同时告诫自己要注意，不... 蓟矿泄4173 :答：为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”善可为法、恶可为戒字面意思是：善的事情可以效法，恶的事情可以引以为戒。全文意思是：别人的一句好话、一件好事，我应该学习、效法；即使是不如法的，我也可以引为借镜。 蓟矿泄4173 :答：为此，他立志编写一部扼要的通史，攫取有关“国家盛衰、民生休戚，善可为法、恶可为戒”的史事，为北宋统治者提供政治活动的借鉴。1066年，司马光将自己编写的从战国到秦二世的《通志》八卷，呈献给宋英宗，受到赞许，英宗命... 相关链接
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