修行佛法到达一定境界为什么会有神通呢
更新日期:2024.03.28
本来具足,但因为业障阻碍,修行后业障渐消,恢复本来面目。 科学是佛法的一部分,但解释不了佛法
从量变到质变的过程。
这个打个比方
就像 做炒鸡蛋 目地是做成好菜
而其中的作料手法经验就是修行中遇到的各个东西
比如盐味精放多了 超不出来能吃的
鸡蛋参进蛋皮了 也影响 牙碜
我们人就像这鸡蛋落地 内容四散 修行就是 从地上到锅里 然后剔除身上杂质
找到盐味精 胡椒啥的 鸡精啦 扥等 加上合适的火候 及时出锅 而且 时间有限 一生做不完 或者鸡蛋臭了 就投胎在来过 成了菜了 就可以出售了
哎 我又想到个比方 用 金矿石 ~~恩 你说呢
心和身还是有别的。
17383913690 :修行佛法到达一定境界为什么会有神通呢
彭宣娟2160 :答:本来具足,但因为业障阻碍,修行后业障渐消,恢复本来面目。 科学是佛法的一部分,但解释不了佛法
17383913690 :为什么修行的人总是会有很多磨难?
彭宣娟2160 :答:如果是一个修行人,必须要有一个境界,首先要对人世间任何苦的事情,在人间发生痛苦事情的时候,都要有承受能力,境界要慢慢提升;而且修行的人,修到一定时期,要不觉得痛苦,因为当你觉得痛苦时,你还不是一个真正的修行...
17383913690 :佛教修行到什么果味才不退转?为什么会退转
彭宣娟2160 :答:阿罗汉果位是佛教修行中的最高果位,是修行者通过修行而达到的最高境界。因此,修行者应该坚持不懈地修行,不断克服各种困难和挑战,最终达到阿罗汉果位。
17383913690 :为什么修行佛教很高的人会有倽俐子而其他宗教的没有
彭宣娟2160 :答:同时舍利与愿力有关,许多真正修行有成之人,他不想留舍利,也不想留肉身,这与愿力有很大的关系。一般留舍利无非是给后人做纪念,亦是给学佛同修一种鼓励作用。抱歉,其他宗教的情况不太清楚。
17383913690 :...何以故?若菩萨有我像,人像,众生相,则非菩萨 怎么翻译?
彭宣娟2160 :答:第三是长远心‘如是灭度无量、无数、无边众生’,这一句要配合到长远心,虽然众生不好惹,会惹你生气、生烦恼,但不要怕,一定要发长远心去度众生成佛,一定要度‘无量、无数、无边众生’,这是第三个心。第四个心叫不颠倒心,‘...
17383913690 :看了一些资料说佛教不是宗教也不是迷信是教育,为什么还有六道轮回?
彭宣娟2160 :答:只要依教奉行,修行到一定境界就完全可以自己“亲眼”看到六道轮回的实际情况!佛教不是宗教也不是哲学,佛教讲求信、解、行、证,佛与众生本性无二,只是众生分别心、执著心、妄想心太重而蒙蔽了自己的真如本性。严格依教...
17383913690 :佛教就出三界了,就成就了,这是什么意思?
彭宣娟2160 :答:这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故,都在这六个空间反复转世轮回,逃不出去,故称“六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成,分为声闻道(听闻佛法而悟道)、缘觉道(没有听闻佛法的机会但能...
17383913690 :修行到一定程度为什么会出现停滞?
彭宣娟2160 :答:从你的描述来看,修行到一定程度就是到了一定的境界了想要突破很困难,所以会停止。如果要突破,需要很大的努力。
17383913690 :为什么有些修行人修到最后,有灵性没人性?
彭宣娟2160 :答:但是对于另一些人来看他们这就是绝情的表现,首先我们生活在这个世界上,是父母给了我们生命,我们到他们老了的时候就一定要奉养他们,如果我们修行了的话丢弃了这些。那我们就有违孝道。而另一方面就是,如果一个人结了婚...
17383913690 :佛教问答:高僧大德比普通人修行高为什么还会有
彭宣娟2160 :答:没有这个什么高低的 只是修行层次 内心境界不同 其他都是一种福报 不代表层次 每个人都是来了业 了缘 了愿的
从量变到质变的过程。
这个打个比方
就像 做炒鸡蛋 目地是做成好菜
而其中的作料手法经验就是修行中遇到的各个东西
比如盐味精放多了 超不出来能吃的
鸡蛋参进蛋皮了 也影响 牙碜
我们人就像这鸡蛋落地 内容四散 修行就是 从地上到锅里 然后剔除身上杂质
找到盐味精 胡椒啥的 鸡精啦 扥等 加上合适的火候 及时出锅 而且 时间有限 一生做不完 或者鸡蛋臭了 就投胎在来过 成了菜了 就可以出售了
哎 我又想到个比方 用 金矿石 ~~恩 你说呢
心和身还是有别的。
彭宣娟2160 :答:本来具足,但因为业障阻碍,修行后业障渐消,恢复本来面目。 科学是佛法的一部分,但解释不了佛法
彭宣娟2160 :答:如果是一个修行人,必须要有一个境界,首先要对人世间任何苦的事情,在人间发生痛苦事情的时候,都要有承受能力,境界要慢慢提升;而且修行的人,修到一定时期,要不觉得痛苦,因为当你觉得痛苦时,你还不是一个真正的修行...
彭宣娟2160 :答:阿罗汉果位是佛教修行中的最高果位,是修行者通过修行而达到的最高境界。因此,修行者应该坚持不懈地修行,不断克服各种困难和挑战,最终达到阿罗汉果位。
彭宣娟2160 :答:同时舍利与愿力有关,许多真正修行有成之人,他不想留舍利,也不想留肉身,这与愿力有很大的关系。一般留舍利无非是给后人做纪念,亦是给学佛同修一种鼓励作用。抱歉,其他宗教的情况不太清楚。
彭宣娟2160 :答:第三是长远心‘如是灭度无量、无数、无边众生’,这一句要配合到长远心,虽然众生不好惹,会惹你生气、生烦恼,但不要怕,一定要发长远心去度众生成佛,一定要度‘无量、无数、无边众生’,这是第三个心。第四个心叫不颠倒心,‘...
彭宣娟2160 :答:只要依教奉行,修行到一定境界就完全可以自己“亲眼”看到六道轮回的实际情况!佛教不是宗教也不是哲学,佛教讲求信、解、行、证,佛与众生本性无二,只是众生分别心、执著心、妄想心太重而蒙蔽了自己的真如本性。严格依教...
彭宣娟2160 :答:这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故,都在这六个空间反复转世轮回,逃不出去,故称“六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成,分为声闻道(听闻佛法而悟道)、缘觉道(没有听闻佛法的机会但能...
彭宣娟2160 :答:从你的描述来看,修行到一定程度就是到了一定的境界了想要突破很困难,所以会停止。如果要突破,需要很大的努力。
彭宣娟2160 :答:但是对于另一些人来看他们这就是绝情的表现,首先我们生活在这个世界上,是父母给了我们生命,我们到他们老了的时候就一定要奉养他们,如果我们修行了的话丢弃了这些。那我们就有违孝道。而另一方面就是,如果一个人结了婚...
彭宣娟2160 :答:没有这个什么高低的 只是修行层次 内心境界不同 其他都是一种福报 不代表层次 每个人都是来了业 了缘 了愿的