知音难觅上一句是什么？
山青青，水碧碧，高山流水觅知音。一声声，如泣如诉，如悲啼。叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅……
高山流水。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
出自古典故事伯牙与子期。
《伯牙与钟子期》选自《列子·汤问》 战国列御寇著。
原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：
伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次，伯牙去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出琴弹了起来。开始弹连绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”
扩展资料
《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。
其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
参考资料来源：百度百科：高山流水
高山流水
高山流水
贝卿永768 :答：佳琴易寻，知音难觅 千金易得，知音难觅 等等，答案很多
贝卿永768 :答：“知音难觅”的上一句是“人生难得一知己”。完整句子为：“山青青，水碧碧，高山流水觅知音，一声声，如泣如诉，如悲啼。叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅。”出自歌曲《知音》。歌词信息如下：《知音》演唱： 李...
贝卿永768 :答：高山流水 山青青，水碧碧，高山流水觅知音。一声声，如泣如诉，如悲啼。叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅……
贝卿永768 :答：红颜易求，知音难觅。意思就是说人能够找到一个能够理解自己，懂得自己的人很难。千古知音最难觅。
贝卿永768 :答：伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音...
贝卿永768 :答：知音难觅上一句是高山流水。知音一词，来源于俞伯牙和钟子期的故事。相传，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹琴时心里想到高山，钟子期听罢便赞叹道，峨峨兮若泰山。伯牙心里想到流水，钟子期便赞叹道，洋洋兮若江河，二人心灵...
贝卿永768 :答：“知音难觅”的上句是“高山流水”。本句话出自古典故事伯牙与子期。《伯牙与钟子期》选自《列子·汤问》 战国列御寇著。《伯牙与钟子期》讲述了伯牙和钟子期之间的深厚情谊,伯牙不用说，钟子期也知道他内心的想法，是一对志同...
贝卿永768 :答：关于曲高和寡：曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。关于知音难觅：俞伯牙，中国古代著名的音乐家，相传生于春秋时代。他...
贝卿永768 :答：知音难觅上一句是知音难觅的上句是高山流水。相传，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹琴时心里想到高山，钟子期听罢便赞叹道：“峨峨兮若泰山。”伯牙心里想到流水，钟子期便赞叹道：“洋洋兮若江河。”二人心灵相通，故为至...
贝卿永768 :答：高山流水知音难觅，这是一句流传至今的古语。它源于春秋时期，一个音乐家和一个官员的故事。那时，有一个名叫伯牙的音乐家，他在齐国游历时，遇到了一个名叫子期的官员。两人一见如故，相谈甚欢，伯牙便取出琴来弹奏。他...
