台州有什么民俗民风

   更新日期:2024.04.23

1、仙居杨梅节

2002年,仙居县被国家命名为“中国杨梅之乡”。已建成杨梅基地12万亩,产品畅销中外,每年由中共仙居县委、县政府主办的6月的“杨梅节”,吸引了中外游客和中国各地的水果商贩云集仙居。

2、天台山云锦杜鹃节

华顶云锦杜鹃所处的天台山风景区在浙江省天台县境内,云锦杜鹃节以花为媒、以文会友,结合举办摄影大赛、茶道表演、民俗风情表演、杜鹃小姐评选大赛等一系列文化活动。

扩展资料;

台州夏季受热带海洋气团控制,炎热多雨,为热带气候特征。冬季受极地大陆气团控制,天气温凉,具亚热带气候特征。气候平均气温低于10℃为冬季,高于22℃为夏季,介于10℃与22℃之间为春秋季。夏季始于5月底至6月上旬,止于9月下旬至10月初,长达4个月左右。

冬季始于11月下旬末至12月上中旬,止于3月下旬,持续3—4个月,以西北部丘陵山地为长。秋季始于9月下旬后期至10月初,止于11月下旬末至12月上旬,持续2个月多。春季,西北部始于3月下旬,其他各地始于3月上中旬,止于5月下旬后期至6月上旬,分别达2个月。

参考资料来源;百度百科-台州



台州的风俗民情(节时)

二月二 农历二月初二,时届天气转暖,春耕在即。农村有食火煨粽习俗,
认为吃了火煨粽,可以助阳气,终年不怕雨淋。温岭一带有吃年糕习俗。
四月八 农历四月初八称牛生日,这一天耕牛息耕。农家采乌桐叶捣成汁水
擦洗牛,叫“浴牛“。用乌桐嫩叶捣汁煮饭,或捣成馍粢,色泽青亮,
有清香,叫“乌饭“和“乌饭馍粢“。
开秧门 农历四月,择满月拨秧,香烛祈神,称“开秧门“。插秧结束,称
“关秧门“又称“了田“,以包收购扁食(或作羹)庆贺,称为“了田羹“。
尝 新 麦收、稻收时,取新麦做成新麦面,取新米做成新米分赠邻里称为“尝新”。

春节
元宵节 与其它地方不同,在正月十四。以张灯、观灯、舞龙、舞狮为主。晚餐要吃糟羹。
清明 带菁团、几样菜到祖坟前致祭。
立夏 春收夏种之交。有吃蛋、吃青梅、吃桂园、吃麦饼筒、称体重之俗。这天,要喝酒,又称“醉夏“。
端午 旧时端午节家家门前贴五毒图,悬艾叶、菖蒲剑、饮菖蒲酒,室内喷洒雄黄酒,小儿脸涂雄黄。食粽之俗。
中秋 以八月十六为节。
除夕 腊月的最后一天晚上俗称除夕。在此之前二十四日为“夕“打扫卫生,祭灶送灶神,年内祭天地,称“谢年“。

礼仪习俗

一、婚姻
旧式多父母包办。婚姻程序,有说亲、踏亲、定亲纳聘、迎娶、回门等,与各地相类。结婚仪式也大体相同,称“拜堂”。温岭县渔区旧俗:花轿迎娶至夫家时,轿前置火盆,撮盐入火,噼啪作响,新娘跨盆而过,以为可祛除邪气。民国后期,城镇有行“文明婚礼”者,家长主婚,缙绅证婚,以鞠躬代跪拜。年代,开始贯彻《中华人民共和国婚姻法》,婚姻自主,多旁介绍或自行相识,双方自由恋爱,父母同意,至政府登记领取结婚证书,并作健康检查。婚礼崇简,新娘由女伴相陪步行至男家,散发糖果香烟,略设家宴。60-70年代,大多由男方以自行车队迎接,宴席酬宾,分赠袋装喜糖红蛋,无其他礼仪。80年代后,奢风有所抬头,彩礼高价,置办铺张,轿车迎亲,婚宴靡费,时有所见。纳聘订婚仍在通行,不过已渐趋淡化。集体婚礼,政府提倡,然次数有限,并未普及。公职人员有旅游结婚者,但为数不多。旧日婚姻陋习,换亲、冲喜等今已罕见,童养媳、纳妾、典妻(俗称“典水面”)已废绝。
二、生育
无殊俗。产后一月内称“月里”。娘家送产妇营养食品和婴儿衣物,称“望月里”。产妇在月里多吃红糖、姜汁,以为保健。旧时居家分娩,今城乡大多改入医院。
三、寿诞
每逢生日,无论男女老幼,吃“长寿面”,称“做生日”。小孩有吃糖水氽蛋者。六旬以上大寿,旧时礼仪隆重,今已渐简,由儿女设家宴,送礼品以庆。80年代,城镇渐兴送生日蛋糕。
四、丧葬
称“白事”。送终、移铺、入殓、吊丧、出殡、安葬、做七(回煞)、小祥、大祥等,大体与各地相类。死于外地者,尸体不得入村,须在村外搭棚以停,称为“丧厂”。死后即葬者称“热葬”,先暂厝而后葬者称“冷葬”。渔民海上失事,尸不能还,僧道至海滩招魂,称“招潮魂”。扎草人火化入瓮埋葬者,称“草灰葬”。天台县西乡寒石山一带,有置棺岩穴以葬者。50年代后,城镇治丧,往往贴讣告以代报丧,开追悼会以代设祭,臂缠黑纱、胸戴白纸花以代丧服,亲友送花圈以代挽联。农村出殡,引路魂幡、寿牌、寿锣、丧服等尚在沿用,也有用西洋铜管乐队者。1983年,临海县建立火葬场,在城关全面推行火葬,至1990年末共火化尸体2298具。近年旧俗如“做七”等稍有复用,营坟偏于靡费,政府提倡俭办,推行公墓建设,已渐为城镇居民所接受。
五、其他
旧时竖屋,奠基、起土要择日子,祭土神,或请道士念咒。垫磉、拼木、上梁时要礼待土木工匠。上梁时,梁间挂红布,巾红联,放鞭炮,抛掷五色果、小馒头、小木榔头,众人哄捡,以示彩发。迁居时,亲朋送菜肴酒食,称“望进住”。此类旧习大多已淡化,上梁挂红布、放鞭炮、礼待工匠等尚在通行。

洞房经(礼俗)

流传于温(岭)黄(岩)平原的一种独特的婚礼习俗,即在婚礼中由傧相、宾客、洞房客等人传唱和对唱的歌曲,通称“洞房经”。包括3部分:“念傧相”、“贺新房”和“送洞房”。念傧相意即由傧相(司仪)念唱仪式歌,在婚宴前举行。仪式在大堂中进行,堂前设有龙王位一个。傧相身前摆八仙桌一张,上点3支香,1对红烛。另有1对酒壶、2对酒盅,供新人饮“交杯酒”。仪式开始,鞭炮、锣鼓、齐鸣。傧相先唱“请新娘”、“请新郎”歌,新郎新朗朗东西对立。然后行拜天地龙王、祖宗双亲 、饮交杯酒等仪式。

指哪一方面嘞?
像端午除了吃粽子,还要在门口上方插艾草,是有辟邪之说;
春分时间的时候要用樟树木,它的烟味很香,有迎春之意;
每年的正月十四为元宵,当晚家家户户要吃糟羮,开通宵灯 等等

台州乱弹原名黄岩乱弹,形成于明末清初,流行于台州、温州、宁波、绍兴、金华、丽水等地区。台州乱弹有三百多个剧目,常演剧目号称“七阁八带九记十三图”,七阁包括《回龙阁》、《兰香阁》等,八带包括《鸳鸯带》、《挂玉带》等,九记包括《拜月记》、《白兔记》等,十三图包括《百寿图》、《双狮图》等。此外代表性剧目还有《三星炉》、《紫阳观》、《汉宫秋》、《连环记》、《长生殿》、《单刀会》、《五虎平西》、《阳河摘印》、《锦罗衫》、《紫金镯》等。

台州乱弹唱腔十分丰富,以乱弹为主,兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等,是全国少有的多声腔乱弹剧种之一。其舞台语言以中原音韵结合台州官话,充满民语乡韵,通俗易懂,别具特色。伴奏乐器有文场、武场的分别,文场分丝竹管弦乐曲和唢呐曲两类,武场分闹台锣鼓和表演锣鼓两类。台州乱弹的脚色行当分“上四脚”和“下四脚”,“上四脚”包括生、旦、净、丑,“下四脚”包括外、贴、副、末。随着剧种的发展,行当分类越来越细。在表演方面,台州乱弹有许多绝技,如“耍牙”、“双骑马”、“钢叉穿肚”、“甩火球”、“雨伞吊毛”等,长期以来一直为人所称道。

浦江乱弹又名金华乱弹,起源于南宋末年,形成于明代中叶,流行于浦江、临安、建德、桐庐一带和婺、衢、处、温、台诸州及江西、福建等地。因它发源于浙江中部的浦江县,故称浦江乱弹。浦江乱弹是以浦江当地民歌“菜篮曲”为基础,在诸宫调讲唱艺术和南戏的相互影响下发展而成的。自南宋末年至明朝中叶的数百年间,它一直以讲唱艺术的形式流传于世。明代中叶,浦江乱弹由坐唱转为舞台演出。

浦江乱弹的主要腔调有三五七、乱弹三尖、二凡、芦花调、拨子等,各分若干板腔,自成完整的系统。伴奏乐器有文堂、武堂之分,文堂包括笛子、板胡、科胡、唢呐等,武堂包括鼓板、大小锣、大小钹等。乐器演奏技巧很高,尤以“三五七”及器乐曲“花头台”最具特色。演奏的曲调华丽、流畅、舒展,同时具有激昂、高亢、悲壮、沉郁的情绪特点。浦江乱弹的脚色行当分为13门,包括花旦、正旦、贴旦、老旦、小旦、大花、二花、小花、四花、老生、老外、副末、小生等,其表演具有文戏武做、武戏文做的特点,程式规范,粗犷有力,富于乡土气息,在特技和武打表演方面也别具特色。浦江乱弹剧目大约有三百多个,现已收集到近200个,代表剧目包括《玉麒麟》、《百花台》、《寿红袍》、《碧桃花》、《凤凰山》、《全家福》、《醉打山门》、《瞎子拿奸》、《卖胭脂》等。解放后,浦江乱弹成为婺剧的一种主要声腔,现已无浦江乱弹的专业和业余剧团,但在浦江县至今还有几十个以唱浦江乱弹为主的民间坐唱班。

台州乱弹为国家级非物质文化遗产。

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