收集二十副对联,并理解对仗特点

   更新日期:2024.05.17
  新年纳余庆;
  嘉节号长春。
  ——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联,也是我国有历史记载的第一副春联,从字面上看,“纳”即“享受”;“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》:“积善之家,必有余庆。”上联的大意是:新年享受着先代的遗泽.下联的大意是:佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字,中间嵌入了“嘉节”两个字,合起来“新春嘉节”,非常巧妙。

  一元复始;
  万象更新。
  ——这是一副传统春联,深得世人喜爱,所以使用非常普遍广泛,影响较大。联意为:新的一年又开始了,世间一切事物都除旧布新,得以新生和发展。“一元复始”,指新的一年又要开始。“万象”,指宇宙间的一切事物或景象。“更新”,除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态,简洁明快,言约意丰,凝炼工整。因此,人们除了单独作春联外,还常常以它为春联的基本词组,构成较长的新春联,如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门,一元复始;春风拂面,万象更新。”等。

  人登寿域;
  世跻春台。
  ——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗,不论出生在哪个月份,大多以“过一年,长一岁”推算,而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”,指人人得尽天年的太平盛。“春台”,春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节,又含祝福,言简而意深。

  爆竹一声除旧;
  桃符万户更新。
  ——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日,总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮,过去没有发明火药之时没有鞭炮,就用火烧竹子,使其毕剥发声,来驱除山鬼瘟神,称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗,用桃木板画神像挂在门旁,以驱鬼避邪,每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联),但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节,已是几乎所有华人的习俗,长盛不衰,只是随着时代的变迁,内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符,遣词组句,有声(爆竹之响),有色(桃符之红),形象鲜明,描绘生动,十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练,声、色俱备,对仗工整,历来受到人们的喜爱,广泛流传而不衰。

  一元二气三阳泰;
  四序五福六合春。
  ——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”,指事物的开始,这里指一年之始。“二气”,指阴气和阳气。“三阳泰”,即三阳开泰。《易》中,农历十月为坤卦,纯阴之象;十一月冬至为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”,指春、夏、秋、冬四季。“五福”,五种幸福。《尚书·洪范》:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”桓潭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”,指上下前后左右四方,凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字,用典恰切,既合节日,又表达了对天下所有人的良好祝福。

  梅呈五福;
  竹报三多。
  ——五福,即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多,即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物,意在以之迎春祈福。既能援引典故,使其意绪丰富,又用词简练,对仗工稳,此春联遂广为应用。

  两袖清风,造福大众;
  一身正气,振兴中华。
  ——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗”,以“两袖清风”喻杨季海为官廉正,囊空如洗。后世沿袭,成惯用语。此种春联,并非随处可用,一如衣饰,须量体而服。此联只宜于政府机关。

  春风大雅能容物;
  秋水文章不染尘。
  ——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀;文辞笔墨如秋水一般,不沾染半点世俗尘埃。何等气度,何等清高。

  一年四季春常在;
  万紫千红花永开。
  ——春天代表欣欣向荣的景象,一年四季都是春天的话,就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子;万紫千红形容百花齐放,色彩艳丽、斑斓,也比喻事物丰富多彩。一年四季如春,天天百花盛开,形容社会蒸蒸日上、生活红红火火,这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳,万物生辉的繁荣景象,讴歌了新时代的新面貌,尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

  但将忠厚培元气;
  惟有诗书发异香。
  ——南宋大儒朱熹《近思录•为学类》有言:“人之寿夭在元气”。所谓元气,亦称原气,是维持人体生命活动的最基本物质,负载着生命现象。人生所赖,惟气而已,气聚则生,气散则死。故自古以来,怡养元气甚为流行,而为人忠实厚道、善良宽容,不仅是存世立身之要义,也最利于培补、蓄养元气。诗书何来异香?因诗书能给人以生存智慧与生命能量。清代大学士张英曾说:“书卷乃养心第一妙物”。这副传统春联以说理的笔法,上言养气,下言读书,阐述为人处世之哲理,引人深思。

  迈步迎春,春风扑面;
  抬头见喜,喜气盈门。
  ——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句,盖以为三“深”字连用,其用不同,殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用,前后词性不同,颇与其相类。兼之一“迎”一“见”,前者有意,后者无意;前者“有我”,后者“无我”,对举工整且意绪丰美,此针顶联实为佳对。

  惠风远拂,神州溢彩;
  丽日高悬,大地生辉。
  ——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰:“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感,嘉辞美语贯于其前,遂有上列种种称呼。简而言之,阳风也罢,惠风也罢,其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。

  麒麟凤凰,皆为世瑞;
  芝兰玉树,自应家征。
  ——上联祝世得圣主,民享太平。“麒麟”与“凤凰”都是古代传说中的动物。麒麟,形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。凤凰,是百鸟之王,雄的叫凤,雌的叫凰,羽毛五色,声如箫乐。这两种动物都是祥瑞的象征。《管子•封禅》有:“今凤凰麒麟不来,嘉谷不生。”《隋书•李德林传》有:“明王圣主,得骐驎凤凰为瑞,是圣德所感,非力能致之。”可见,有凤皇麒麟到来,就是太平盛世的气象。下联祝子孙贤令,门楣光辉。“芝兰玉树”一语出自
  《晋书•列传第四十九》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳”。后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。因此,有芝兰玉树生长,自是丕振家声的征兆。此联上下比分从“国”与“家”着笔,第一分句皆引用典故,以动植物起兴,再揭示出“国泰”与“家兴”的主旨。联语雍容典雅,吉祥止止。

  凤历书元,人间改岁;
  鸡声告旦,天下皆春。
  ——凤历,即所谓皇历、黄历。典出《左传•昭公十七年》:“我高祖少皥挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。上联意为朝廷所颁历书规定了新春第一天为“元日”,所以人间便改换了新岁。下联更进一步细节的描写,元日的清晨,雄鸡的啼叫声唤起了初升的太阳,于是普天下皆为春天了。这副传统春联,巧嵌“元旦”(中国古代称农历正月初一为元旦),庆祝新的一年来临,预兆国运昌隆,人民幸福。

  松竹梅岁寒三友;
  桃李杏春风一家。
  ——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物,下联则列春日繁盛的三种果树,以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字,皆从“木”,“竹”字乃象形字,大体言之,颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对,“三友”与“一家”之对,也十分工整,无怪乎广为流行。

  天增岁月人增寿;
  春满乾坤福满门。
  ——多数春联并不止于刻画景观之变换,往往承载有祈福的功能,此联就属于此类。论起流传之广泛,此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对。

  细雨无声,滋润满园锦绣;
  春风有意,妆成一树玲珑。
  ——上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜,润物细无声”句,下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”句。虽意绪有些简单,专写春日绿色,好在能化古人佳句,对仗也还算工稳,不妨赏之。
  泽沾雨润,杨柳依依亲万户;
  民富物丰,财源滚滚涌三江。
  ——《诗经·小雅·采薇》有曰:“昔我往矣,杨柳依依;既我来思,雨雪霏霏”。依依,写不舍之状。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类,为意欲发财致富者常用。一雅一俗,不妨略加留意,赏其得失。

  桃李迎春,无边景色来天地;
  江山入画,万缕诗情上笔端。
  ——上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句,“来”字自然神奇。下联以“上笔端”对,虽然显得勉强,气势也大为衰减,然而添了不少柔媚之气,正所谓一张一弛,颇为奇妙。兼之下联用“江山”,上联用“桃李”,前者气势壮于后者,故而此联显得错落有致,意蕴相融,且对举也工稳,亦属佳对。

  革故鼎新,十亿神州歌盛世;
  倡廉反腐,千秋禹甸庆兴邦。
  ——“革”“鼎”本为《周易》二卦,革为变革之意,鼎为鼎立之意。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》,甸服是五服之一,此处代指中华大地。两者同为六经典故,相对十分妥帖。以“倡廉”对“革故”,以“反腐”对“鼎新”,相反相成,虽仅八字,天道流行隐然居乎其间,此其可赏之处。

  报晓鸡声,拂晓钟声,声声悦耳;
  赏心国事,舒心家事,事事关情。
  ——此联仿照顾宪成东林书院名联“风声,雨声,读书声,声声在耳;家事,国事,天下事,事事关心”而成。相较而言,顾联适用的对象是读书人,此联则普遍可用;顾联满心境沉郁,此联则心绪欢快。明季之风雨如晦,今日之国泰民安,于此可见。

  • 19534159482 :...对仗,读起来抑扬顿挫,和谐动听,请你收集一些春联,领略中华语言的无穷...
    訾顺舒4025 :答:春节对联9则 1、上联:春雨丝丝润万物;下联:红梅点点绣千山;横批:春意盎然。2、上联:一干二净除旧习;下联:五讲四美树新风;横批:辞旧迎春。3、上联:五湖四海皆春色;下联:万水千山尽得辉;横批:万象更新。4、上联:一帆风顺吉星到;下联:万事如意福临门;横批:财源广进。5、上联:一年四...
  • 19534159482 :对联有什么特点?
    訾顺舒4025 :答:楹联历来被很多人视为笔墨游戏,虽为偏见,但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗,自然是对得越工稳,越巧妙越好。这其中既是文学创作,又包含了思维游戏和语言游戏的成份。对联分类:按用途分类1.通用联——春联,新年专用之对联。如:杨柳吐翠九州绿;桃杏争春五月红。2.专用联——茶联、寿联,婚联,喜联,...
  • 19534159482 :20副对仗工整,构思巧妙的春联
    訾顺舒4025 :答:春色满园 春满人间百花吐艳 下联:福临小院四季常安 横批:欢度春节 百世岁月当代好,千古江山今朝新 横批:万象更新 喜居宝地千年旺,福照家门万事兴 横批:喜迎新春 一帆风顺年年好,万事如意步步高 横批:吉星高照 一年四季行好运,八方财宝进家门 横批:家和万事兴 比二十幅多多了~希望你能满意~...
  • 19534159482 :谁能给我20对对联(要有理解)?
    訾顺舒4025 :答:下联读音:长水涨,长长涨,长涨长流。海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消 山海关孟姜女庙 上联读音:海水潮,朝朝潮,朝潮朝落。下联读音:浮云涨,长长涨,长涨长消。酒热不须汤盏汤 厅来无用扇车扇 上联后一「汤」读「烫」下联后一「扇」读「煽」参考资料:对联趣谈 ...
  • 19534159482 :对丈工整的对联
    訾顺舒4025 :答:上联"文苑古风存,每见华章流对韵"强调了古典文学在当代依然存在并被人们所重视。文苑指的是文学的殿堂,古风表示古代文化的气息和特点。每次见到华章流传下来的作品,都能感受到其中对仗音韵的美妙。下联"津门春色涌,更开新圃育联花"描述了城市的繁荣和生机。津门指代一个繁忙的城市,而春色涌现则象征...
  • 19534159482 :要10-20对对仗工整、构思精巧的兔年春联,谢谢
    訾顺舒4025 :答:兔年初一对联红 横批——岁岁平安 虎生宝地财兴旺 兔照家门富生辉 横批——心想事成 月里嫦娥舒袖舞 人间玉兔报春来 横批——喜迎新春 门户临风迎新春 高楼揽月接兔归 横批——恭贺新春 春自寒梅报起 年从玉兔迎来 横批——春意盎然 艳阳高照门庭瑞 玉兔喜临世纪新 横批——欢度佳节 玉兔初临,...
  • 19534159482 :20个对联,要简单赏析20字左右!
    訾顺舒4025 :答:杏仁桃仁柏子仁仁中求德�朱砂神砂夜明砂砂里掏金�上联中药三味,“仁”引伸为医务人心怀仁慈之心,济世治病的高尚医德�下联中药三味“砂”字引伸为医务人在博大深奥浩如烟海的中医学中探讨,挖掘更加精湛 的医术,济世治病救人。可谓砂里掏金,深山寻取了宝,掏金寻宝就是挖掘,...
  • 19534159482 :对联20副
    訾顺舒4025 :答:对联20副... 对联20副 展开  我来答 6个回答 #热议# 海关有哪些禁运商品?查到后怎么办?帅哥HTM 推荐于2017-11-22 · TA获得超过3771个赞 知道小有建树答主 回答量:959 采纳率:85% 帮助的人:261万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 上联:凤落梧桐梧落凤。 原对:珠联璧合璧联珠。
  • 19534159482 :清代对仗佳句
    訾顺舒4025 :答:2. 收集二十副对联,并理解对仗特点 新年纳余庆; 嘉节号长春。 ——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联,也是我国有历史记载的第一副春联,从字面上看,“纳”即“享受”;“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》:“积善之家,必有余庆。”上联的大意是:新年享受着先代的遗泽.下联的大意是...
  • 19534159482 :我要10 幅对联以及它的点评(要快啊!!)
    訾顺舒4025 :答:这幅对联对仗工整,描画的“淡泊名利、一心为民”的人民公仆形象栩栩如生,作为劝勉联是一副难得的好联。4.不吹不拍不伸手 敢怒敢言敢出头 吹牛拍马,投机钻营,伸手要官要权甚至贪污侵占、索贿受贿,这些现象在社会上司空见惯、比比皆是。面对种种不良的社会风气,有的人同流合污,有的人视而不见...
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