佛学说的不生不灭是什么意思啊？

有两种情况：

1、因缘所生法，是不实而生，不实而灭。比如   水 温度因缘 结冰， 有任何新东西生了？ 有任何老东西灭了？ 没有

只有相上生灭， 本质上无增无减

2、无为法，不生不住不异不灭，  是指佛、阿罗汉贪嗔痴灭，不受后有，按12因缘，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭【不生】， 生灭则老死灭【不灭】

（二九三）
如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时世尊告异比丘：“我已度疑，离于犹豫，拔邪见刺，不复退转。心无所著故，何处有我？为彼比丘说法，为彼比丘说贤圣出世空相应缘起随顺法。所谓有是故是事有，是事有故是事起，所谓缘无明行，缘行识，缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老死忧悲恼苦，如是如是纯大苦聚集，乃至如是纯大苦聚灭。
“如是说法，而彼比丘犹有疑惑犹豫。先不得得想、不获获想、不证证想，今闻法已，心生忧苦、悔恨、朦没、障碍。所以者何？此甚深处，所谓缘起；倍复甚深难见，所谓一切取离、爱尽、无欲、寂灭、涅槃。如此二法，谓有为、无为。有为者若生、若住、若异、若灭。无为者不生、不住、不异、不灭。是名比丘诸行苦、寂灭、涅槃。因集故苦集，因灭故苦灭，断诸径路，灭于相续，相续灭，是名苦边。比丘，彼何所灭？谓有余苦。彼若灭、止、清凉、息、没，所谓一切取灭、爱尽、无欲、寂灭、涅槃。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

 

达到永恒不变。这种形式可以定义为真的。成佛了就达到了。这种状态才是正常的。

17848631544 :佛法说不生不灭是什么意思
冀泼艳796 :答：佛法所谓不生不灭，外道亦说不生不灭，但其区别，却是弥远。佛法之“不生”，是说本自无生，非谓生已不生，更非以灭为因而不生。而外道众，或谓生已不生，或谓以灭为因而不生。佛法之“不灭”，是谓本自无生，自然无灭，亦如兔本无角，如何可说兔角灭？而外道众，或谓常生而不灭，或谓...

17848631544 :不生不灭是什么状态?
冀泼艳796 :答：那么这些其实都是假的，实际上并不存在生，也不存在灭，都是某种执念而已，我们常常听说的所谓“色即是空”也是一样的意思。当你能真正理解和接受“不生不灭”或者“诸法空相”的状态，那么你的存在就升华了，也就是一定程度上的“修成正果”了。我对佛学的认识非常浅薄，以上仅供参考。

17848631544 :佛教中的不生不灭是什么意思?能举个简单易懂的例子解释一下吗?
冀泼艳796 :答：有句话说：“在圣不增，在凡不减。”其义即是：即使在圣人之中也没有增加，在凡夫而言也没有减少。那是指什么呢？那就是真如本性。真如本性于凡于圣都无增损：修道、悟时成圣，于彼成圣之际，其真如本性并无任何增加；在凡夫位愚迷之时，其真如本性也未曾减少。我在前面已经点出：“不生不灭，...

17848631544 :佛教说的不生不灭是啥呢?有神通吗?
冀泼艳796 :答：也就是道家学说里面的“道”。佛教说人人皆具有佛性，也可以称为佛性，这个不生不灭的东西，可以有很多叫法，总之比较容易理解的，就是他就是万物的根源，能够演化出宇宙中的万物，这个宇宙都是由它演化而来的。这个东西他的神通可就非常厉害了，你看看宇宙万物不管是什么东西都是由他演化而来的，所以...

17848631544 :什么是不生不灭??如果说不生何必要说不灭?如果是不灭那怎么会没有...
冀泼艳796 :答：了解到有生就有死，有净就有垢，有增就有减，就不会执着于一切的现象，而能认知到它现前的存在只是一个过程，所以失败时不会太颓丧；成功时不会太兴奋，只是尽自己的能力把当下每一件事做好。这就是不生不灭；生的成功，不可能永远拥有它；灭的失败，不可能永远无起色。生与灭是并存的，在生...

17848631544 :...以生显灭,灭犹不灭,生说不生。 什么意思啊?
冀泼艳796 :答：外道所谓生灭，是有生才有灭，有灭才有生，生灭本是互相观待的一对词，在这个二元化的范围里，无论如何止灭它或让它生，都是一个造作的过程，不达本性。佛教所说不生不灭，是直接除开事物生灭的现象，从本性上入手，认识到之所以现象上有生有灭，是因为它本质上远离这两边，既然远离两边，便没有...

17848631544 :佛说不生不灭、不垢不净的真心是什么?
冀泼艳796 :答：不生不灭，没有开始也没有坏灭。人的色身肉体有生有灭，但真性则无生无灭。不垢不净，垢乃污垢，净乃洁净。佛教用莲花比喻真心，莲花出污泥而不染，出清水而不沾。真心如莲花不垢不净。不增不减，心性空，无增多也无减少。觉悟成佛的，真性无增多。众生沉迷生死苦海中，真性也无减少。

17848631544 :佛法开示:如何体悟不生不灭、不增不减、不来不去?
冀泼艳796 :答：“不增不减”的道理和不生不灭的道理完全一样，就是实相理体，既无生灭，就没有增减。所谓在圣不增，在凡不灭，不因修而增加，不因迷而减少，不因修而清净，不因迷而垢秽。当初惠能得法大悟后说：“何期自性本自清静，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能...

17848631544 :既心既佛不生不灭具足万法什么意思?
冀泼艳796 :答：也就是佛性。自性不会发生任何变化，而且自性本来就有，而且永远存在，所以说自性不生不灭。具足万法，讲的是自性具足产生万法的潜在功能，万法由自性所生。所以惠能开悟偈是：何期自性本自清净！何期自性本无生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！

17848631544 :舍利子, 是诸法空相, 不生不灭, 不垢不净, 不增不减, 什么意思?
冀泼艳796 :答：舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。【译文】舍利弗!这些五蕴等一切诸法,是因缘和合的,当体即是空相,本来没有所谓缘聚为生,和缘尽为灭;不因被恶的因缘所染而变为垢,亦不为善的因缘所熏习而成净,也不是悟时为增,迷时为减的虚妄之相。 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论 52 9...