世间安得双全法,不负如来不负卿出自哪里？
更新日期：2024.06.02
全句是：
等闲若得东风顾,不负春光不负卿
全诗：
等闲若得东风顾，不负春光不负卿
春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情
执手共漫花枝下，不负春光不负卿
待到春暖花开，定然不负春光不负卿
不负时光，不负卿
不负春光，不负己
这首诗是由六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。”改写的。
扩展资料：
释义：
“等闲若得东风顾，不负春光不负卿”这句话字面意思是说：随便什么时候，我只要得到了东风的垂顾，定然不辜负这大好春光，也不会辜负你。背后的意思是等到我春风得意、发达的时候，绝对不会辜负你的。
在这明媚温暖的日子里，春风轻轻的吹拂，世界多么的美好，我们可不能白白虚度光阴，辜负这大好的春光，何不执手相看，共同徜徉花海，这样的话既不辜负春光，也不辜负你的一片真情！
参考资料：仓央嘉措-百度百科
燕嘉柏4106 :答：世间安得双全法，不负如来不负卿”的意思是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。这句诗词的出处：此诗后面两句被认为是经典中的经典，但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做，后两句为曾缄所加。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）全诗如下:美人不是母胎生， ...
燕嘉柏4106 :答：1、之前一直担忧多情会有损个人的修行，一心想要躲避尘世去修行又唯恐与倾心的佳人离别，世界上哪里能够得到什么两全其美的法门，即可以不辜负佛陀的厚恩，又能够不负自己的心上人。2、充分的表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中，因为如果自己动了情，那么就辜负了如来（佛法）；如果自己不动情...
燕嘉柏4106 :答：1、全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。2、出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
燕嘉柏4106 :答：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经...
燕嘉柏4106 :答：意思是：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。相传是源于六世达赖仓央嘉措的诗，表达了其成为六世达赖后的矛盾心情。原文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。译文：曾想如果自己还保留人世间的多情就会损害自己修行，可是入山就要和...
燕嘉柏4106 :答：欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。（注：原文为...
燕嘉柏4106 :答：意思是：曾经担忧多情会对修行不利，想躲避尘世专修又不忍和佳人离别。世间哪有两全其美的法门呢？即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思：...
燕嘉柏4106 :答：六世达赖仓央嘉措 全诗如下:曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天...
燕嘉柏4106 :答：欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
燕嘉柏4106 :答：世间安得双全法，不负如来不负卿”的意思是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。这句诗词的出处：此诗后面两句被认为是经典中的经典，但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做，后两句为曾缄所加。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）全诗如下:美人不是母胎生， ...
