缘分 的 缘与分 分别是什么意思？

佛说，万法皆法，皆系缘份。偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生。

百度百科中显示：缘分亦作缘份；远者为缘，近者为因。缘与因之间没有质变，只是量变，它是一种人与人之间无形的连接，是某种必然存在相遇的机会和可能，包括所有感情。

缘份和缘分中，“份”和“分”是同音字，口语中不可分辨，但书面用语中是有区别的，一个是份，一个是分，不同的两个后缀决定了“缘分”和“缘份”各自表达的意义有天壤之别。

有缘有人是为份，缘尽而散则为分。

缘在天定，份靠人为，只有天定和人为都在线，才能够有缘份！

佛家比较讲究一个“缘”字，亦有名诗为：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。说到这里，佛家有一个很有趣的故事，很好诠释了缘份的含义。

传说，从前有个书生，和未婚妻定好婚期，谁料结婚时，未婚妻却变了卦，要嫁给别人。

书生受了打击，一病不起，就在这时，一个游离的僧人从此路过，问明原因，就从怀里拿出一面铜镜让书生看。

只见茫茫的大海上，一名遇害的女子一丝不挂地躺在沙滩上。路过的一个人看了一眼，摇摇头赶快走掉了；又一个路人走来，把自己的衣服脱下来盖上女子，就走了。一会儿，又来一个人经此路过，他小心翼翼地把女子埋葬了。

书生不解其意，僧人说到：那个沙滩上死去的女子是你未婚妻的前世，第二个路过的人是你，你曾经给她一件衣服，她今世和你相恋，就是报答你的恩情。

她要报答一生一世的人，是那个埋葬了她前世的人，那人就是她现在的丈夫。书生听后也就释然了。随后，他的病也就不治而愈了。

虽然这个故事玄幻了，但也能解释了缘份的因果关系。

缘在天定，份靠人为；逻辑上：先有缘才有份，有缘份不怕经历“天下没有不散的宴席”。缘分尽了即表示二人由于某种原因而分开了，再也没有转圜的余地了；缘分未尽即表示二人经历了一系列考验最终以团圆而收场。

天缘是无需刻意安排，不管你有意或无意选择哪个场合，只要你不要闷在狭隘独处的角落里独自眠舔着伤口惩罚自己，只要你迈步踏出去，自然会邂逅临近左右各色各异的人。

“缘”，让不约而同的人邂逅相逢、相识、相恋；

“份”是发自人的意愿，需要有联络的途径紧紧相连。

所谓缘分就是遇到该遇见的人，也许是了一段因果，也许是还一段过往。

这个世界有太多未解的地方，我们都在探索别人，也都在被别人探索。人和人之间不存在无缘无故的爱恨，更不存在没有来由的缘分。

缘分有深有浅，故事有好有坏。爱而不能，念难相守，平常的戏码，组成多彩的人生。

缘是命运的神手。我们的选择决定了未来的走向。随缘，或者逆缘，都在于一心一念之间。

随缘，需要豁达的内心，一心求平稳，一世得安暖。

逆缘，需要坚忍的意念，一念为一人，一生为良缘。

其实，这也只能算是我们自己的想象。毕竟人活着有太多的无法左右，更有太多无可奈何。得到的不一定是想要的，想要的，却总是难以得到。

有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对。

晴天里的有阳光，阴天时的暴雨，强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。

《辞海》“缘分”是因缘、机缘，指出“缘”为梵语，经典解释为“原因”，它常常和“因”一起合称为“因缘”。

一：什么是缘分？有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。 这人不解自己的前生如何，就问佛祖。 佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。

感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。

有缘只是能见面，有份是看你们能否在一起。

有缘就会见面,在一块
有分就是会互相喜欢