郭璞：两晋时期的奇人，他对后世有哪些影响？
更新日期：2024.05.22
在我国两晋时期有一位奇人，他是正一道教徒，精通阴阳五行之术，他还是我国神话学研究鼻祖，是风水学鼻祖，还是我国游仙诗体的鼻祖，其诗风对后世的李白也产生了重要的影响，他就是——郭璞。
两晋末年，河东之地首先出现了骚乱，郭璞卜了一卦后，预感到故乡将要失于游牧民族匈奴之手，遂秘密联系亲朋好友数十家南迁，后在东晋王朝里官至著作佐郎、尚书郎。
郭璞喜经术、通古文、识奇字，并且精通阴阳五行、天文、历算、卜筮之术，又长于赋文，博学才高，在当时非常著名。
郭璞是我国神话学研究的鼻祖，他认为《山海经》记载的所有神话故事均有其真实性和合理性，“宇宙之寥廓，群生之纷纭，阴阳之煦蒸，万殊之区分，精气浑淆，自相喷薄，游魂灵怪，触象而构”(《注山海经叙》)。
郭璞认为，大千世界无奇不有，什么样子的奇形怪状事物都有可能产生，在晋代以前，能够真正认识《山海经》和《穆天子传》价值所在者，唯郭璞一人而已。
郭璞还是训诂学的大家，《尔雅》是我国古代最早一部解释语词的著作，自训诂以至鱼、鸟、虫、兽无所不抱，几乎囊括了当时所有的知识。但由于《尔雅》成书较早，文字古朴，加上长期辗转流传，文字难免脱落有误，汉代时就有很多的内容不易被人看懂。
郭璞从小就对《尔雅》很感兴趣。他认为旧注“犹未详备，并多纷谬，有所漏略”，于是“缀集异闻，会粹旧说，考方国之语，采谣俗之志”，而作《尔雅注》、《尔雅音图》、《尔雅图赞》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。
后人研究《尔雅》虽然也多予以补正，不乏新鲜见解，但是终究未有超越郭璞之人，他无愧于“集《尔雅》研究之大成”的赞誉。
郭璞还是我国游仙诗体的鼻祖，他在我国古典文学史和诗歌创作史上，也占据有重要而独特的地位，其中以《游仙诗》为主要代表，现仅存14首，其词玄采绚丽，富于想象，借游仙以咏怀，有一定的现实内容。郭璞的游仙诗对唐代李白的诗风产生了一定的影响。
《晋书·郭璞传》称“词赋为中兴之冠”。刘勰在《文心雕龙·才略》中称“景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，《仙诗》亦飘飘而凌云矣。”钟嵘在《诗品》中叶称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一。”
郭璞还是我国风水学的鼻祖，《晋书·郭璞传》中说郭璞善卜筮且极灵验，其所著《葬经》，亦称《葬书》，不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，后人视其为我国风水文化开山之祖。
据《晋书·郭璞传》记载，郭璞母亲去世后，他辞官守孝，后来被镇东大将军王敦任命为记室参军。
后来，王敦拥兵自重，拟取晋而代之，请郭璞占卜。郭璞占卜之后，断言其起兵反晋，必然失败。
王敦很不满意，又提问：“卿更筮吾寿几何?”
郭璞回答说：“明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”
王敦大怒，又问：“卿寿几何?”
郭璞回答说：“命尽今日日中。”
王敦果然成全了郭璞，于当天的中午将郭璞斩杀，享年49岁。
王敦起事后两个月不到，就战败愤惋而死，一一都被郭璞说中。晋明帝司马绍追赠郭璞为弘农郡太守，故后人又称其为“郭弘农”。晋明帝还在南京玄武湖畔修建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”，保留至今。
时人干宝所著的志怪小说《搜神记》说，郭璞去世入葬之后的三天内，还和往常一样与人在街头闲聊、交谈。王敦闻讯后，又派人开棺查验，果然不见郭璞的尸身。
于是，世人传说郭璞变成了“水仙伯”，专为人占卜吉凶。宋徽宗大观三年(1109年)，郭璞因算学方面的成就被追封为闻喜伯。元顺帝至元三年(1337年)，郭璞又被追封为灵应侯。
18977228834 :山西一小县城,名字由皇帝所赐,两千多年未改名,风水鼻祖的故乡
红荔榕3462 :答：两晋时期的郭璞，字景纯，河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人，著名的文学家、训诂学家，而最令后人佩服的是他在风水学上的造诣。郭璞博学多才，除了深研易经外，还承袭了道教的术数学，成为两晋时期最著名的方术士，拥有未卜先知和诸多奇异能力。关于郭璞风水学究竟师从于何人，尚存很多争议。有人说他...
18977228834 :冷谦文言文
红荔榕3462 :答：郭璞(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、...一、远祖 1.彭祖:中华第一寿星,姓笺名铿,颛顼孙子(黄帝第八代孙),尧封地彭城,后世称他为彭祖。师从尹寿子,隐居武夷山,商末已有767岁(或说800余岁...
18977228834 :风水鼻祖郭璞
红荔榕3462 :答：郭璞,是东晋着名学者,既是文学家和训诂学家,又是道学术数大师和游仙诗的祖师。在学术渊源上,郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最着名的方术士,传说擅长预卜先知,和诸多奇异的方术。郭璞,是中国古代白事宝典葬书的作者,他之所以被视为一代风水宗师,并不是炒作出来的。正是他从之前流行...
18977228834 :古代人也研究风水,你知道哪些古代代表人物?
红荔榕3462 :答：郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。丘延翰 丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使...
18977228834 :郭璞到底属于道学还是儒学(请求较为专业者进)
红荔榕3462 :答：但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢？”。张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处，这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝。
18977228834 :空争名利难逃杀劫出自于古代谁的预言?
红荔榕3462 :答：他们被人们称为“神人”，他们可以知晓天机、料事如神、他们还有一个很高大上的称呼，预言家，如姜子牙、袁天罡、刘伯温等。今天为大家介绍一下古代最神秘的5大预言，前4个都已经应验，最后一个将在2040年发生。预言一，郭璞预言隋朝的建立。郭璞，两晋时期的风水大师，也是人们公认的“风水鼻祖”，他...
18977228834 :郭璞的主要成就
红荔榕3462 :答：并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。而郭璞开创的动、植物图示分类法，也为唐代以后的所有大型本草著作所沿用。在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学理论，是两晋时代最著名的方术士，传说擅长诸多奇异的方术。郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，...
18977228834 :介绍两晋南北十个文学家
红荔榕3462 :答：2.嵇康：嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首，以四言律诗为多，占一半以上。 嵇康著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷本。明代诸本卷数与宋本同，但篇数减少。3.郭璞：郭璞一生的诗文著作多达百卷以上，数十万言，《晋书·郭璞传》称“...
18977228834 :神算郭璞为什么自寻死路?
红荔榕3462 :答：郭璞是两晋时期的著名风水大师，并且为正统的正一道教徒，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。但凡是风水大师，一辈子肯定少不了什么稀奇古怪事情陪着他，来显示他们高超本领。而郭璞身边，自然也少不了这样的事情，今天我们就来挑选...
18977228834 :郭璞的轶事典故
红荔榕3462 :答：郭璞听后，对胡孟康说：“这是让你家的那个婢女闹的，把她送到东南二十里外卖了吧。卖时别砍价，这样你家中的妖孽就除掉啦。”胡太守依从郭璞的意见，把婢女送至东南二十里外，郭璞指使家人到那里，以低廉的价格把婢女买了下来。与王敦 西晋末年，大将军王敦欲谋反，请郭璞卜筮吉凶，郭璞告诉他“无成...
两晋末年，河东之地首先出现了骚乱，郭璞卜了一卦后，预感到故乡将要失于游牧民族匈奴之手，遂秘密联系亲朋好友数十家南迁，后在东晋王朝里官至著作佐郎、尚书郎。
郭璞喜经术、通古文、识奇字，并且精通阴阳五行、天文、历算、卜筮之术，又长于赋文，博学才高，在当时非常著名。
郭璞是我国神话学研究的鼻祖，他认为《山海经》记载的所有神话故事均有其真实性和合理性，“宇宙之寥廓，群生之纷纭，阴阳之煦蒸，万殊之区分，精气浑淆，自相喷薄，游魂灵怪，触象而构”(《注山海经叙》)。
郭璞认为，大千世界无奇不有，什么样子的奇形怪状事物都有可能产生，在晋代以前，能够真正认识《山海经》和《穆天子传》价值所在者，唯郭璞一人而已。
郭璞还是训诂学的大家，《尔雅》是我国古代最早一部解释语词的著作，自训诂以至鱼、鸟、虫、兽无所不抱，几乎囊括了当时所有的知识。但由于《尔雅》成书较早，文字古朴，加上长期辗转流传，文字难免脱落有误，汉代时就有很多的内容不易被人看懂。
郭璞从小就对《尔雅》很感兴趣。他认为旧注“犹未详备，并多纷谬，有所漏略”，于是“缀集异闻，会粹旧说，考方国之语，采谣俗之志”，而作《尔雅注》、《尔雅音图》、《尔雅图赞》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。
后人研究《尔雅》虽然也多予以补正，不乏新鲜见解，但是终究未有超越郭璞之人，他无愧于“集《尔雅》研究之大成”的赞誉。
郭璞还是我国游仙诗体的鼻祖，他在我国古典文学史和诗歌创作史上，也占据有重要而独特的地位，其中以《游仙诗》为主要代表，现仅存14首，其词玄采绚丽，富于想象，借游仙以咏怀，有一定的现实内容。郭璞的游仙诗对唐代李白的诗风产生了一定的影响。
《晋书·郭璞传》称“词赋为中兴之冠”。刘勰在《文心雕龙·才略》中称“景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，《仙诗》亦飘飘而凌云矣。”钟嵘在《诗品》中叶称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一。”
郭璞还是我国风水学的鼻祖，《晋书·郭璞传》中说郭璞善卜筮且极灵验，其所著《葬经》，亦称《葬书》，不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，后人视其为我国风水文化开山之祖。
据《晋书·郭璞传》记载，郭璞母亲去世后，他辞官守孝，后来被镇东大将军王敦任命为记室参军。
后来，王敦拥兵自重，拟取晋而代之，请郭璞占卜。郭璞占卜之后，断言其起兵反晋，必然失败。
王敦很不满意，又提问：“卿更筮吾寿几何?”
郭璞回答说：“明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”
王敦大怒，又问：“卿寿几何?”
郭璞回答说：“命尽今日日中。”
王敦果然成全了郭璞，于当天的中午将郭璞斩杀，享年49岁。
王敦起事后两个月不到，就战败愤惋而死，一一都被郭璞说中。晋明帝司马绍追赠郭璞为弘农郡太守，故后人又称其为“郭弘农”。晋明帝还在南京玄武湖畔修建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”，保留至今。
时人干宝所著的志怪小说《搜神记》说，郭璞去世入葬之后的三天内，还和往常一样与人在街头闲聊、交谈。王敦闻讯后，又派人开棺查验，果然不见郭璞的尸身。
于是，世人传说郭璞变成了“水仙伯”，专为人占卜吉凶。宋徽宗大观三年(1109年)，郭璞因算学方面的成就被追封为闻喜伯。元顺帝至元三年(1337年)，郭璞又被追封为灵应侯。
红荔榕3462 :答：两晋时期的郭璞，字景纯，河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人，著名的文学家、训诂学家，而最令后人佩服的是他在风水学上的造诣。郭璞博学多才，除了深研易经外，还承袭了道教的术数学，成为两晋时期最著名的方术士，拥有未卜先知和诸多奇异能力。关于郭璞风水学究竟师从于何人，尚存很多争议。有人说他...
红荔榕3462 :答：郭璞(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、...一、远祖 1.彭祖:中华第一寿星,姓笺名铿,颛顼孙子(黄帝第八代孙),尧封地彭城,后世称他为彭祖。师从尹寿子,隐居武夷山,商末已有767岁(或说800余岁...
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红荔榕3462 :答：郭璞是两晋时期的著名风水大师，并且为正统的正一道教徒，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。但凡是风水大师，一辈子肯定少不了什么稀奇古怪事情陪着他，来显示他们高超本领。而郭璞身边，自然也少不了这样的事情，今天我们就来挑选...
红荔榕3462 :答：郭璞听后，对胡孟康说：“这是让你家的那个婢女闹的，把她送到东南二十里外卖了吧。卖时别砍价，这样你家中的妖孽就除掉啦。”胡太守依从郭璞的意见，把婢女送至东南二十里外，郭璞指使家人到那里，以低廉的价格把婢女买了下来。与王敦 西晋末年，大将军王敦欲谋反，请郭璞卜筮吉凶，郭璞告诉他“无成...
