日出而作日落而息逍遥于天地之间而心意自得.的意思
更新日期：2024.05.08
意思是太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。原文出自于《庄子·让王》。
原文：
舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。
白话译文：
舜又把天下让给善卷，善卷说：“我处在宇宙之中，冬天披柔软的皮毛，夏天穿细细的葛布；春天耕地下种，形躯能够承受这样的劳作；秋天收割贮藏，自身完全能够满足给养；太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。我又哪里用得着去统治天下呢！可悲啊，你不了解我！”也就没有接受。于是善卷离开了家而隐入深山，再没有人能够知道他的住处。
扩展资料：
《庄子·让王》的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。“轻物重生”的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之处；且先秦诸子思想也常互相渗透与影响，尽可看作庄子后学所撰。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。
太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
欧进致4365 :答：字面意思是:太阳出来的时候就开始工作,太阳下山的时候就休息.是说作息时间要有符合自然的规律.也比喻人勤劳。日出而作日落而息出处 成语典故 【引 用】《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自...
欧进致4365 :答：【释 义】:这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。成语典故 【引 用】《庄子·让王》:"日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。"【示...
欧进致4365 :答：后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。每天太阳照样升起又照样落下，这是亘古不变的自然规律，所以人们也就随着太阳的运转而作息，人们生活的作息时间表上，没有壶漏，也没有钟表，只能是“日出”和...
欧进致4365 :答：沈德潜在《古诗源》注释说：帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。《庄子·让王》：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。日出而作，日落而息的...
欧进致4365 :答：4、舜以天下让善卷，善卷曰“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛春耕种，形足以劳动秋收敛，身足以休食日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得吾何以天下为哉悲夫，子之不知余也”遂不受于是去。5、出自击壤...
欧进致4365 :答：【释 义】：这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。成语典故 【引 用】《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”【...
欧进致4365 :答：大哉帝德，老父回答：日出而作，日落而息，凿井位饮，耕田为食，帝力于我何有哉；《庄子让王》日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得；3、造句：这里的农民，仍旧是日出而作，日落而息，家家如此，年年如此。
欧进致4365 :答：圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》2、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》3、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》4、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不...
欧进致4365 :答：沈德潜在《古诗源》注释说：帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。《庄子·让王》：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。三.拓展知识 《击壤歌》...
欧进致4365 :答：【引 用】《庄子·让王》:"日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。"【出 处】先秦《击壤歌》，中国歌曲之祖。《帝王世纪》记载:帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。【原 诗】日出而作...
