和帝俊相比，东皇太一的地位有多高，他究竟是什么神？
在洪荒神话中，东皇太一无疑是天地的主角之一，他乃是初代天庭的战神，实力高不可测，据说仅次于天道圣人，而且距离成圣，也就差那么一丝机缘了而已；在巫妖大战时期，这东皇太一竟然能以一己之力杀了九位祖巫；这祖巫可不是等闲之辈，据说乃是盘古大神的大部分精血所化，虽然缺少魂魄，但实力仍是极强，可见东皇太一的实力究竟有多强。
而东皇太一的实力之所以有这么强，与其出生和法宝有关；这东皇太一也是来历非凡，据说东皇太一是从盘古大神的一只眼睛中诞生出来的，而这只眼睛就是后来的太阳，所以说东皇太一是从太阳中出世的也没错。而且东皇太一手中还持有盘古斧一部分所化的混沌钟（东皇钟），这混沌钟的威力自然不必多说，天地间排前三的圣宝。
而盘古的这个眼睛中诞生的，并不单单只是东皇太一一位，也就是说，东皇太一还有一位同胞兄弟，这位就是帝俊；帝俊的实力也是极为强大，尤其擅长谋略，手中握有伴生法宝——河图洛书；这河图洛书虽然威能上没有混沌钟那般强大，但论起玄奥来，却似乎更胜一筹。
这河图洛书平时都是用于推演天道玄机、占星卜卦，不过帝俊却从河图洛书中悟得一个绝世阵法——混元河洛大阵，全阵是仿照洪荒上古山川，河流，等的布局而设，里面森罗万象，如果说周天星斗大阵是日月星辰，那河图洛书就是山川地理，包含洪荒时期的大河或大川，海洋天空，鸟兽鱼虫，演化上古洪荒世界的变化。
而且此阵更绝妙的地方是在于其身处其中不知时间流逝，能看到雪山变成海洋，沧海变成桑田，河图之上的幻象，一生千万，一刹那的生灭消长，好似过了亿万年之久，也似过了无量量劫数。由此可见，这混元河洛大阵究竟有多么厉害。
不过这东皇太一一心想要成圣，故而在与同胞兄弟帝俊一统洪荒后，便退隐不出，自封东皇。而帝俊善于谋划，故而自封为天帝，执掌天界一切。不过这上古妖族虽然一统了洪荒，但这也只是短暂的，因为在不久之后，上古巫族就现世了，而且实力之强，不在上古妖族之下，所以有“妖天巫地”之说。
两虎必然会相争，所以上古妖族和上古巫族必然会起战事；果不其然，在无数年后，双方因为不断的摩擦，引发大战，这也就是所谓的“巫妖大战”，战事连绵无数年，在此战中，无数妖族大能战死，帝俊愤恨不已，故而打造了一把宝剑，名为“屠巫剑”，此剑专克上古巫族，故而在战中，无数巫族被帝俊所杀。
但战斗实在非帝俊所长，杀起祖巫之下的巫族来，帝俊的确所向披靡；但是要让上古妖族没落的是天道及听从天道行事的天道圣人们，对于巫族们而言，天帝帝俊比东皇太一更为棘手，如果下面的大巫们都被杀了，那就祖巫们还活着，也就没意义了；所以天道圣人们必然出手，搅乱天机，助巫族们杀了帝俊……
人系中，对帝级的称呼是帝王，皇级的称呼是皇帝。每朝的最后那位皇，也是沦为帝级的。权力并列的，刘备孙权这样也归帝级。天系中的帝後级，相当于帝王级，是天地二级权力的帝级管天，后级管地。以此论之，帝俊这个俊字，可能是翻译的失误，俊与後太像了。
约定俗成中，通常认定帝俊就是金乌。可是对应山海经中里面，这个词的不断出现，这应该是个等同帝王的名词。
………龙凤麒麟大争的时代，三系的族长级分别是女娲，金乌，王母。帝俊金乌，就是三国时代三分天下的帝级。
………女娲造人，以女娲造的人替代龙系的进化，所以称龙的传人。龙系与出自人的天系合组的龙汉系，一统了天地。天地之间，首次有了天地之主娲皇，副总便是西王母，东皇太一。天地的二级权力便是帝与后级，帝是五方天帝的帝，后是后羿后稷后土的后，帝与后的出自于龙汉的汉有关。…皇本为最大，加上了个东，称为东皇，那就看如何论东了。东西南北，东为大。东西南北中，可能就是中为主了。中西东，自然是中为基准，才有西与东。中西东代表着龙麒麟凤，东皇太一就是金乌，一就是阳，太一，太阳。
………龙凤大劫，凤系本不该进入华夏崇拜目录中，但是因为龙汉一统了天地，天地权力运作有和谐的需求———帝命玄鸟生商。所以楚地有敬奉东皇太一的习俗，符合历史的运行。
………以人消弥掉龙凤麒麟的恩怨，是造人目的之一。所以目的完成的封神后，天地升级为天地人，三界之主由出自人系的玉帝担任。中皇娲皇在位，东皇的称号是无所谓的。玉皇上位，东皇有辈分的加持下称东皇，就不妥切了，于是对应着王母而改成为东王公，仍算副总级，级别上高于四御。
后致骨2714 :答：1. 在传统神话中，东皇太一、帝俊和炎帝都是早期部落的始祖级人物，他们的地位和影响力相当。2. 东皇太一和帝俊都与太阳有关，东皇太一被认为是太阳神，而帝俊则与金乌（太阳的化身）有关。3. 在《山海经》等古籍中，可以找到关于这些神话人物的记载。4. 在现代的洪荒流小说中，帝俊通常被描述为东皇...
后致骨2714 :答：帝俊，实权多。东皇太一，最早出自屈原的《九歌》。《中国古代宗教与神话考》一书认为，东皇太一应该是先秦时期，楚国的最高神。甚至有人认为，早在东夷集团刚刚形成时，它就已经存在了。再说帝俊，他的名号最早出自《山海经》中。1942年时，有专家在长沙出土了一批楚帛书，上面就有明确的帝俊的名字。王国...
后致骨2714 :答：帝俊为兄 太一为弟 盘古大神所化太阳星中经过数年孕育出三大神兽，此神兽为三足形状像乌鸦却比乌鸦无比庞大，全身金色羽毛，天生带有太阳真火，故为三足金乌，其中一名为帝俊，另两名为太一，羲和。后来帝俊与太一成立天庭，帝俊称帝，被称为天帝，河图洛书为其伴生之法宝，用于推演周天星斗、占卜此法...
后致骨2714 :答：这么说来，其实也就很好理解了，帝俊应该是地位最高的，而东皇太一，与后来神话中四御之一的北极紫微大帝差不多，地位仅次于玉皇大帝，但却是最尊贵的神。而且按照神话融合来说，东皇太一虽然是荆楚的至高神，但是荆楚文化被华夏文化所融合；而最初的华夏神话中，帝俊才是至高神，而东皇太一属于...
后致骨2714 :答：东皇太一，是古代传说中的神祇。最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期百姓中所信仰和祭祀的天神，大汉王朝四百年一直以东皇太一为最高祭祀正神。东皇太一是至高神，或与太一神、泰皇有关。道家认为太一无形。神仙既然可称仙人，当为人形 。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”...
后致骨2714 :答：传统神话是东皇太一，帝俊和皇帝炎帝差不多，是早期部落的始祖，后来还让皇帝打败了，和太一没什么关系，这些山海经里都能找到，现代洪荒流小说，帝俊是东皇太一的哥哥，两人都是金乌，帝俊是天帝太一是东皇，烛照是神话圣兽，但出现较晚，应该是汉朝出现的，和盘古开天的神话同时期，应该是随道教兴起的，但...
后致骨2714 :答：帝俊和东皇太一之间，谁又更厉害一些呢？关于帝俊是谁，很多人不是很清楚，帝俊在中国历史上面一直都是一个神秘莫测的人物，只有在《山海经》中对于帝俊有了不多的描写，但是在中国历朝历代对于帝俊的研究却从未止休。有很多人认为帝俊便是我国上古时代的贤能帝王帝喾，但也有人认为帝俊应该是华夏儿女的...
后致骨2714 :答：帝俊都不需要亲自出面来证明自己神界老大的地位，儿女哪个出个头，都够其他神仙害怕的啦。兄弟之说按理说东皇与帝俊都是上古神话中神界老大，而且出现的时代应该大致是差不多的，要说这两人没个争锋相对，或是有交集的对手戏，似乎有点说不过去。但要知道东皇太一出现在《九歌》中，而帝俊则出现在《...
后致骨2714 :答：不过娥皇相比前两位相对要渺小一些了，她们有十日和十二月，从这个角度来说，帝俊就是日月的父亲，有这样一个身份，被认为是天帝当然也很正常。2.东皇太一 另外，还有东皇太一。东皇太一出自屈原的《九歌》，是屈原身在的楚地的最高神，自然也就是《九歌》众神体系当中的天帝。在整本《九歌》当中，《...
后致骨2714 :答：2. 在巫妖大战中，东皇太一不幸被刑天击败并杀死。随后，刑天也被帝俊斩去头部。3. 女娲，根据《山海经》的记载，其形象为牛头蛇身，属于妖族。虽然她创造了人类，并因此被尊为人族的神，但在东皇太一被尊为东皇时期，她只是一位普通的妖精。4. 关于女娲的地位，她在补天之后才居于九重天之上，成为...
