帮忙翻译一下山海经洞庭山
更新日期：2024.06.12
中次十二经原文：【又东南一百二十里，曰洞庭之山①。其上多黄金，其下多银、铁，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘪芜②、芍药、芎藭。帝之二女③居之，是常游于江渊。澧沅④之风，交潇、湘⑤之渊，是在九江⑥之间，出入必以飘风暴雨，是多怪神，状如人而载蛇⑦，左右手操蛇。多怪鸟。】
注释：
【①洞庭之山：指君山，在今湖南岳阳西的洞庭湖中。与今江苏吴县西太湖中的洞庭山为同名异山。
②蘪芜：一种香草，可以入药。
③帝之二女：指传说中尧之二女娥皇、女英。两人都是舜的妃子。舜南巡，死于苍梧（今广东、广西与湖南交界一带），二妃奔丧，自投于湘江，成为湘水之神，即屈原在《九歌》中所称的”湘君“、”湘夫人“。
④澧沅：注入洞庭湖的两条河流。澧水在今湖南西北部，源出桑植北。沅水在湖南西部，源出贵州云雾山。
⑤潇、湘：今湖南境内的两条河流。潇水在今湖南南部，源出蓝山南九嶷山，北流到永州的苹州入湘江。湘江为湖南境内最大河流，源出今广西东北的海洋山西麓，东北流贯湖南东部，在湘阴的芦林潭入洞庭湖。
⑥九江：此指注入洞庭湖的沅、湘等数条河流。九代表多数，不一定是实指。
⑦载蛇：”载“与”戴“相通，这里是缠绕的意思。戴蛇，头上顶着蛇。】
望采纳亲
18735625214 :洞庭湖的由来
雍雁定4176 :答：《巴陵志》也记载：“洞庭山即君山。”但《山海经》只提及“洞庭”或“洞庭山”，并未提到“洞庭湖”。直到唐代，李思密在《湘君庙纪略》中写到：“洞庭盖神仙洞府之一也，以其洞府之庭，故曰洞庭。后世以其汪洋一片，洪水滔天，无所而称，遂指洞庭之山以名湖，曰‘洞庭湖’。亦犹彭蠡湖中有鄱阳...
18735625214 :请帮忙翻译下这段山海经!
雍雁定4176 :答：【译文】共工台的台角有一条巨蛇，蛇皮花纹似虎斑，头总是朝象西方，这条蛇就是相柳。它朝向的南方有众帝之台。相柳远是共工的臣属，长有九个脑袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青绿色。他的每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处，地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。他的血膏所流...
18735625214 :《游洞庭湖湘》谁能帮忙翻译一下每句诗句的意思
雍雁定4176 :答：《游洞庭湖湘》是唐朝诗人张说所做的诗词之一。表达诗人怀才不遇，一身才学无法得以舒展的愤懑。但是却仍然抱有希望，希望有日得人欣赏，得人重用。缅邈洞庭岫，葱蒙水雾色。宛在太湖中，可望不可即。剖竹守穷渚，开门对奇域。城池自絷笼，缨绶为徽纆。靡日不思往，经时始愿克。飞棹越溟波，...
18735625214 :帮忙翻译下,急
雍雁定4176 :答：至于说先王之神在天，无时不在上帝左右，子孙蒙其福泽君临天下，感应风雨雷电的事，就和巫师庙祝的说法差不多了。夏禹建立夏朝，用天下九牧贡献之铜铸造了九鼎，镌刻上九州的名山大川和奇禽异兽。《山海经》一书因此流传千古以至今天，这难道也是上古圣人偏好谈论怪异之事吗？子虚乌有先生的争议之赋，...
18735625214 :《潇湘竹韵虞妃泪》爱情文学赏析
雍雁定4176 :答：洞庭之山,帝之二女居之。是常游于江渊,澧沅之风,交潇湘之渊,是在九江之间,出入必以飘风暴雨。是多怪神,状如人而载蛇,左右手操蛇。多怪鸟。 这是《山海经·中次十二经》中的一段记载。尽管前人有辩“二女”非尧之二女,事实上,在后世的传说中,她们早就混而为一了。 与此相关联,使舜与娥皇,女英的故...
18735625214 :帮忙翻译下“江水又东,迳黄牛山...”(要具体)
雍雁定4176 :答：原文：江水又东,径黄牛山，下有滩,名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。出处...
18735625214 :帮忙找一篇山海经中随便的一篇小古文并加翻译!
雍雁定4176 :答：知道答主 回答量:15 采纳率:0% 帮助的人:6.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 异兽】蠃鱼【原文】邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝①;蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。【注释】①黄贝:据古人说是一种甲虫,肉如蝌蚪,但有头也有尾巴。【译文】邽山,蒙水从这座山发源,向南...
18735625214 :《山海经》描绘了哪些国家名山大川?
雍雁定4176 :答：《山海经》可以说是我国古代一部非常有名气的书籍，里面记载了许多的山川河流，比如泰山、华山和太行山等。这些山脉遍布大江南北，甚至有些是人们从来没有听说过的，可以看得出来我国的疆域是多么的辽阔，简直是包罗万象。《山海经》里面的东山经讲述的就是五岳之首的泰山。泰山可以说是古代最重要的山脉之一...
18735625214 :谁能帮忙用白话文翻译一下啊,好急的!!!拜托啦。。。
雍雁定4176 :答：这里是在用自然和生活中的物件和现象来解释尘世法则：水是由高出流向低处的，所以可以以趋势来引导，可以作为处事中的疏通法则。人的本性是得到，所以乐善好施，便可结交朋友。牙齿因为坚硬反而容易损毁，所以圣贤以柔为贵；刀刃因为尖锐反而容易磨损，所以圣贤以钝为贵；神龙因为罕见才称为祥瑞，所以...
18735625214 :山海经中有哪些山
雍雁定4176 :答：“中山经”中的山脉分布在河北、河南、湖北、湖南一线以及四川重庆的江北地区，比如河北东部的首阳山（就是伯夷、叔齐不食周粟活活饿死的地方），河南的少室山（嵩山的一部分）、泰室山（即太室山，嵩山的一部分）、青要山、熊耳山，湖北的荆山，湖南的洞庭山、衡山，川北的岷山等等。另外，“中山经”...
注释：
【①洞庭之山：指君山，在今湖南岳阳西的洞庭湖中。与今江苏吴县西太湖中的洞庭山为同名异山。
②蘪芜：一种香草，可以入药。
③帝之二女：指传说中尧之二女娥皇、女英。两人都是舜的妃子。舜南巡，死于苍梧（今广东、广西与湖南交界一带），二妃奔丧，自投于湘江，成为湘水之神，即屈原在《九歌》中所称的”湘君“、”湘夫人“。
④澧沅：注入洞庭湖的两条河流。澧水在今湖南西北部，源出桑植北。沅水在湖南西部，源出贵州云雾山。
⑤潇、湘：今湖南境内的两条河流。潇水在今湖南南部，源出蓝山南九嶷山，北流到永州的苹州入湘江。湘江为湖南境内最大河流，源出今广西东北的海洋山西麓，东北流贯湖南东部，在湘阴的芦林潭入洞庭湖。
⑥九江：此指注入洞庭湖的沅、湘等数条河流。九代表多数，不一定是实指。
⑦载蛇：”载“与”戴“相通，这里是缠绕的意思。戴蛇，头上顶着蛇。】
望采纳亲
雍雁定4176 :答：《巴陵志》也记载：“洞庭山即君山。”但《山海经》只提及“洞庭”或“洞庭山”，并未提到“洞庭湖”。直到唐代，李思密在《湘君庙纪略》中写到：“洞庭盖神仙洞府之一也，以其洞府之庭，故曰洞庭。后世以其汪洋一片，洪水滔天，无所而称，遂指洞庭之山以名湖，曰‘洞庭湖’。亦犹彭蠡湖中有鄱阳...
雍雁定4176 :答：【译文】共工台的台角有一条巨蛇，蛇皮花纹似虎斑，头总是朝象西方，这条蛇就是相柳。它朝向的南方有众帝之台。相柳远是共工的臣属，长有九个脑袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青绿色。他的每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处，地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。他的血膏所流...
雍雁定4176 :答：《游洞庭湖湘》是唐朝诗人张说所做的诗词之一。表达诗人怀才不遇，一身才学无法得以舒展的愤懑。但是却仍然抱有希望，希望有日得人欣赏，得人重用。缅邈洞庭岫，葱蒙水雾色。宛在太湖中，可望不可即。剖竹守穷渚，开门对奇域。城池自絷笼，缨绶为徽纆。靡日不思往，经时始愿克。飞棹越溟波，...
雍雁定4176 :答：至于说先王之神在天，无时不在上帝左右，子孙蒙其福泽君临天下，感应风雨雷电的事，就和巫师庙祝的说法差不多了。夏禹建立夏朝，用天下九牧贡献之铜铸造了九鼎，镌刻上九州的名山大川和奇禽异兽。《山海经》一书因此流传千古以至今天，这难道也是上古圣人偏好谈论怪异之事吗？子虚乌有先生的争议之赋，...
雍雁定4176 :答：洞庭之山,帝之二女居之。是常游于江渊,澧沅之风,交潇湘之渊,是在九江之间,出入必以飘风暴雨。是多怪神,状如人而载蛇,左右手操蛇。多怪鸟。 这是《山海经·中次十二经》中的一段记载。尽管前人有辩“二女”非尧之二女,事实上,在后世的传说中,她们早就混而为一了。 与此相关联,使舜与娥皇,女英的故...
雍雁定4176 :答：原文：江水又东,径黄牛山，下有滩,名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。出处...
雍雁定4176 :答：知道答主 回答量:15 采纳率:0% 帮助的人:6.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 异兽】蠃鱼【原文】邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝①;蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。【注释】①黄贝:据古人说是一种甲虫,肉如蝌蚪,但有头也有尾巴。【译文】邽山,蒙水从这座山发源,向南...
雍雁定4176 :答：《山海经》可以说是我国古代一部非常有名气的书籍，里面记载了许多的山川河流，比如泰山、华山和太行山等。这些山脉遍布大江南北，甚至有些是人们从来没有听说过的，可以看得出来我国的疆域是多么的辽阔，简直是包罗万象。《山海经》里面的东山经讲述的就是五岳之首的泰山。泰山可以说是古代最重要的山脉之一...
雍雁定4176 :答：这里是在用自然和生活中的物件和现象来解释尘世法则：水是由高出流向低处的，所以可以以趋势来引导，可以作为处事中的疏通法则。人的本性是得到，所以乐善好施，便可结交朋友。牙齿因为坚硬反而容易损毁，所以圣贤以柔为贵；刀刃因为尖锐反而容易磨损，所以圣贤以钝为贵；神龙因为罕见才称为祥瑞，所以...
雍雁定4176 :答：“中山经”中的山脉分布在河北、河南、湖北、湖南一线以及四川重庆的江北地区，比如河北东部的首阳山（就是伯夷、叔齐不食周粟活活饿死的地方），河南的少室山（嵩山的一部分）、泰室山（即太室山，嵩山的一部分）、青要山、熊耳山，湖北的荆山，湖南的洞庭山、衡山，川北的岷山等等。另外，“中山经”...
