郭德纲的《师傅经》全文是什么？
郭德纲、张文顺《师傅经》的完整台词词：
道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，俱扬圣号。苦海滔滔孽自召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。近观山有色，细听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。八月中秋雁南飞，一声吼叫一声悲，大雁倒有回来日，死去亡魂不回归。一轮明月，就在当空飘，为人哪处事哪，一定要把好淆（学），首先孝父母啊，更要爱同胞，兄弟哎手足之情千万不可抛啊！菩萨哎我佛哎，吗弥吗弥弘诶哎呦，接别接别咧不落不落僧接别了接别了僧阿弥驼阿弥驼佛。
头一天来到鬼呀么鬼门关，鬼呀么鬼门关，死去的这个亡魂那，两眼就泪不干。两眼就泪不干。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。
第二天来到望呀么望乡台呀，望呀么望乡台哎，死去地那亡魂那啊，回呀么就回不来呀，我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。
第三天来到忘呀么忘天涯呀，（歌曲）天崖崖，海哎角，小妹妹是线郎是针，郎啊咱们俩人一条心哪哎恩。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。接别接别咧不落不落僧接咧。
再往里边再看哪，又一又篇，大清以上那是大明，大明出了十六帝，末帝崇祯哪不大太平，三年旱来三年涝，米贵如珠啊价望往上边升，有钱的人家卖骡马，没钱的人家卖儿童，黎民百姓遭了涂炭喽，呛呛次不隆冬呛，欧``出了位英雄哎```，李自成`````哪````我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。哎接别接别咧不落不落僧接咧。
今年过年不收礼呀，收礼只收脑白金。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎呦。
那杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四季清香，那春游苏堤桃红柳绿，这夏赏荷花映满了池塘，我表的是蛾嵋山白蛇下界，在这上天怒恼了张玉皇。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。
不应允他将我打在磨房磨面，不应允他将我打在牧羊山前，羊儿吃草我婆媳同吃同咽，到晚上与绵羊一起安眠，我受不尽的苦啊，将羊赶散哪，因此上我们婆媳逃下高山，君夫未见我们又回转哪，听说舍饭来在坟前，谁知老婆母福薄命浅，砸了碗，杀了官，惹下了祸端啊啊啊``````````我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。
秋胡打马（是）奔家里，行人路上是马不停蹄。只因咱家贫难度日，因此上撇家、撇业、撇父、撇母、撇子又撇妻。一对儿秋郭里啊。楚王爷一见龙心喜。他封咱：头带乌沙、身穿莽袍、腰横玉带、足蹬朝靴，做官在朝里。行一步来至在桑园里，耶~见一个，我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。
众群僧把法鼓敲，敲木鱼儿打金铙，师兄哎又把那师弟叫啊哎，你看那张文顺穿了一身孝啊我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。
众群僧把法鼓敲，敲木鱼儿打金铙，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间哪、、、啊、、、哎、、、
别挨骂了！
郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。
1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。
1996年，创办北京德云社。 2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。
2006年于解放军歌剧院举办德云社相声专场，同年于天津人民体育馆举行德云社省亲相声专场，创下连续25次返场纪录。
2008年于北京人民大会堂举办相声专场，成为第一个在人民大会堂举办个人专场演出的相声演员。
扩展资料
人物评价
郭德纲的出现引起了社会对相声的关注，很多人对相声感兴趣，开始思考相声中的问题。我听过郭德纲的相声，我觉得他三十几岁的人在继承传统和基本功上是下了工夫的，今天观众喜欢他是对他的回报，所以我希望郭德纲在这样的大好形势下把自己的表演更提高一步，起到带头作用。（马季评）
他一路坎坷，势必嫉恶如仇。（侯耀文 评）
我和他对相声的理解基本一致，该收的时候我往回一拽，他基本就回来了。彼此都是对方的好朋友，我们对各方面的理解和处世态度都一样。我们的默契不是从小到大培养的，是半路合作中彼此感觉非常好。（于谦 评）
郭德纲让我想起了自己，我在刚开始演出的时候，也有很多人瞧不起我，说我表演的节目俗。郭德纲使相声获得了新生，本来这就是来自民间的艺术，是很俗的，难登大雅之堂。但是后来上了电视，逐渐失去了它吸引人的地方。我还没在现场看过郭德纲的表演，这两天得空一定要去看一看。我认为郭德纲将来一定会成为大师的。（赵本山 评）
我觉得他走的是正道儿，说相声这行拼的是功夫，郭德纲有现在的成绩正是长年磨炼的积累。相声这种艺术就是要观众来打分，从最基层做起才能练出来。当然了，他的相声火也是多方面的原因，一个是他自身的原因。他自己下了工夫，相声的基本功很过硬，说的活儿很老到。
而且最关键的就是他经过了很长一段时间的底层锻炼，一直与最基层的群众在一起，他的东西经得起老百姓评判。不管怎么说，他现在确实带动了相声的热乎劲儿，让大家看到了相声的希望。他的红火不是坏事。我相信他会有很多的新段子出来，源源不断地带给观众，这样肯定就会长远地发展下去，带动相声的发展。总之他的方向是对的。 （马志明 评）
用一己之力复兴中国相声，非常了不起。（管虎 评）
郭德纲走到今天很不容易，在传统相声被商业文化挤兑几将沦陷之际，他的用功和坚持，确实也为传统相声的发展带来了新的可能。（人民日报评）
我长期以来，相声就听他的，私下里也是很不错的朋友。我觉得他是在生活里锤炼出来的。他老说，5毛钱一张票不贵，你要说得不好听，观众照样觉得你坑他，所以他们跟其他演员不一样。包括现在，你看德云社，几百号徒弟，他要有一份责任，所以这个我很佩服。我很欣赏郭德纲，过去在他招了别人的时候，那时候其实也不认识他，在微博里我还挺过他两次，我就是喜欢他这个，因为他在理。再一个我觉得语言类的喜剧里头，他应该是一个大师，日后大家会认识到的，你别看他岁数不大，但是他可是不得了。（冯小刚评）
郭德纲走到今天很不容易，在传统相声被商业文化挤兑几将沦陷之际，他的用功和坚持，确实也为传统相声的发展带来了新的可能。（人民日报评）
郭德纲算得上一个草根艺人，之所以那么受大众的喜爱，是因为他的艺术作品接地气。一个很热爱相声的演员，一个很用功的艺人，这是我对他的一种判断。打拼到现在着实不容易，一路走来，既有被冷落的辛酸，也有不被接纳的伤害。其人性情蛮、拧，兼且浑不吝；求艺独、思，兼且底子好。（腾讯网评）
参考资料：百度百科：郭德纲
金单彩4337 :答：你说的是“叫徒弟！门后头有斧子临走捎着”吧？《偷斧子》是传统段子，老一辈相声名家张寿臣先生说过这段子，应该可以找的到录音。那段唱其实没有什么特别的。如果你问的是“头一天来到鬼呀么鬼门关”，这一段来自于《师傅经》
金单彩4337 :答：只能说内容是《师傅经》版本很多，作为返场小段来用的次数也很多，
金单彩4337 :答：这句话最早出自传统相声《白事会》，“焰口施食”十六本的头一篇。全篇是：道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，举扬圣号。”这是前六句啊，当间这大和尚（起唱）：“道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，举扬圣号。苦海滔滔孽子召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀...
金单彩4337 :答：http://www.022tj163.com/Special.asp?Classid=1&SClassid=1&Nclassid=104 供收录:论五十年相声之现状(郭德纲 张文顺)黄鹤楼(徐德亮 郭德纲)反四辈(郭德纲 徐德亮 高峰)窦公训女(郭德纲 于谦)杨乃武写状(郭德纲 于谦)我这一辈子(郭德纲 于谦)文训徒 (郭德纲 高峰 )师傅经(郭德纲 张文顺)窑论(...
金单彩4337 :答：八大改行 八猫图 北京你好-郭德纲.余谦 吃元宵 吃饺子（郭德纲、张文顺）大西厢（郭德纲、张文顺）太平歌词《秦琼观阵》(郭德纲)寿比南山 师傅经 得胜图（郭德纲、张文顺）怪治病 怯洗澡 我这一辈子-郭德纲于谦 托妻献子 找堂会 报菜名 文章会 日本邦子 杨乃武与小白菜 水泊梁山-巧入江州城 王月波 ...
金单彩4337 :答：师傅经或者是白事会，这两个都是关于唱歌的……来了一帮人，那就是师傅经，不过有很多的版本。
金单彩4337 :答：《天涯歌女》、拉洋片、今年过年不收礼，收礼只收脑白金、太平歌词——白蛇传、评戏——牧羊圈又叫朱痕记（京剧就叫朱痕记）、山东二簧——秋胡戏妻、黄梅戏——天仙配，齐了！
金单彩4337 :答：就是《师傅经》福寿全和这段使法都不一样敲木鱼就能判断了更别提什么白事会了传统相声都有他固定的套路和使法 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 fishlrade 2007-06-14 · TA获得超过225个赞 知道答主 回答量:163 采纳率:0% 帮助的人:55.3万 我也去答题访问个人页 关注 ...
金单彩4337 :答：八大改行 窦公训女 汾河湾 黄鹤楼 洪羊洞 师傅经 白话梆子 学西河 卖布头 卖估衣 叫卖图 闹公堂 山东二黄 走西口 闹乌鸦 渭水河 文昭关 武坠子 文坠子 戏迷游街 四郎探母 学电台-坐宫 戏剧与方言 戏剧杂谈 三棒鼓 学梆子 学大鼓 四大名旦 于公案 四川二黄 八大名旦 批单弦 杂学牌子曲 学皮影 罗成戏貂禅 阳...
金单彩4337 :答：郭德纲的《师傅经》里唱念到：“坛下海众，俱扬圣号，苦海滔滔孽自召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。”那年七八岁的我跟着大人站在戏台之下，一脸无趣，东张西望，台上跪在一旁的孝子伴着我听不懂的秦腔嚎啕大哭。或许那唱腔就是这样普世慈悲的语句。坛下海众，俱扬圣号...
