我国古代玉器以"六器之礼器"的作用?

   更新日期:2024.05.03

我国古代玉器以"六器之礼器"的作用:主要是用于祭祀天地四方。

六器专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器。

西周姬昌的《周礼·春官·大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方, 皆有牲币,各放其器之色。”

白话译文:

用玉作六器,用来祭祀天地四方,用苍璧祭祀天,黄琮祭祀地,青圭祭祀东方,赤璋祭祀南方,白琥祭祀西方,玄璜祭祀北方,各自有牺牲和币帛(一般的祭祀供品),放在对应的玉器上。

扩展资料:

中国是礼仪之邦,自古以来,“礼玉”文化始终贯穿于民族文化发展的整个过程。礼玉文化的代表,非“六器”莫属,此“六器”是中国古代礼制玉器的核心。

1、玉璧:中央有穿孔的扁平状圆形玉器。古人在祭祀时,认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外,还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。

2、玉琮:外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天,是出于天圆地方的上古宇宙观,是一种沟通天地的法器。

3、玉圭:古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物,长条形,上尖下方,也作“珪”。形制大小,因爵位及用途不同而异。

4、玉璋:扁平长方器物,一端斜刃,另一端有穿孔,形状是玉圭从上端尖锋处垂直切下之一半。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物。

5、玉璜:种弧形的玉器。常见出土的玉璜仅有三分之一玉璧大小,弯弧两端有小孔,可能用于佩带,故有“佩璜”之称。

6、玉琥:刻有虎纹或形似虎纹的玉器,有孔的为虎形玉佩,无孔的为玉琥。

参考资料来源:百度百科-礼仪玉



古代以玉作为六器,用于祭拜天地四方:“以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”里面的苍壁、黄琮、青圭等就是指的各种玉的礼器,礼的意思是祭拜、礼仪等。所谓六器就是指璧、琮、圭、璋、琥、璜等六种礼器。  
 璧:礼天的器物,扁圆形,正中有孔。分为大璧、谷璧、蒲璧,大璧尺寸为一尺二寸(市寸是6.7cm,所以此璧很大),为天子礼天的玉器;谷璧有谷纹,是养人的意思;蒲璧纹饰为蒲形,是安人之意。以上三种统称为供璧,因需要两手拱执。   
琮:外方内圆中空的柱形器,出现在新石器时代晚期,到汉代逐渐衰落消失,宋代到清代是玉琮的仿拟时期。   
圭:长条形,上尖下方,是古代帝王朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。出现在新石器时代及夏代,终于汉唐时期,宋代以后出现仿古品。   
璋:所谓“半圭为璋”,玉璋就是纵向被分开的玉圭形状。始于新石器时代,终于战国时期,清代出现仿品。   
玉璜:所谓“半璧为璜”,即一半的玉璧形状,始于新石器时代,终于汉代,宋代以后多仿品。   
环、瑗:所谓“肉好若一谓之环,好倍肉谓之瑗。”意思说:器物中间的孔和玉肉部分的宽度相等称为环,孔大于玉肉部分宽度的称为瑗。始于新石器时代,到春秋两汉到达顶峰,宋到清代多为仿制品。

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