《资治通鉴》为什么从“三家分晋”开始
更新日期：2024.05.21
宋神宗在《资治通鉴》的序言中写道：光之志以为周积衰，王室微，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹讬尊王为辞以服天下，威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。我们都知道，《资治通鉴》是为掌握政权的人，特别是为皇帝老儿写的，这在他自己的《进书表》中有原话：每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。既然是给皇帝老儿写的，当然要讲究一下，从头讲起，说什么“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，……”皇帝老儿一定会打瞌睡的，所以要找一个恰当的切如点。这个切入点就是三家分晋。
三家分晋的意义为什么这么大呢？你翻开第一页读一读司马光的那篇长篇大论“臣光曰：……”就知道了。先记录一下他的典型发言：
臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之。诚以名器既乱，则上下无以相有故也。
以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。
至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共诛之也。
今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎？是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。
总起来说，司马光的意思是：你看韩赵魏三家把晋给分了，这事本来是错的，可是你威烈王竟然“命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”，让他们的造反变成名正言顺的了，以后周王朝灭亡就怪不了别人了吧。按司马光的本意，威烈王应该登高一呼，让天下的诸侯把韩赵魏三家给灭了，然后再立晋主，可惜威烈王是个伪劣王，一听韩赵魏三家把晋给分了，就下尿裤子了，糊里糊涂的下命令让三个晋大夫成为三个诸侯。那以后的士大夫们还不都学着样子，拼着一条命，要把皇帝拉下马。要权力就要看谁的脑子好使谁的拳头硬，用司马光的话说“呜呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之害糜灭几尽，岂不哀哉！”。司马光用这个典故作为给皇帝老儿上的第一课，让皇帝老儿们先吓一身冷汗，知道饿死事小，失礼事大，也就是纲纪不能丢。所以说司马光这个切入点选的好，要不宋神宗怎么能拍板说司马光的书好，并欣然为之作序呢？
仅代表个人观点。
由于司马光要写一部编年体通史，如果要确定到年就要编序的年月和事件很准确，以当时司马光手头的整理资料，唯一可以写顺的就只有从春秋末期、战国初期开始说起。
历史没有真正真实的完成事件，都是瞎编的，大致轮廓而已。司马光在整理《资治通鉴》的时候，战国以后可能已经编不利索了。
17331203637 :《资治通鉴》为什么从“三家分晋”开始
终会韦4955 :答：主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。作者：司马光(1019-1086)，北宋时期著名政治家、史学家、文学家。北宋陕州夏县...
17331203637 :资治通鉴为何以三家分晋开始?究竟有何深意?
终会韦4955 :答：《左传》的特点就是编年体和评论，这两点在《资治通鉴》上得到了很好的诠释，对于重要的历史事件都有相应的评论，《左传》记载的内容在三家分晋前截止了，而司马光从三家分晋开始记载，体现了司马光接续《左传》的雄心壮志。3、为何以三家分晋开始又不记载春秋历史 首先，《资治通鉴》开篇就讲：夫以...
17331203637 :梁惠王的野望(八)为什么司马光要把三家分晋作为资治通鉴的开篇
终会韦4955 :答：就在君臣一心取得诸多胜利后，有一件事情越发引人关注。分晋后魏虽有国之实，却一直无国之名， 而名与实之间似乎总有自觉寻求相称的驱动力，魏强大后，这种驱动力愈发强大起来。而且无诸侯之名，何谈成就王霸之业，只要周天子还是天下的共主，这条晋升路便是个不得不迈过去的槛，世上断无一个卿族...
17331203637 :司马光的《资治通鉴》以“三家分晋”为开端,原因是什么呢?
终会韦4955 :答：中国历史上的著名史学家，两司马是绕不开的，北宋年间的司马光历时近20年写出的鸿篇巨制资治通鉴，可谓是我国最为伟大的编年史之一，也是包含了智慧精髓的书籍，成为了之后历届皇帝的枕边书。非常奇怪的是，一般的史学家写书都是从一个朝代的建立开始写，而司马光的资治通鉴却以三家分晋为开始，让很多...
17331203637 :《资治通鉴》之三家分晋
终会韦4955 :答： 司马光选用了三家分晋，受封诸侯的故事作为资治通鉴的开篇。 在本文开头，司马光提出了核心观点：身为天子最重要的事就是尊崇礼制。然后，从两个方面对核心观点进行了拓展：一，尊崇礼制的主要内容是守分，守分的主要内容是正名。这是对尊崇...
17331203637 :战国时期的强国“晋”为什么会一分为三?后来汉代后期的三国归晋与此也...
终会韦4955 :答：三家瓜分晋国 三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。周威烈王二十三年（前403年），周威烈王封三家为侯国。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。前376年，韩、赵、魏...
17331203637 :司马光为什么以“三家分晋”作为《资治通鉴》的开篇
终会韦4955 :答：《资治通鉴》是以战国时期为开端写的，而战国开端的标志性事件就是三家分晋了
17331203637 :三家分晋是什么意思?三家分晋的历史意义
终会韦4955 :答：三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。［1］周威烈王二十三年（前403年），周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：&...
17331203637 :司马光的《资治通鉴》为什么从周威列王二十三年写起?
终会韦4955 :答：所以，先秦时代政治秩序的崩塌，是从三家分晋这件事情开始的。司马光写《资治通鉴》的主要目的，就是要“鉴于往事,有资于治道”，为天子的决策和作为提供借鉴，而在司马光看来，天子行事，守护规则和礼制，是最为重要的，所以这就是为什么《资治通鉴》的开篇，是从周威烈王二十三年，三家分晋这件事情...
17331203637 :关于“三家分晋”的深度分析
终会韦4955 :答：喜欢历史的没有不知道《资治通鉴》的，知道《资治通鉴》的没有不知道三家分晋的。因为司马光著《资治通鉴》就是从周威烈王二十三年（公元前403年）三家分晋写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）为止，记述了其间1362年的历史。先说说三家分晋的背景。原来，公元前633年晋文公设六卿，即韩氏...
三家分晋的意义为什么这么大呢？你翻开第一页读一读司马光的那篇长篇大论“臣光曰：……”就知道了。先记录一下他的典型发言：
臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之。诚以名器既乱，则上下无以相有故也。
以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。
至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共诛之也。
今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎？是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。
总起来说，司马光的意思是：你看韩赵魏三家把晋给分了，这事本来是错的，可是你威烈王竟然“命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”，让他们的造反变成名正言顺的了，以后周王朝灭亡就怪不了别人了吧。按司马光的本意，威烈王应该登高一呼，让天下的诸侯把韩赵魏三家给灭了，然后再立晋主，可惜威烈王是个伪劣王，一听韩赵魏三家把晋给分了，就下尿裤子了，糊里糊涂的下命令让三个晋大夫成为三个诸侯。那以后的士大夫们还不都学着样子，拼着一条命，要把皇帝拉下马。要权力就要看谁的脑子好使谁的拳头硬，用司马光的话说“呜呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之害糜灭几尽，岂不哀哉！”。司马光用这个典故作为给皇帝老儿上的第一课，让皇帝老儿们先吓一身冷汗，知道饿死事小，失礼事大，也就是纲纪不能丢。所以说司马光这个切入点选的好，要不宋神宗怎么能拍板说司马光的书好，并欣然为之作序呢？
仅代表个人观点。
由于司马光要写一部编年体通史，如果要确定到年就要编序的年月和事件很准确，以当时司马光手头的整理资料，唯一可以写顺的就只有从春秋末期、战国初期开始说起。
历史没有真正真实的完成事件，都是瞎编的，大致轮廓而已。司马光在整理《资治通鉴》的时候，战国以后可能已经编不利索了。
终会韦4955 :答：主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。作者：司马光(1019-1086)，北宋时期著名政治家、史学家、文学家。北宋陕州夏县...
终会韦4955 :答：《左传》的特点就是编年体和评论，这两点在《资治通鉴》上得到了很好的诠释，对于重要的历史事件都有相应的评论，《左传》记载的内容在三家分晋前截止了，而司马光从三家分晋开始记载，体现了司马光接续《左传》的雄心壮志。3、为何以三家分晋开始又不记载春秋历史 首先，《资治通鉴》开篇就讲：夫以...
终会韦4955 :答：就在君臣一心取得诸多胜利后，有一件事情越发引人关注。分晋后魏虽有国之实，却一直无国之名， 而名与实之间似乎总有自觉寻求相称的驱动力，魏强大后，这种驱动力愈发强大起来。而且无诸侯之名，何谈成就王霸之业，只要周天子还是天下的共主，这条晋升路便是个不得不迈过去的槛，世上断无一个卿族...
终会韦4955 :答：中国历史上的著名史学家，两司马是绕不开的，北宋年间的司马光历时近20年写出的鸿篇巨制资治通鉴，可谓是我国最为伟大的编年史之一，也是包含了智慧精髓的书籍，成为了之后历届皇帝的枕边书。非常奇怪的是，一般的史学家写书都是从一个朝代的建立开始写，而司马光的资治通鉴却以三家分晋为开始，让很多...
终会韦4955 :答： 司马光选用了三家分晋，受封诸侯的故事作为资治通鉴的开篇。 在本文开头，司马光提出了核心观点：身为天子最重要的事就是尊崇礼制。然后，从两个方面对核心观点进行了拓展：一，尊崇礼制的主要内容是守分，守分的主要内容是正名。这是对尊崇...
终会韦4955 :答：三家瓜分晋国 三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。周威烈王二十三年（前403年），周威烈王封三家为侯国。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。前376年，韩、赵、魏...
终会韦4955 :答：《资治通鉴》是以战国时期为开端写的，而战国开端的标志性事件就是三家分晋了
终会韦4955 :答：三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。［1］周威烈王二十三年（前403年），周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：&...
终会韦4955 :答：所以，先秦时代政治秩序的崩塌，是从三家分晋这件事情开始的。司马光写《资治通鉴》的主要目的，就是要“鉴于往事,有资于治道”，为天子的决策和作为提供借鉴，而在司马光看来，天子行事，守护规则和礼制，是最为重要的，所以这就是为什么《资治通鉴》的开篇，是从周威烈王二十三年，三家分晋这件事情...
终会韦4955 :答：喜欢历史的没有不知道《资治通鉴》的，知道《资治通鉴》的没有不知道三家分晋的。因为司马光著《资治通鉴》就是从周威烈王二十三年（公元前403年）三家分晋写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）为止，记述了其间1362年的历史。先说说三家分晋的背景。原来，公元前633年晋文公设六卿，即韩氏...
