古代的“九族五服”中，“五服”有哪几层意思？
"五服"制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服。
斩衰，"衰"(读做"催")就是指不缝缉的意思，用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫"衰"，因称"斩衰"。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩衰，是最重的孝服。
齐衰，丧服名。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于"斩衰"的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称"齐衰"。是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边;下摆贴边都在砸边际。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称"杖期"，不用丧杖，称"不杖期"。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服;重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服;为高祖父、高祖母穿孝服均遵"齐衰"的礼制。
大功，亦称"大红"。丧服名。是次于"齐衰"的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。是用熟麻布制作的，质料比"齐衰"用料稍细。为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种'大功'丧服。
五服之外，古代还有一种更轻的服.丧方式，叫"袒免"。在史籍中记载:朋友之间，如果亲自前去奔丧，在灵堂或殡.葬时也要披麻;如果在他乡，那就'袒免'就可以了。袒，是袒露左肩;免，指不戴冠，用布带缚髻。
农村所说的"五服"，指的是九族:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是"出五服"的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
古代的“五服”一般所说的是五种衣服或服饰。在家族宗族中，最初指的是五种丧葬服装。一个人死亡后，他的亲属需要根据他们之间亲疏远近来判断，来参加葬礼的人穿五种不同等级的衣服参加葬礼。用来区别与死者的关系，这就是“五项服务”制度。
五服”制度是对中国礼仪中死去亲属的哀悼制度。规定在亲属和亲属不同的亲属中，丧葬过程中的服饰不同。据此，亲戚分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五类。这样，局外人不需要询问，只要他可以根据服装判断他与死者的关系。
在“五服”之外被称为“出五服”，暗指不是一个家庭没有血缘关系。即参加葬礼，不需要注意什么衣服和服饰，都应受到支持。后来人们将这五种服装比喻成五代。在现在的黄淮地区有句俗话：“五服之内是亲人”。过去为了优生起见，五辈之内不允许通婚。当前的婚姻法放宽了要求，可以在三代人内结婚。
五服中的五代人是指从祖先开始，并往上推算五代人即大祖先，大祖先，祖父，父亲和他本人。这五代人之间的所有血缘关系都是亲戚，也就是说同一祖先的人都是亲戚。从高祖到他本人都属于五服，五服之外的人是没有血缘关系的。在正常情况下当家里有喜事和丧事的时候，必须通知五服中的亲戚参加。
而九族实际上是指九代人的直系亲属。第一个说法是从自己的身体上算起：父亲，祖先，大祖先和高祖先。从自己的身体倒数：儿子，孙子，曾孙和孙子，共有9个家庭。十组指的是九组以上的学生和学生。第二个说法是说，九族包括：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。九族中的五服通俗来说是，丧事需要通知亲戚宗族的人来参加的人穿不同的丧服。
要从古代说起，古代所有的制度，都是从皇宫里传出来的，所以以皇宫为例子。都知道，皇帝的子女众多，当成年之后，都会去往不同的封地，按照嫡庶来划分行政区域，所以，五服有这层意思。
规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
“五服”也是跟九族一样，对亲戚的统称，古代也有“九族五服”的说法，用来表示家族的庞大。
牧环冒5155 :答：分类: 文化/艺术 >> 民俗传统 问题描述:听家里人都讲出了“五服”才能结婚，这科学吗？解析:中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，...
牧环冒5155 :答：古代丧礼中的五服是指什么? 中国封建社会有“本宗九族”的说法,范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代。在此范围内的亲属有人去世,需要服丧,根据亲属关系的远近,所穿丧服也不同,近者服重,远者服轻,共分为五种,即所谓五服从重到轻依次是斩衰(cui)、齐衰(zi cui)、大功、小功、鳃...
牧环冒5155 :答：五服指五种孝服，后来，五服也指代五辈人。1、斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。2、齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期)、齐衰不杖期、齐衰五月和齐衰三月五等。3、大功九月，用粗熟布为丧服。4、小功五月，用稍粗熟布为丧服。5、...
牧环冒5155 :答：五服之内的五代人是指从自己开始，往上推五代，就是高祖、曾祖、祖父、父、自己。凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即出自同一个高祖的人都是亲属关系。从高祖到自己属于五服。五服之外则没有了亲缘关系。一般情况下，家里有红白喜忧之事，都要通知五服之内的亲属参加。
牧环冒5155 :答：在中国古代，家族观念极为重要，家族成员之间的血缘关系构成了社会的基本单位。"五服"之外，还有更为简略的服丧方式，如"袒免"，主要适用于非直系亲属的朋友。总的来说，"五服"制度不仅是一种服丧礼仪，也是古代中国社会家族关系的一种体现。在现代社会，虽然"五服"制度在实际生活中已不那么严格实行，但...
牧环冒5155 :答：民间所说的五服，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人...
牧环冒5155 :答：古代的五服其实指的就是在过去中国的礼法中，人们为自己的亲属服丧的一种制度。九族五服，其中九族很好理解，古代有种说法叫做“诛九族”就是这个意思，指的是一个人他上下九代人。不过有些人也理解为另外一种意思，偶尔还会包括他的岳父母家，或者是有师生关系的人家。相比较于九族，五服的...
牧环冒5155 :答：在古代中国的礼法中，"五服"是指为逝去的亲属服丧的制度。这一制度明确了丧服的等级，共分为五个等级，分别是"斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻"，它们代表了与死者不同的亲疏关系。五服的规定使得人们仅凭丧服的样式就能判断出丧者与死者之间的血缘关系，从而无需询问。通常情况下，五服涵盖了五代人的...
牧环冒5155 :答：也就是说，从亲属关系方面来说，五服是在九族的范围之内的，一个人往上五代、往下五代、往左五代、往右五代，就是五服，所谓“亲不过五服”，就是这些亲属关系，因为自己居中，上下左右五服关系的人，就是九层，也即九族。这样去理解“九族”和“五服”，就要简单多了。那么，古人为什么要弄个五服...
牧环冒5155 :答：母姨等服丧而穿的。5.缌麻，是用稍细的熟布做成的。大多用漂白的布做成。称为“漂孝”。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都用这个档次。五服之外，古代还有一种更轻的服.丧方式，叫“袒免”。多是远亲、朋友之间的情谊。
