为什么有些人精进学佛后，还会有灾难
更新日期：2024.05.19
1，末学学佛以后，反而感到业障比以前更多，不知是什么缘故？是不是好事多磨，道高一尺，魔高一丈呢？还是多世以来应该受报应的业障都提前到今世来了，一生受报完后，才能往生西方极乐世界？
正是因为缩短了时间，一生受报，所以才感到比以前有了更多磨难。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）
2
天天念佛，业障还是频频而来，是何道理？
勤修佛法的行者，不是意味业障从此就不现前了，精进学佛念佛，是种下转凡入圣的因种，将后必定开花结果，证成佛道。而业障频频而来，是意味过去无量世以前所种恶因在现前。
因果是平等的，种下善因即感应善果，种下恶因即感应恶果。也就是说，念佛有念佛的因果，业障现前有业障现前的因果。勤加精进念佛，日益消业，业障即会慢慢净化，念佛功力增强，一心不乱即可现前。（如本法师著《佛学问答》）
3佛教徒有人非常用功修行与精进办佛事，可是业障不断现前，这是不是所学方法不对所致？
不完全如此，除了修行方法不正确或办佛事有误之外，往往还有往昔无量劫前所造的业因所导致，因此，业障频频现前，堵不住、挡不得，有时候真令人束手无策。
华严经云：“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
三界如火宅，过去恶因成熟，必然感恶果。只有从现在做起，勇猛精进，种好当前每一个善根，未来才有善果。另外，精进学佛，通常是自我的感觉，要不断对照佛法经典，多反省自己，一点一滴的历练中改变自己的内心，逐渐消除福漏。
13665507809 :学佛人为什么有的还会被众生附体
邓豪诗4475 :答：所谓的附体都是内心的虚妄，被迷了。即自性五蕴众生。觉性起来的话，就破了。
13665507809 :为什么每当我精进修行的时候,业障反而多,不精进的
邓豪诗4475 :答：要往好处想，业障出来的越多，说明隐藏的毒气发出来的越多，发出来了就相当于破坏掉并灭掉了。它们迟早是要出来的，现在出来的越多越是好事，如果现在不出来，等到今后再出来反而对自己更不利。
13665507809 :为什么学佛精进反而易入魔
邓豪诗4475 :答：心向外求。修行方法错误。没有正知正见。执着外境，执着感应。《大佛顶首楞严经》讲到五十种阴魔。要去了解。
13665507809 :本人天天念佛经为什么还会有小人在背后捣鬼,乱嚼舌根??因为这个缘故,我...
邓豪诗4475 :答：此外 你把候行当成世间的事情对待 如同给老板做事 就得付钱 不付就不做了 这是根本的错误、你学佛是为现在与将来学习，要无所希望 无所愿求。佛经中有些恶人把修行人杀掉修行人都不会恨杀掉他的人 而你别人说你几句 你就受不了了 并因此失去信心 这可以说明你这人的心胸的大小问题。看破世世...
13665507809 :为什么学佛有的人会着魔?为什么发长远心后会有魔障出现
邓豪诗4475 :答："你若不修道，这魔还不找你；你一修道，魔障就会来找你来了。为什么呢？因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。你有钱了，土匪不论白天晚间都会找机会来抢你的财宝，所以你修道...
13665507809 :隆相大和尚:为什么有些人学佛多年最后还是退转
邓豪诗4475 :答：有人学佛，是期望重病痊愈；有人学佛，是期望升官发财；有人学佛，是期望飞黄腾达……有这些希望无可厚非，但一定不要以为随随便便念几句佛号，磕几个头，就可以所求如意。因为善恶果报都是因果，立即改变因果几乎是不可能的，果的改变，必须先改变因，学佛人必须严持戒律，诸恶莫作众善奉行，才能...
13665507809 :为什么有人学佛之后,愈学愈笨,愈学愈愚痴
邓豪诗4475 :答：这是前期没有开启智慧的表现，建议多去念金刚经，地藏经，多坚持下去，肯定会改变的。
13665507809 :为什么有些人学佛后万般不顺
邓豪诗4475 :答：再过三年，有位大唐僧人，会来拜你为师，求受佛法。你将毕生所学，传授予他，身体就会康复。”后来，玄奘法师得受法要之后，戒贤法师的病痛，果然很快消除了。一些高僧大德，也会显现生病，或者种种不顺，这没有违背因果。普通修行人，学佛后，生活中出现违缘，这是将未来的大苦，轻报于今生，就像本...
13665507809 :我学佛,我为什么总是双重的人格呢?有时候很精进,有时候又很懒惰,有时...
邓豪诗4475 :答：双重人格：是多重人格的一种，是严重的心理障碍。具体指一个人具有两个相对独特的并相互分开的亚人格，是为多重人格的一种，是一种癔症性的分离性心理障碍。基本特征是，虽然同一个体具有两种或更多完全不同的人格，但在某一时间，只有其中之一明显。每种人格都是完整的，有自己的记忆、行为、偏好，...
正是因为缩短了时间，一生受报，所以才感到比以前有了更多磨难。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）
2
天天念佛，业障还是频频而来，是何道理？
勤修佛法的行者，不是意味业障从此就不现前了，精进学佛念佛，是种下转凡入圣的因种，将后必定开花结果，证成佛道。而业障频频而来，是意味过去无量世以前所种恶因在现前。
因果是平等的，种下善因即感应善果，种下恶因即感应恶果。也就是说，念佛有念佛的因果，业障现前有业障现前的因果。勤加精进念佛，日益消业，业障即会慢慢净化，念佛功力增强，一心不乱即可现前。（如本法师著《佛学问答》）
3佛教徒有人非常用功修行与精进办佛事，可是业障不断现前，这是不是所学方法不对所致？
不完全如此，除了修行方法不正确或办佛事有误之外，往往还有往昔无量劫前所造的业因所导致，因此，业障频频现前，堵不住、挡不得，有时候真令人束手无策。
华严经云：“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
三界如火宅，过去恶因成熟，必然感恶果。只有从现在做起，勇猛精进，种好当前每一个善根，未来才有善果。另外，精进学佛，通常是自我的感觉，要不断对照佛法经典，多反省自己，一点一滴的历练中改变自己的内心，逐渐消除福漏。
邓豪诗4475 :答：所谓的附体都是内心的虚妄，被迷了。即自性五蕴众生。觉性起来的话，就破了。
邓豪诗4475 :答：要往好处想，业障出来的越多，说明隐藏的毒气发出来的越多，发出来了就相当于破坏掉并灭掉了。它们迟早是要出来的，现在出来的越多越是好事，如果现在不出来，等到今后再出来反而对自己更不利。
邓豪诗4475 :答：心向外求。修行方法错误。没有正知正见。执着外境，执着感应。《大佛顶首楞严经》讲到五十种阴魔。要去了解。
邓豪诗4475 :答：此外 你把候行当成世间的事情对待 如同给老板做事 就得付钱 不付就不做了 这是根本的错误、你学佛是为现在与将来学习，要无所希望 无所愿求。佛经中有些恶人把修行人杀掉修行人都不会恨杀掉他的人 而你别人说你几句 你就受不了了 并因此失去信心 这可以说明你这人的心胸的大小问题。看破世世...
邓豪诗4475 :答："你若不修道，这魔还不找你；你一修道，魔障就会来找你来了。为什么呢？因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。你有钱了，土匪不论白天晚间都会找机会来抢你的财宝，所以你修道...
邓豪诗4475 :答：有人学佛，是期望重病痊愈；有人学佛，是期望升官发财；有人学佛，是期望飞黄腾达……有这些希望无可厚非，但一定不要以为随随便便念几句佛号，磕几个头，就可以所求如意。因为善恶果报都是因果，立即改变因果几乎是不可能的，果的改变，必须先改变因，学佛人必须严持戒律，诸恶莫作众善奉行，才能...
邓豪诗4475 :答：这是前期没有开启智慧的表现，建议多去念金刚经，地藏经，多坚持下去，肯定会改变的。
邓豪诗4475 :答：再过三年，有位大唐僧人，会来拜你为师，求受佛法。你将毕生所学，传授予他，身体就会康复。”后来，玄奘法师得受法要之后，戒贤法师的病痛，果然很快消除了。一些高僧大德，也会显现生病，或者种种不顺，这没有违背因果。普通修行人，学佛后，生活中出现违缘，这是将未来的大苦，轻报于今生，就像本...
邓豪诗4475 :答：双重人格：是多重人格的一种，是严重的心理障碍。具体指一个人具有两个相对独特的并相互分开的亚人格，是为多重人格的一种，是一种癔症性的分离性心理障碍。基本特征是，虽然同一个体具有两种或更多完全不同的人格，但在某一时间，只有其中之一明显。每种人格都是完整的，有自己的记忆、行为、偏好，...
