和尚死了不都是要火化？为什么有的和尚死了不火化？而成了肉身活佛，是他们没死之前就知道自己死了不会腐
更新日期：2024.06.02
和尚死了之后，一般都不会当时马上火化，而是会隔一段时间，这是他的后人、弟子决定的。也有个别是自己交代的。这个没有定法的。
比如，有的对圆寂的高僧很尊重，往往会先装缸，密封起来，三年后再火化，而有的高僧在三年后死体也不腐烂，这样的人往往会被当成肉身菩萨供奉起来。历史上净宗八祖蕅益大师交代弟子，自己死后立即火化，以面和骨灰撒到大海喂鱼，与其结缘，但是弟子们不忍心，将师父装缸。三年后开缸，大师不但栩栩如生，而且头发又长出来到耳朵边那么长了，实在令人惊叹，后来将大师火化，得舍利子，修塔供奉。
上面所说是通常的肉身菩萨，但是，台湾有一位肉身菩萨与众不同，圆寂后推入火化炉，经千余度的高温烧过以后，丝毫无损，这是全身舍利啊，这是真正的金刚不坏之体。时间长了，暂时记不得这位高僧的法号了。
有的是自己要求不要火化，如九华山的大兴和尚，他生前说:“我是百岁圣人，不愿火化”，然后他的肉身在那么炎热的天气里都不腐，所以就供养起来;也有要求火化，但弟子不忍，于是留下肉身坐缸。三年后，发现肉身发长覆耳，面目如生。就留下肉身供养，大多数属于这种情况。肉身的现象只有佛教的修行人才有，以九华山最多，达二十多尊。
不一定 肉身不坏也是一种示现 证明佛法真实存在 一般这样都成就果位了
13064831765 :佛教人死后为什么举行火葬,不举行土葬?求详细解释。
毛齐平772 :答：2、火葬可以灭除死者对尸体的执着, 成为守尸鬼 这是最常见的, 十人死后十人都是守尸鬼 3、修行未证道即命终之人，切不可土葬，一定要火化，否则容成为守尸鬼。因力气神以精血髓为附，未炼到精血髓气化之人，死因精血髓未化而难解脱，这就是佛教强调要火化的原因。(莫棂鹰)4、印光法师：“自佛法...
13064831765 :和尚死了要去火葬场吗
毛齐平772 :答：和尚死了也需要去火葬场。无论是普通人还是和尚，根据中国法律规定，死者的遗体必须在规定的时间内进行火化处理。而火化处理的场所通常是火葬场。因此，和尚死后也需要前往火葬场进行火化处理。在中国，火葬已经成为主流的丧葬方式，而火葬场也是进行火化处理的唯一场所。
13064831765 :得到高僧圆寂之后为何会有坐缸和焚烧两种处理方式呢?请高人解答!_百度...
毛齐平772 :答：“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式，一般是在僧人圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封缸体安葬。一般封上三年、五年之后会“开缸”，如果尸体不坏，往往会被作为“全身舍利”供奉。也有开缸后再火化的。
13064831765 :请教一个有关于寺庙的问题?
毛齐平772 :答：僧人自古都有火化的习惯，当和尚去世，本寺就会为其进行法事活动，然后送入化身窑火化，佛教称为荼毗，不过估计现在除了一些特别有影响的和尚经批准可以再寺内荼毗，一般的和尚去世我想因为国家对死亡的户籍管理以及卫生管理，应该也是送到殡仪馆火化；不过有一小部分和尚死后会采用缸葬，一般是死相安然的所谓...
13064831765 :庙上的和尚死后是土葬还是火化的?
毛齐平772 :答：火化。出家当和尚，就是万缘放下了，您还在乎怎么葬？此色身就是最不可贪恋的东西。叫我说，哪怕是剁碎了喂野生动物，都是可以的，那样最起码还是布施身体给他们了。你看藏地人就看得开，一律天葬，喂神鹰。道士怎么样，真不知道~不过以前的道士都是土葬的。听说过羽化升仙这个词吧？就是把去世的...
13064831765 :你好,想问你一个问题.出家人逝世为什么要火化,而凡人则要墓葬?
毛齐平772 :答：首先，出家人，未必一定要火化。火化是因为国家政策原因。出家人本身就要脱离尘世的，所以墓葬根本就不需要，而且是违背教义的。况且，火化有些是要烧出舍利子，供大家供奉，也是一种教育。所以要火化的。在家人墓葬，是因为我们认为落叶归根的传统观念使得的。
13064831765 :和尚死后必须火化吗
毛齐平772 :答：看标题我还以为是火化取舍利的仪式呢。。。指望塑真身像是不现实的，共产党的宗教政策没开明到这个地步。至于是不是一定要火化，就要和宗教局协商了。按规定宗教人士也是公民不享有超出法律以外的特权，所以要火化也可以。不过也有规定要尊重宗教习惯，和尚死后缸葬也算是宗教习惯，可以从这方面争取。
13064831765 :唐朝和尚都有什么陪葬
毛齐平772 :答：和尚陪葬？和尚死后都是火化的。所谓舍利子就是尸骨烧不化然后凝结成块的骨骼。佛教虽然比较有争议，但是却无形中推动了利国利民的火葬制度。所以就算是高僧圆寂后也只是一把火，而且僧侣身无旁物。有什么可以陪葬呢？
13064831765 :寺庙里的僧人圆寂后是在庙里火化还是送殡仪馆火化?
毛齐平772 :答：一般具备火化的寺院才能进行。基本上寺庙都是有条件进行装殓后送去固定寺庙。很少有送殡仪馆的。
13064831765 :和尚死后必须火化
毛齐平772 :答：三年之后才可以火化，老和尚应该知道会有魔障，你们努努力，告诉他们不会埋到地里，送送礼之类的。说说好话。
比如，有的对圆寂的高僧很尊重，往往会先装缸，密封起来，三年后再火化，而有的高僧在三年后死体也不腐烂，这样的人往往会被当成肉身菩萨供奉起来。历史上净宗八祖蕅益大师交代弟子，自己死后立即火化，以面和骨灰撒到大海喂鱼，与其结缘，但是弟子们不忍心，将师父装缸。三年后开缸，大师不但栩栩如生，而且头发又长出来到耳朵边那么长了，实在令人惊叹，后来将大师火化，得舍利子，修塔供奉。
上面所说是通常的肉身菩萨，但是，台湾有一位肉身菩萨与众不同，圆寂后推入火化炉，经千余度的高温烧过以后，丝毫无损，这是全身舍利啊，这是真正的金刚不坏之体。时间长了，暂时记不得这位高僧的法号了。
有的是自己要求不要火化，如九华山的大兴和尚，他生前说:“我是百岁圣人，不愿火化”，然后他的肉身在那么炎热的天气里都不腐，所以就供养起来;也有要求火化，但弟子不忍，于是留下肉身坐缸。三年后，发现肉身发长覆耳，面目如生。就留下肉身供养，大多数属于这种情况。肉身的现象只有佛教的修行人才有，以九华山最多，达二十多尊。
不一定 肉身不坏也是一种示现 证明佛法真实存在 一般这样都成就果位了
毛齐平772 :答：2、火葬可以灭除死者对尸体的执着, 成为守尸鬼 这是最常见的, 十人死后十人都是守尸鬼 3、修行未证道即命终之人，切不可土葬，一定要火化，否则容成为守尸鬼。因力气神以精血髓为附，未炼到精血髓气化之人，死因精血髓未化而难解脱，这就是佛教强调要火化的原因。(莫棂鹰)4、印光法师：“自佛法...
毛齐平772 :答：和尚死了也需要去火葬场。无论是普通人还是和尚，根据中国法律规定，死者的遗体必须在规定的时间内进行火化处理。而火化处理的场所通常是火葬场。因此，和尚死后也需要前往火葬场进行火化处理。在中国，火葬已经成为主流的丧葬方式，而火葬场也是进行火化处理的唯一场所。
毛齐平772 :答：“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式，一般是在僧人圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封缸体安葬。一般封上三年、五年之后会“开缸”，如果尸体不坏，往往会被作为“全身舍利”供奉。也有开缸后再火化的。
毛齐平772 :答：僧人自古都有火化的习惯，当和尚去世，本寺就会为其进行法事活动，然后送入化身窑火化，佛教称为荼毗，不过估计现在除了一些特别有影响的和尚经批准可以再寺内荼毗，一般的和尚去世我想因为国家对死亡的户籍管理以及卫生管理，应该也是送到殡仪馆火化；不过有一小部分和尚死后会采用缸葬，一般是死相安然的所谓...
毛齐平772 :答：火化。出家当和尚，就是万缘放下了，您还在乎怎么葬？此色身就是最不可贪恋的东西。叫我说，哪怕是剁碎了喂野生动物，都是可以的，那样最起码还是布施身体给他们了。你看藏地人就看得开，一律天葬，喂神鹰。道士怎么样，真不知道~不过以前的道士都是土葬的。听说过羽化升仙这个词吧？就是把去世的...
毛齐平772 :答：首先，出家人，未必一定要火化。火化是因为国家政策原因。出家人本身就要脱离尘世的，所以墓葬根本就不需要，而且是违背教义的。况且，火化有些是要烧出舍利子，供大家供奉，也是一种教育。所以要火化的。在家人墓葬，是因为我们认为落叶归根的传统观念使得的。
毛齐平772 :答：看标题我还以为是火化取舍利的仪式呢。。。指望塑真身像是不现实的，共产党的宗教政策没开明到这个地步。至于是不是一定要火化，就要和宗教局协商了。按规定宗教人士也是公民不享有超出法律以外的特权，所以要火化也可以。不过也有规定要尊重宗教习惯，和尚死后缸葬也算是宗教习惯，可以从这方面争取。
毛齐平772 :答：和尚陪葬？和尚死后都是火化的。所谓舍利子就是尸骨烧不化然后凝结成块的骨骼。佛教虽然比较有争议，但是却无形中推动了利国利民的火葬制度。所以就算是高僧圆寂后也只是一把火，而且僧侣身无旁物。有什么可以陪葬呢？
毛齐平772 :答：一般具备火化的寺院才能进行。基本上寺庙都是有条件进行装殓后送去固定寺庙。很少有送殡仪馆的。
毛齐平772 :答：三年之后才可以火化，老和尚应该知道会有魔障，你们努努力，告诉他们不会埋到地里，送送礼之类的。说说好话。
