历史上四大门神分别是谁,贴春联的习俗是从何时有的?
更新日期：2024.05.03
中国文化不仅历史悠久，而且涉猎广泛。除了诗词歌赋等传统艺术外，还包括大量的神话传说。这些神话传说与民间习俗相结合，成为中国文化中不可或缺的一部分，并深入到我们的日常生活中。例如，春节期间贴春联和门神的习俗，就是受到民间神话传说的影响而形成的。那么，春节常见的春联和门神画像，你了解多少呢？你知道贴在门上的门神分别都是谁吗？贴春联的习俗又是如何流传开来的呢？下面，本文将详细介绍这个春节习俗的来历。
四大门神中，最为人熟知的当属神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭。其中，最早出现的门神是神荼和郁垒。在中国古代，春节时会在门外悬挂桃符，桃符是用桃木制成的，上面雕刻着神荼和郁垒的画像，据说有驱邪避鬼的作用，因此被称为桃符。关于神荼和郁垒的画像，有一个非常有趣的神话传说。相传在上古时期，神荼和郁垒是兄弟俩，他们住在度朔山上的一棵高大桃树下，负责检阅百鬼。如果发现有图谋不轨、想要危害人间的恶鬼，就用芦苇做的绳子将恶鬼绑了喂老虎。这个传说流传开来后，民间将神荼和郁垒视为守护神来供奉，并将他们的画像刻在桃木上，制成桃符挂在门口，以祈求驱鬼辟邪、保佑平安。后来，民间用纸张制作的春联取代了挂桃符，但神荼和郁垒这两位门神却没有因此被取代，一直延续至今。
另外两位门神秦琼和尉迟恭，都是武将，因此也被称之为武门神。他们都是唐初的大将，共同特点是忠诚正直、纯朴忠厚且能征善战。秦琼，字叔宝，在隋末时期已经名声显赫，能在万人之中取敌将首级，后来跟随唐太宗李世民南征北战，立下赫赫战功，为人忠肝义胆，颇有三国时期关羽的风范。尉迟恭，又称尉迟敬德，也是李世民手下一员大将，在玄武门之变时曾帮助李世民夺取帝位，深受太宗信任。关于秦琼和尉迟恭的战绩，有这样一个故事。据《旧唐书》的秦叔宝列传记载，秦叔宝随秦王出征美良川，击败了尉迟敬德，秦叔宝功劳最多。虽然没有具体记载二人是否真的交战，但尉迟敬德战败是有记载的。所以，在战绩上，秦叔宝稍稍领先于尉迟敬德。秦琼和尉迟恭大约是在元代以后，才被民间作为门神来供奉，在后来很多小说中，二人都有出现，在民间也有很多关于二人的神话传说。在小说《西游记》中，就有关于两位大将成为门神的情节。相传是因为泾河龙王因触犯了天条而被玉帝降罪问斩，龙王因害怕于是向唐太宗李世民求救，唐太宗也答应了龙王的请求，保证它的安全。但最终龙王还是被玉帝任命的监斩官魏征给斩了。龙王的魂魄因怨恨唐太宗言而无信所以迟迟不肯散去，并在宫外扬言要夺取太宗的性命。大将秦琼和尉迟恭得知此事后，主动请命保护太宗安全，二人身着戎装站在门外，果然龙王不敢进犯。但日夜守候并不是长久之计，这样未免太辛苦。太宗非常体谅两位大臣，不希望他们如此辛苦，就想到何不将二人的画像贴在门上，也可以起到震慑作用。后来贴画像的方法传到了民间，被广泛运用，秦琼和尉迟恭也就成了老百姓家里的守门神了。
古代贴春联的习俗又是如何流行开来的呢？最开始，民间是贴桃符来驱邪的，后来又在桃符上加了一些联语，比如“姜太公在此，百无禁忌”，或者“有令在此，诸恶远辟”，写联语的目的还是为了辟邪，并且这个习俗一直持续了一千多年。直到五代时期，我国才出现了第一副春联，是后蜀的末代皇帝孟昶在除夕当天写的，他将“新年纳余庆，佳节号长春”这两句联语写在了桃符上，并挂在卧室门口，这对联语也被看作是我国最早的一副春联了。到了宋代，这种在桃木上写对联的习俗已经很普遍了，有些人家为了方便，就把桃符换成了纸张，简单方便，成本也低，当时这种纸张叫“贴春纸”。“春联”一词其实是到明代才开始出现，贴春联的习俗能在民间甚至全国流传开来，就不得不感谢一个人，就是明太祖朱元璋。朱元璋出身农民，从小对民间风俗也很了解，当上皇帝之后，他觉得春节应该热闹一些，突出节日的喜庆，大户人家每到除夕在门口贴桃符他觉得就很好，但桃符并不是家家户户都有。针对这个问题，朱元璋想出来一个办法，就是用桃符换成红纸，并在红纸上写上联语，就成了春联，并颁布御旨，要求金陵的百姓在春节时期，都要把春联贴在门上来迎接新春，自己甚至还微服私访，挨家挨户查看春联。自此之后，春联就在广大农村和城镇盛行起来，也逐渐取代了过去挂桃符的习俗了。
门神和春联的变化，也是随着我国历史文化发展的变化而变化的。从先秦时期以神荼、郁垒为门神；到后来的唐代，由于佛教盛行，民间又以佛教中的护法神天王、力士等作为门神；宋元时期，开始流行以唐初猛将为门神，秦琼、尉迟恭就是其中的代表人物；到了明清之后，门神和春联逐渐成为了家家户户春节的必备物品，门神的形象种类也开始多了起来，有辟邪驱魔的，有财源广进的，有阖家团圆的，不同的寓意，也都代表着人们对新的一年能有美好生活的期盼。这些从古至今流传下来的习俗，也成为了我们文化中不可或缺的重要一部分。
15886381109 :历史上四大门神分别是谁,贴春联的习俗是从何时有的?
公山启1717 :答：常见的四大门神 我们经常见到，也是大家最熟悉的四大门神就是神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭。这四位当中，最早的就要数神荼和郁垒了。我国自古就有春节在门外悬挂桃符的习俗，桃符的材质是用桃木所做成，上面雕刻着神荼、郁垒的画...
15886381109 :请问中国古代的四大门神分别叫什么?
公山启1717 :答：中国古代的四大门神分别是：神荼、郁垒、秦琼、敬德 神茶和郁垒，为上古时代的人物，在《山海经》、《风俗通俗》等书中都有关于他们二人的记载。在《山海经》中说：东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼...
15886381109 :人们常说的四大门神是哪四个动物?
公山启1717 :答：门神、春联的前身是桃符，又称“桃版”。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《...
15886381109 :四大门神指的是哪四个
公山启1717 :答：但是，在我国悠久的历史中，门神远不止一位。那你知道中国古代四大门神是哪四个吗？中国古代的四大门神分别是神茶、郁垒、秦琼(秦叔宝)和敬德(尉迟恭)。神荼：一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执...
15886381109 :中国古代四大门神都是谁
公山启1717 :答：唐代，又出现了一位门神钟馗 秦琼、尉迟恭是门神中的武门神 明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神...
15886381109 :为什么每年贴春联的时候门上都贴关羽张飞要不然就是秦叔宝和蔚池恭有...
公山启1717 :答：勇猛的武将可以震慑恶鬼，是门神。秦叔宝和尉迟恭是门神的原型，西游记小说唐僧取经就是为了给唐太宗开佛会，佛会前就是秦叔宝和尉迟恭为唐太宗守门的。西游记续集黑水河老龙王讲述了这个故事。
15886381109 :历史门神
公山启1717 :答：一、历史上到底谁是“门神” 门神是中国民间流传较为广泛的信仰,每逢过年过节,人们便会在门上贴门神像,认为这样可以辟邪除灾,保佑平安。 门神的信仰源自古代的庶物崇拜,也就是我们常说的原始自然崇拜。古时的人们对于大自然缺乏科学认识...
15886381109 :门神是谁?门神和春联贴春联和贴门神有何由来?
公山启1717 :答：许多人都知道的捉鬼天师钟馗，即是此种形相。唐朝以后，除了神荼、郁垒以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第...
15886381109 :门神是哪两位
公山启1717 :答：门神分为武门神及文门神,武门神一般贴在大门上,东边为上,贴秦琼像,西边为下,贴尉迟恭的像。文门神是贴在正堂屋及厢房门上的,一般是招财进宝、五子登科之类的彩画。贴门神时,谁在左谁在右位置是固定的,不能随意更动,如贴错了,...
15886381109 :门神与春联的故事
公山启1717 :答：总之北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉,这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄,妇孺皆知,影响面广,备受民间的崇拜。【春联】 春联俗称“门对对联”“对子”,雅称“楹联”。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘...
四大门神中，最为人熟知的当属神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭。其中，最早出现的门神是神荼和郁垒。在中国古代，春节时会在门外悬挂桃符，桃符是用桃木制成的，上面雕刻着神荼和郁垒的画像，据说有驱邪避鬼的作用，因此被称为桃符。关于神荼和郁垒的画像，有一个非常有趣的神话传说。相传在上古时期，神荼和郁垒是兄弟俩，他们住在度朔山上的一棵高大桃树下，负责检阅百鬼。如果发现有图谋不轨、想要危害人间的恶鬼，就用芦苇做的绳子将恶鬼绑了喂老虎。这个传说流传开来后，民间将神荼和郁垒视为守护神来供奉，并将他们的画像刻在桃木上，制成桃符挂在门口，以祈求驱鬼辟邪、保佑平安。后来，民间用纸张制作的春联取代了挂桃符，但神荼和郁垒这两位门神却没有因此被取代，一直延续至今。
另外两位门神秦琼和尉迟恭，都是武将，因此也被称之为武门神。他们都是唐初的大将，共同特点是忠诚正直、纯朴忠厚且能征善战。秦琼，字叔宝，在隋末时期已经名声显赫，能在万人之中取敌将首级，后来跟随唐太宗李世民南征北战，立下赫赫战功，为人忠肝义胆，颇有三国时期关羽的风范。尉迟恭，又称尉迟敬德，也是李世民手下一员大将，在玄武门之变时曾帮助李世民夺取帝位，深受太宗信任。关于秦琼和尉迟恭的战绩，有这样一个故事。据《旧唐书》的秦叔宝列传记载，秦叔宝随秦王出征美良川，击败了尉迟敬德，秦叔宝功劳最多。虽然没有具体记载二人是否真的交战，但尉迟敬德战败是有记载的。所以，在战绩上，秦叔宝稍稍领先于尉迟敬德。秦琼和尉迟恭大约是在元代以后，才被民间作为门神来供奉，在后来很多小说中，二人都有出现，在民间也有很多关于二人的神话传说。在小说《西游记》中，就有关于两位大将成为门神的情节。相传是因为泾河龙王因触犯了天条而被玉帝降罪问斩，龙王因害怕于是向唐太宗李世民求救，唐太宗也答应了龙王的请求，保证它的安全。但最终龙王还是被玉帝任命的监斩官魏征给斩了。龙王的魂魄因怨恨唐太宗言而无信所以迟迟不肯散去，并在宫外扬言要夺取太宗的性命。大将秦琼和尉迟恭得知此事后，主动请命保护太宗安全，二人身着戎装站在门外，果然龙王不敢进犯。但日夜守候并不是长久之计，这样未免太辛苦。太宗非常体谅两位大臣，不希望他们如此辛苦，就想到何不将二人的画像贴在门上，也可以起到震慑作用。后来贴画像的方法传到了民间，被广泛运用，秦琼和尉迟恭也就成了老百姓家里的守门神了。
古代贴春联的习俗又是如何流行开来的呢？最开始，民间是贴桃符来驱邪的，后来又在桃符上加了一些联语，比如“姜太公在此，百无禁忌”，或者“有令在此，诸恶远辟”，写联语的目的还是为了辟邪，并且这个习俗一直持续了一千多年。直到五代时期，我国才出现了第一副春联，是后蜀的末代皇帝孟昶在除夕当天写的，他将“新年纳余庆，佳节号长春”这两句联语写在了桃符上，并挂在卧室门口，这对联语也被看作是我国最早的一副春联了。到了宋代，这种在桃木上写对联的习俗已经很普遍了，有些人家为了方便，就把桃符换成了纸张，简单方便，成本也低，当时这种纸张叫“贴春纸”。“春联”一词其实是到明代才开始出现，贴春联的习俗能在民间甚至全国流传开来，就不得不感谢一个人，就是明太祖朱元璋。朱元璋出身农民，从小对民间风俗也很了解，当上皇帝之后，他觉得春节应该热闹一些，突出节日的喜庆，大户人家每到除夕在门口贴桃符他觉得就很好，但桃符并不是家家户户都有。针对这个问题，朱元璋想出来一个办法，就是用桃符换成红纸，并在红纸上写上联语，就成了春联，并颁布御旨，要求金陵的百姓在春节时期，都要把春联贴在门上来迎接新春，自己甚至还微服私访，挨家挨户查看春联。自此之后，春联就在广大农村和城镇盛行起来，也逐渐取代了过去挂桃符的习俗了。
门神和春联的变化，也是随着我国历史文化发展的变化而变化的。从先秦时期以神荼、郁垒为门神；到后来的唐代，由于佛教盛行，民间又以佛教中的护法神天王、力士等作为门神；宋元时期，开始流行以唐初猛将为门神，秦琼、尉迟恭就是其中的代表人物；到了明清之后，门神和春联逐渐成为了家家户户春节的必备物品，门神的形象种类也开始多了起来，有辟邪驱魔的，有财源广进的，有阖家团圆的，不同的寓意，也都代表着人们对新的一年能有美好生活的期盼。这些从古至今流传下来的习俗，也成为了我们文化中不可或缺的重要一部分。
公山启1717 :答：常见的四大门神 我们经常见到，也是大家最熟悉的四大门神就是神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭。这四位当中，最早的就要数神荼和郁垒了。我国自古就有春节在门外悬挂桃符的习俗，桃符的材质是用桃木所做成，上面雕刻着神荼、郁垒的画...
公山启1717 :答：中国古代的四大门神分别是：神荼、郁垒、秦琼、敬德 神茶和郁垒，为上古时代的人物，在《山海经》、《风俗通俗》等书中都有关于他们二人的记载。在《山海经》中说：东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼...
公山启1717 :答：门神、春联的前身是桃符，又称“桃版”。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《...
公山启1717 :答：但是，在我国悠久的历史中，门神远不止一位。那你知道中国古代四大门神是哪四个吗？中国古代的四大门神分别是神茶、郁垒、秦琼(秦叔宝)和敬德(尉迟恭)。神荼：一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执...
公山启1717 :答：唐代，又出现了一位门神钟馗 秦琼、尉迟恭是门神中的武门神 明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神...
公山启1717 :答：勇猛的武将可以震慑恶鬼，是门神。秦叔宝和尉迟恭是门神的原型，西游记小说唐僧取经就是为了给唐太宗开佛会，佛会前就是秦叔宝和尉迟恭为唐太宗守门的。西游记续集黑水河老龙王讲述了这个故事。
公山启1717 :答：一、历史上到底谁是“门神” 门神是中国民间流传较为广泛的信仰,每逢过年过节,人们便会在门上贴门神像,认为这样可以辟邪除灾,保佑平安。 门神的信仰源自古代的庶物崇拜,也就是我们常说的原始自然崇拜。古时的人们对于大自然缺乏科学认识...
公山启1717 :答：许多人都知道的捉鬼天师钟馗，即是此种形相。唐朝以后，除了神荼、郁垒以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第...
公山启1717 :答：门神分为武门神及文门神,武门神一般贴在大门上,东边为上,贴秦琼像,西边为下,贴尉迟恭的像。文门神是贴在正堂屋及厢房门上的,一般是招财进宝、五子登科之类的彩画。贴门神时,谁在左谁在右位置是固定的,不能随意更动,如贴错了,...
公山启1717 :答：总之北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉,这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄,妇孺皆知,影响面广,备受民间的崇拜。【春联】 春联俗称“门对对联”“对子”,雅称“楹联”。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘...
