和一个朋友表白 她说好尴尬 问她怎么想的 他说不想 还有希望吗
更新日期：2024.05.03
说不准，是他不好意思，还是他真的不喜欢你，这是两个概念，你应该弄清楚他是不好意思，还是真的不喜欢
委婉的拒绝吧，看她第二天的反应咯，如果还是朋友，那证明还有机会的。如果避而不见，你自求多福
有句话是，人太熟了不好下手，你们可能就是这种情况吧，你不表白还是朋友，表白了，她肯定会觉得尴尬，除非她很喜欢很喜欢你。
很高兴为您解答：放平心态，一切都会好起来。
“是金子总会发光，但如果是石头，到哪里都不会发光的”、“假如今天生活欺骗了你，不要悲伤，不要哭泣，因为明天生活还会继续欺骗你。”网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧。
禅师、佛祖、于丹、白岩松、李嘉诚、柏拉图、延参法师……那些年，我们被灌过的心灵鸡汤。物极必反，当心灵鸡汤铺天盖地地在微博、微信、空间、校内人人网充斥泛滥时，一股“反心灵鸡汤”的风潮不胫而走。
因为名人效应，这些名人的人名常常被信手拈来，再冠之以“某某人语”的励志或情感语录走红一时。柏拉图就是其中一个典型代表。“柏拉图说：分手后，不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人，因为彼此深爱过。”“柏拉图说：我以为蝴蝶飞不过沧海，是因为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。”……这些看似充满文艺范的语录，被有些人奉为圭臬，但稍有鉴赏能力的人，恐怕不会醉心于这类矫情做作的语录。
都说人艰不拆，古希腊哲学家柏拉图，何时竟摇身一变成了情感大师，生产了一批批俘获少男少女的“鸡汤语录”？柏拉图要是真说了这些话，苏格拉底恐怕要哭了，亚里士多德恐怕要爬出坟墓来咬你了。有人评价得好：“这简直就像饭岛爱一本正经地给我讲解微积分一样不可思议。”这种错愕感，多少人懂？
中枪的还有央视名嘴白岩松，上个月，他在出席新书发布会上就明确表示，“我以前觉得叫白岩松的人在全国可能很少，这些年我觉得叫白岩松的人一定非常多。”假托名人之名盛行的所谓“心灵鸡汤”，多数都披着华丽的外衣，初读之，似有美感，泛滥后，美感全无，更别谈什么精神内核了。
当“你若安好，便是晴天”成了诸多标榜文艺的青年男女们挂在嘴边的口头禅时；当坊间流行的“成功学”归纳的一条条速成经典在现实中沦为经不起考验的“鸡肋”时；当人们发现禅师的智慧不过尔尔时，心灵鸡汤的命运便宣告终结。
最早创造“鸡汤文体”的可能是孔老夫子，其《论语》的语录体传承至今，《论语》的智慧世所公认，我们大可将之归为“心灵鸡汤”之列，就像所有的文学经典，都会在潜移默化中不知不觉地教化一个人的成长。
在快餐化、碎片化阅读的时代，许多人往往寄望于从三言两语的段子中获得心灵的慰藉和解脱。于是，各式各样的语录体应运而生。有人将之归入“心灵鸡汤”之列，美其名曰励志语录，于是，“鸡汤”的水准被大大拉低，成了一碗被注了水的鸡汤。这些不求论证，不求缜密思维、只求最直接地改变读者对于世界的看法的所谓鸡汤，只能一时刺激人的感官，一次转发、一次阅读，眼前一亮过后，过目即忘。
在物化的时代，我们需要真正的“心灵鸡汤”，但又不能过分地夸大“鸡汤”的能量。“鸡汤”贵在滋补和治愈，却不是起死回生的解药。石头到哪儿也不会发光，你怪“鸡汤”的疗效差，是你太天真，还是“鸡汤”太无能？
应该说没有希望，因为她说过她不想。
最怕这种跟朋友表白的，觉得基本上应该没有希望吧！
委婉的拒绝吧，看她第二天的反应咯，如果还是朋友，那证明还有机会的。如果避而不见，你自求多福
有句话是，人太熟了不好下手，你们可能就是这种情况吧，你不表白还是朋友，表白了，她肯定会觉得尴尬，除非她很喜欢很喜欢你。
很高兴为您解答：放平心态，一切都会好起来。
“是金子总会发光，但如果是石头，到哪里都不会发光的”、“假如今天生活欺骗了你，不要悲伤，不要哭泣，因为明天生活还会继续欺骗你。”网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧。
禅师、佛祖、于丹、白岩松、李嘉诚、柏拉图、延参法师……那些年，我们被灌过的心灵鸡汤。物极必反，当心灵鸡汤铺天盖地地在微博、微信、空间、校内人人网充斥泛滥时，一股“反心灵鸡汤”的风潮不胫而走。
因为名人效应，这些名人的人名常常被信手拈来，再冠之以“某某人语”的励志或情感语录走红一时。柏拉图就是其中一个典型代表。“柏拉图说：分手后，不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人，因为彼此深爱过。”“柏拉图说：我以为蝴蝶飞不过沧海，是因为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。”……这些看似充满文艺范的语录，被有些人奉为圭臬，但稍有鉴赏能力的人，恐怕不会醉心于这类矫情做作的语录。
都说人艰不拆，古希腊哲学家柏拉图，何时竟摇身一变成了情感大师，生产了一批批俘获少男少女的“鸡汤语录”？柏拉图要是真说了这些话，苏格拉底恐怕要哭了，亚里士多德恐怕要爬出坟墓来咬你了。有人评价得好：“这简直就像饭岛爱一本正经地给我讲解微积分一样不可思议。”这种错愕感，多少人懂？
中枪的还有央视名嘴白岩松，上个月，他在出席新书发布会上就明确表示，“我以前觉得叫白岩松的人在全国可能很少，这些年我觉得叫白岩松的人一定非常多。”假托名人之名盛行的所谓“心灵鸡汤”，多数都披着华丽的外衣，初读之，似有美感，泛滥后，美感全无，更别谈什么精神内核了。
当“你若安好，便是晴天”成了诸多标榜文艺的青年男女们挂在嘴边的口头禅时；当坊间流行的“成功学”归纳的一条条速成经典在现实中沦为经不起考验的“鸡肋”时；当人们发现禅师的智慧不过尔尔时，心灵鸡汤的命运便宣告终结。
最早创造“鸡汤文体”的可能是孔老夫子，其《论语》的语录体传承至今，《论语》的智慧世所公认，我们大可将之归为“心灵鸡汤”之列，就像所有的文学经典，都会在潜移默化中不知不觉地教化一个人的成长。
在快餐化、碎片化阅读的时代，许多人往往寄望于从三言两语的段子中获得心灵的慰藉和解脱。于是，各式各样的语录体应运而生。有人将之归入“心灵鸡汤”之列，美其名曰励志语录，于是，“鸡汤”的水准被大大拉低，成了一碗被注了水的鸡汤。这些不求论证，不求缜密思维、只求最直接地改变读者对于世界的看法的所谓鸡汤，只能一时刺激人的感官，一次转发、一次阅读，眼前一亮过后，过目即忘。
在物化的时代，我们需要真正的“心灵鸡汤”，但又不能过分地夸大“鸡汤”的能量。“鸡汤”贵在滋补和治愈，却不是起死回生的解药。石头到哪儿也不会发光，你怪“鸡汤”的疗效差，是你太天真，还是“鸡汤”太无能？
应该说没有希望，因为她说过她不想。
最怕这种跟朋友表白的，觉得基本上应该没有希望吧！
