请问谁能给我一个释经讲道的大纲？经文约珥书2章28
更新日期：2024.05.02
【珥二28】「“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说豫言，你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。」
神的灵浇灌在凡有血气的，是指神毫无保留地将自己完全给予，使人在脆弱之中，有了新的活力，尤其是审判的日子快临近的时候，更需要救赎，使他得以蒙受赦罪的恩典，神为他造清洁的心，使他里面重新有正真的（坚定的）灵（诗五十一10）。
你们的儿女，老年人，少年人，指不同的人，儿女是指将来的世代，这是「以后的事」。老年人与少年人只是老幼都在内，并非只重视老年或少年（参阅玛四6）。这里指着以色列中所有的人，都在神的灵交之内，有新的生活，生活中有属灵的经验。── 唐佑之《天道圣经注释──约珥书》
【珥二28 神的灵浇灌，带来预言、异梦和异象】在以色列的习俗中，用油膏抹是一个拣选的记号，并常与领受神的灵紧密相关，因此可以说被神的灵浇灌，或是神的灵膏抹。美所不达米亚地区认为君王被赋予神祇的梅岚穆（神荣光的可见代表）。在希伯来文，代表灵的字，也可意指风。最早从苏美时代开始，古代近东地区代表灵 / 风的字，就与异梦和异象有关联。异梦之神被称作「风」。亚喀得文带来异梦之神的名字叫做「札基库」，是从风 / 灵这个字演绎而来。因此灵和导致预言的异梦、异象的启示间，有着渊远流长的关系。──《旧约圣经背景注释》
【祝福之丰富与广阔（二28～29）】
一、浇灌亦可作「泼撒」（创九6；出四9），可见神并不吝啬（参：结三十九29；亚十三10）。
二、我的灵就是神的能力与生命力，作为祝福的管道，显出额外的力道。在创造时运行，将混沌转为次序的灵（创一2），使参孙得力、赤手杀死狮子的灵（士十四6），使比撒列「有智能、聪明、知识，能作各样的工的」灵（出三十五31），现在要在神的子民中行事。
三、凡有血气的，显出以色列全体有分于其中。代名词你们意谓，这里是对以色列、而不是对全世界说的
四、神的恩典在大量的先知活动中流露出来。
五、灵的应许在28～29节开始并且结束，形成所谓的「包裹结构」，用来强调这些宽宏的应许，同时增添了匀称与平衡的效果。中心主题是耶和华主动差遣他的灵，而不是圣灵的特殊工作。——《丁道尔圣经注释》
【珥二29】「在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。」
这里提起仆人和使女，或男女奴仆，不仅加强这里的论述，甚至也有革命性的见解，论社会的改革。古代律法对奴仆已有设置（出廿一2-4、7、20、26、27、32），他们也能在耶和华面前欢乐。── 唐佑之《天道圣经注释──约珥书》
这是关于五旬节圣灵降临的应许徒21：4。 在旧约时代，圣灵有条件而部分地降临在身负特殊使命的特定人身上（出28：3,31:3民11:17,25，申34:9；士3:10），而在新约时代，凡相信神的人，都能得到神的礼物——圣灵。
约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番亚...启示录一章20节解明异象中的七千金灯台就是七个教会，把旧约五经中的金灯台...
18129108710 :哥林多后书12章主要讲了什么
储支肩3071 :答：(指主给保罗看到的异象和启示) 被提到第三层天上的乐园去 12:2 我认得一个在基督里的人(其实,这人就是保罗...(来源:田雅各释经要义) 本回答被网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐...
18129108710 :请问有那位师傅能解释心经的内容和意思吗?
储支肩3071 :答：http://www.tudou.com/programs/view/VTK20oP7MCU/
18129108710 :如何写讲章大纲
储支肩3071 :答：（5）容易看到圣经的原意，不忽略上下文的意思。（6）讲道时可在同一章经文中找到经文，对教育程度较底的农村信徒比较方便。写大纲式讲章的难处处理方法及注意事项 写大纲式讲章的难处处理方法：（1）有些经文很找一个主题。
18129108710 :来10章19~25节,释经讲道怎样写题目和讲章短讲?
储支肩3071 :答：4. 写题目时，要确保题目能够准确反映章节的核心内容。5. 每个章节的题目都应该具有吸引力，激发读者的兴趣。6. 在写讲章短讲时，可以先总结每个自然段的主题，然后将这些主题串联起来，形成整体的讲章内容。7. 释经讲道时...
18129108710 :何为释经讲道,有哪几个重点?
储支肩3071 :答：释经讲道顾名思义就是解释佛经讲究道理，重点的话就是佛经与到京
18129108710 :老子的道生一,一生二,二生三,三生万物是什么意思?
储支肩3071 :答：道生一，一生二，二生三，三生万物出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡不毂，而王公以为称。故物或损之而...
18129108710 :有一个总问佛为什么的故事,谁能告诉我一下,不胜感激
储支肩3071 :答：第二天汉明帝就问这些文武百官,这时有个太史叫傅毅对皇帝说 :‘我听说在西印度有一种神,一般人给这个神起个名字叫‘佛',现在陛下您所梦见的,一定就是佛了!'这时候有个博士叫王遵,也向皇帝说,周朝留下一部书,这书叫《异记》...
18129108710 :密宗是认为众生的如来藏(法身)都是同一个大日如来吗?
储支肩3071 :答：换个角度，还可以叫妙明真心，可以叫众生本来面目，可以叫涅槃、菩提、大圆镜智（《楞严经》中可以找到）。通常说毗卢遮那佛就是法身佛，密宗说的是大日如来吗？我对密宗不是很了解，但是道理是一样的。大乘佛法有藏、通...
18129108710 :读地藏经为什么可以提高记忆力,有谁能给出一个科学的解释
储支肩3071 :答：是和这些文字所代表的圣者的境界相应，好比两杯水，一个是开水，一个是冰水，倒在一起。本来冰水本身要提高温度还需要很长时间，但是依靠开水的能量传递，很快就可变暖了。【点击了解更多课程内容】如果您对提高记忆力有兴趣...
18129108710 :代祷者的帮助 大卫玮克森
储支肩3071 :答：想想看,我们的祷告大部份只重视我们自己的需要,我们代祷的二个主要项目是关于自己的属灵成长及家人与朋友的需要。 有时,我们可能会超越我们狭隘的关心,为他人祷告,通常当我们说,“我会为你祷告,”但,事实上,我们并没有做到。或者,...
神的灵浇灌在凡有血气的，是指神毫无保留地将自己完全给予，使人在脆弱之中，有了新的活力，尤其是审判的日子快临近的时候，更需要救赎，使他得以蒙受赦罪的恩典，神为他造清洁的心，使他里面重新有正真的（坚定的）灵（诗五十一10）。
你们的儿女，老年人，少年人，指不同的人，儿女是指将来的世代，这是「以后的事」。老年人与少年人只是老幼都在内，并非只重视老年或少年（参阅玛四6）。这里指着以色列中所有的人，都在神的灵交之内，有新的生活，生活中有属灵的经验。── 唐佑之《天道圣经注释──约珥书》
【珥二28 神的灵浇灌，带来预言、异梦和异象】在以色列的习俗中，用油膏抹是一个拣选的记号，并常与领受神的灵紧密相关，因此可以说被神的灵浇灌，或是神的灵膏抹。美所不达米亚地区认为君王被赋予神祇的梅岚穆（神荣光的可见代表）。在希伯来文，代表灵的字，也可意指风。最早从苏美时代开始，古代近东地区代表灵 / 风的字，就与异梦和异象有关联。异梦之神被称作「风」。亚喀得文带来异梦之神的名字叫做「札基库」，是从风 / 灵这个字演绎而来。因此灵和导致预言的异梦、异象的启示间，有着渊远流长的关系。──《旧约圣经背景注释》
【祝福之丰富与广阔（二28～29）】
一、浇灌亦可作「泼撒」（创九6；出四9），可见神并不吝啬（参：结三十九29；亚十三10）。
二、我的灵就是神的能力与生命力，作为祝福的管道，显出额外的力道。在创造时运行，将混沌转为次序的灵（创一2），使参孙得力、赤手杀死狮子的灵（士十四6），使比撒列「有智能、聪明、知识，能作各样的工的」灵（出三十五31），现在要在神的子民中行事。
三、凡有血气的，显出以色列全体有分于其中。代名词你们意谓，这里是对以色列、而不是对全世界说的
四、神的恩典在大量的先知活动中流露出来。
五、灵的应许在28～29节开始并且结束，形成所谓的「包裹结构」，用来强调这些宽宏的应许，同时增添了匀称与平衡的效果。中心主题是耶和华主动差遣他的灵，而不是圣灵的特殊工作。——《丁道尔圣经注释》
【珥二29】「在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。」
这里提起仆人和使女，或男女奴仆，不仅加强这里的论述，甚至也有革命性的见解，论社会的改革。古代律法对奴仆已有设置（出廿一2-4、7、20、26、27、32），他们也能在耶和华面前欢乐。── 唐佑之《天道圣经注释──约珥书》
这是关于五旬节圣灵降临的应许徒21：4。 在旧约时代，圣灵有条件而部分地降临在身负特殊使命的特定人身上（出28：3,31:3民11:17,25，申34:9；士3:10），而在新约时代，凡相信神的人，都能得到神的礼物——圣灵。
约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番亚...启示录一章20节解明异象中的七千金灯台就是七个教会，把旧约五经中的金灯台...
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储支肩3071 :答：4. 写题目时，要确保题目能够准确反映章节的核心内容。5. 每个章节的题目都应该具有吸引力，激发读者的兴趣。6. 在写讲章短讲时，可以先总结每个自然段的主题，然后将这些主题串联起来，形成整体的讲章内容。7. 释经讲道时...
储支肩3071 :答：释经讲道顾名思义就是解释佛经讲究道理，重点的话就是佛经与到京
储支肩3071 :答：道生一，一生二，二生三，三生万物出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡不毂，而王公以为称。故物或损之而...
储支肩3071 :答：第二天汉明帝就问这些文武百官,这时有个太史叫傅毅对皇帝说 :‘我听说在西印度有一种神,一般人给这个神起个名字叫‘佛',现在陛下您所梦见的,一定就是佛了!'这时候有个博士叫王遵,也向皇帝说,周朝留下一部书,这书叫《异记》...
储支肩3071 :答：换个角度，还可以叫妙明真心，可以叫众生本来面目，可以叫涅槃、菩提、大圆镜智（《楞严经》中可以找到）。通常说毗卢遮那佛就是法身佛，密宗说的是大日如来吗？我对密宗不是很了解，但是道理是一样的。大乘佛法有藏、通...
储支肩3071 :答：是和这些文字所代表的圣者的境界相应，好比两杯水，一个是开水，一个是冰水，倒在一起。本来冰水本身要提高温度还需要很长时间，但是依靠开水的能量传递，很快就可变暖了。【点击了解更多课程内容】如果您对提高记忆力有兴趣...
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