原子空而不空，物质的空和实究竟是一个相对概念吗？
空和实是一个相对的概念。
量子力学认为，这个世界上没有真正的空，也没有真正的实。
一个杯子看起来是空的，但里面装满了空气。
即便一个密闭的容器，用设备抽掉里面的空气，但理论上这个是抽不干净的，还会有微量的气体分子或者粒子在里面。
即便是宇宙最空旷的地方，每个立方米里面也会有几个粒子存在。
就是真的什么也没有，真的是真空状态，量子理论也认为这只是“假真空”，里面充满了不确定性的量子涨落，也就是随机随时出现着虚粒子，这种成对的正反粒子随时出现，又随时湮灭。
这就是真空零点能。量子力学甚至认为，宇宙大爆炸的奇点就是这样出现的。
原子很空旷，但不能理解为“空”。
我们知道地球上所有的物质都是由原子组成，而原子是由原子核与核外电子组成的，一个原子直径约10^-10m，原子核为10^-15m，也就是说原子核的体积只有原子的1千万亿分之一。
但原子几乎所有的质量都集中在原子核上，原子核的质量占有原子整个质量的99.96%。
因此从某种意义上来说，原子是“空”的。
但原子的这种“空”并不是真正的空的，它只不过不是那么密实而已。
由原子组成的物质密度也有很大差别。
就像一公斤棉花和一公斤金子，它们的密度不一样，因此体积也不一样。那么你认为棉花是空的，而金子是实的吗？
如果按照题意：原子绝大部分是空，人体是空的吗？这样理解，就不是人体的问题了。我们这个世界所有物质都是由原子组成，那么可以认为都是空的吗？
当然不能。
物质密度极小的物质相对具有“空”的现象。
一些密度很小的物质在密度很大的物质面前，就呈现出某种“空”的状态。
空气比人体的密度小很多，因此人就可以在空气中很轻易的穿越，一个房间装满了空气，但人在房间里可以视为空气为无物。
中微子是一种比电子还小很多的粒子，因此可以穿越地球上的一切物质，包括地球本身。
人体每秒钟都有万亿个中微子穿越，我们没有任何感觉；即便是夜晚，我们人体也依然承受着来自太阳穿过地球的无数中微子“袭击”。
对于中微子来说，地球上物质都是空的。地球是空的，月亮是空的，钢铁也是空的。
不过中微子之所以能够随意穿越几乎任何物质，除了它很小，还有一个重要原因，就是它几乎不与任何物质交互作用，不管是经过电子还是什么看都不看，而电子也看不见它，所以就匆匆而过。
比中微子还小的关子就不这样了，除了自己人不交往视而不见外，看到谁都拉拉手，就像一些喜欢说话的人，路上见到个石头也要叨叨几句，因此光子就很轻易的被挡住吸收折射反射散射了。
所以说，空和实是一个相对概念。
原子可以压缩，原子核也还可以压缩。
虽然我们说原子由核外电子和原子核组成，但我们不能理解为电子是原子外面一层薄薄的壳，电子也不是围绕着原子最外层轨道旋转的那种样子，现代原子模型核外电子是以电子云的形式存在着。
也就是电子充满着整个原子核的外层，它可以出现在这个范围的任何地方，但无法确定其位置，这就是量子的不确定性和不可测性。
但原子是可以压缩的，不但原子可以压缩，原子核也可以压缩。
压到不能压缩了就是黑洞奇点。
如果只有压缩到至密才被认为不是空的，那么这个世界不是空的的物质只有黑洞奇点。
黑洞奇点就是物质压缩到无限小，也就是压没了，在我们认知的世界压没了，成为一个超时空的东西。
奇点的密度无限大，也就是无法形容有多大，因为没有人能够说出它的体积，一个没有体积参数的物质，怎么能够得出密度参数呢？
所以黑洞奇点是一个没有任何缝隙的整体，但可惜这个整体立案看也看不到。
比黑洞次一级的天体就是中子星。
中子星就是把原子压垮了，原子核也压碎了，电子压进了原子核，与核内质子中和成中子，加上核里原有的中子，密密麻麻挤在一起，整个中子星就是一个大中子核。
这个密度有多大呢？每立方厘米1亿吨到20亿吨。
这是不是就不是空的了呢？如果按照题主的意思还不是，因为还可以继续压缩，一直压缩成黑洞。
所以，我们不能把原子理解为空的，也不能把人体理解为空的，这些都是我们世界物质存在的形式。
原子内部结构模型图解：
图中＋－号代表不可分割的最小正负电磁信息单位-量子比特（qubit）
（名物理学家约翰.惠勒John Wheeler曾有句名言:万物源图于比特 It from bit
量子信息研究兴盛后,此概念升华为，万物源于量子比特）
注：位元即比特
戴姬辰3519 :答：佛法中的空不等于没有。空是指它不能长久永恒的存在，因为没有永恒的主体存在，所以是空的。有和没有仅仅是从缘起上讲的。空是属于出世间法的范畴，有和无是属于世间法的范畴。空是从本性上讲的，有与无是从缘起上讲的。具体到你说的桌子，我说它是空的是对的，但我说它是有也是对的，二者...
戴姬辰3519 :答：空是指缘起无自性，简单说是指事物任何时候必须依赖各种因缘才能存在，而不是一般自然观念里能够独立存在。根据道教经书考证、归纳，道教中的“道”涵义是指“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”。筒而言之，“道”是宇宙、阴阳、万物的根本，是万事万物变化之维系。显而易见，“道”是一种灵...
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戴姬辰3519 :答：”因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做“空”，也是假和不实的意思。复次真如者，依言说分别，有二种义：一者如实空，以能究竟显实故。二者如实不空，以有自体具足无漏性功德故。一、所言空者 从本以来，一切染法不相应故。谓离一切法差别之相，以无虚妄心念故。当知真如自性，非有相...
戴姬辰3519 :答：佛教所说的虚定指一切万物本体不存在，但能感觉到。就像本来只是反射的蓝天，我们认为是实有一样。佛法中说︰虚空是‘无碍为性’，‘色于中行’。物质──‘色’的特性，是碍；而虚空的特性，是无碍。无碍，不但是在于物质的质碍以外，也与物质不相碍。由于虚空的无碍性，不但不障碍物质，反而是...
戴姬辰3519 :答：唯是般若,空而不空,不空而空,谓为空不空。这就是佛法。……说它胜义有,它又自性空;说它毕竟空,它又方便有。如此不可究竟,无第一因,才正是佛法之真实,才正是佛法之圆满,才正是佛法之具足。这就是“空不空”的般若和般若的“空不空”。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 匿名...
戴姬辰3519 :答：故事，就这样开始了……通过剧情分析，只是说一下自己的感觉，看完之后感觉挺压抑。各种爱充斥在你的身旁，只要自己不感觉后悔就好，无所谓别人的对错。即使最后分别了，也有曾经的值得留恋的回忆。有些事，没必要为了别人口中的对错而放弃。做最真实的自己才是最重要的！不为别的，自己开心就好。
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戴姬辰3519 :答：第一句 佛经云:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”[色不异空] 的色是代表物质的现象，指存在的东西，也就是具备形体之物。空，并非虚空或无之意，更不是表示什么都没有，都不存在的意思，而是 指[没有实体性]、[没有自主性]的就叫做空。不异，可以解释...
