以”宁做凤尾不做鸡头”为主题打辩论赛该怎么说？
1.良马虽好，还要伯乐能相，若无伯乐，纵是千里神驹，怕也是碌碌一生。做个凤尾，需处处受人牵制，老板若是用人不疑也还罢了，问题是现在能做到用人不疑的老板有几个？你看准一处商机，等层层审批下来，黄花菜都凉了，哪里比得上在一个小地盘里称王来得自在，说一不二。韩信若是称王，又岂会毁于妇人之手
2.做鸡头体现了胆量+信心。 现实就是这样，即使一个人再有才华，没有伯乐识才也，也是英雄无用武之地的。相反也是这个道理。 所以敢做鸡头的人，能有一定的胆量，因为这样才会大胆尽快地发挥自已的能力，相反，甘做凤尾之人必定举步不前，没有一定的敢做敢为之行。真的就发挥最大才能了吗 首先 个世界上没有什么先知 韩信要自己江山话 谁能说他就一定会被刘邦项羽等给灭了 ，身为大将军的韩信， 真的发挥了他的最大才能了吗， 从
数学
上来讲 人的才能应该类似于非负数 没有最大值的。
3.俗话说，不做将军的士兵不是好士兵。放在今天的辩论里，凤尾就好比将军身边的卫兵。敢问，你是愿意做一个听命于人的打杂卫兵，还是做一群士兵里最强的自己？
4.凤尾容易听之任之。凤尾们认为自己呆在了一个好团队里，于是冲锋陷阵有凤头，风来雨来有凤身。于是凤尾们容易躲在强大团队的背后，可惜自己又不是孔雀，开不了屏。于是只能做扫地的尾巴。凤尾认为自己是金子，即使在团队里淹没也终有一天会发光，可是事实上呢？金子会发光吗？ 只能反射光线吧 。凤尾就是接受着团施舍的光线，来发光法热。长此以往，很难排除没有惰性。
5.鸡头是一勇于拼搏的智者。现实社会竞争这么激烈，做个鸡头要考虑很多事情，无论杂事锁事都得考虑。
6.哲学说了，整体利益是大与个人利益的。从整体更大的范围考虑做鸡头比做凤尾的社会价值大；反之若从局部个人的利益考虑做凤尾当然比做鸡头更利于个人了。 历史证明，乾隆年代可以说是清朝的盛世，但如果没有康熙在前面做鸡头，恐怕乾隆享受不到凤尾的甜头了吧？ 为了人类的发展，选择做鸡头吧。凤尾没有鸡头的价值大。
1、不服输的精神方面讲：以前的人一定认为“水不可倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水的方法；现在 的人一定认为“太阳不可能从西边出来”未来的人可能会说，那是因为我们还没有找到让人类能 居住在另一个“太阳正好从西边出来”有星球上的方法而已。
不是不可能，只是暂时没有找到方法，让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。 假使“不可能”已成为一个人或一个企业的“口头禅”，他们已习惯对自己说“这不可能，那不 可能”这样的氛围，也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。 失败一定有原因，成功一定有方法。让我们调整好自己的注意焦点，把，“不可能”这个消极的字眼从我们的“私人词典”或“企业 词典”中永远删去，因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：不是不可能，只是暂时还没有找到方法。
2、环境对人的影响性。处在一个好的环境中，人们都能够变得很优秀，周围的环境能让一个人变得更优秀。处在一个优秀的团队，即使升不到一个很高的位置上，在这个团队中也能学到很多东西，成长很多。
3、举例子：读大学时，俞敏洪染上了肺结核。患病期间，他想起自己最崇拜的班长王强曾说过莎士比亚的《十四行诗集》非常经典，便想借来背诵。于是他熬夜给王强写了一封信，请他帮忙借书。没想到王强收到信后并没有帮忙，而是回了一封长达十几页的信来教育俞敏洪，说他还没达到读《十四行诗集》的境界，要他先去读一些简单的书。收到信后，俞敏洪不但没生气，反而很感激。因为他从王强的信里学到了许多闻所未闻的新知识，所以他不觉得自己受到了轻视，反而满心都是喜悦。除了王强，俞敏洪读书时还很仰慕团委的徐小平老师，于是经常去找他谈话。徐小平口才极好，讲起话来总是旁征博引，口若悬河，经常把俞敏洪说得目瞪口呆。在徐小平面前，俞敏洪只能做个旁听者，带着自卑仰视对方，但他还是坚持隔三差五去团委听教，并在交流中学到了很多东西。虽然不断进步，但毕业时俞敏洪还是班里最差的学生，全班50个同学，其中49人都出了国，只有他不管怎样都拿不到签证。后来他只好独辟蹊径创办了新东方英语培训机构，并且凭借自己的努力将事业做大，很快就拥有了千万身家。初步取得创业成就之后，俞敏洪决定找几个伙伴和自己一起干，这时他想到了大学里两位最优秀的朋友：王强和徐小平。于是他又带着甘当凤尾的想法飞往国外，成功说服两位朋友回国创业。后来三人齐心协力将企业做大做强，成为了名震新东方的三驾马车，而俞敏洪也由凤尾变成了凤头，成为了大家心目中最具领袖气质的人物。而由他们的故事改编成的电影《中国合伙人》也于不久前在国内上映。引起了极大的反响。俞敏洪之所以能取得今天的成绩，与他甘当凤尾的精神密不可分。因为，如果志在做鸡头，那就永远走不出狭隘的小圈子，就难以突破自我；相反，如果勇于做凤尾，就能在与精英们打交道的过程中不断提升自己，最终实现生命中的华美蜕变，找机会实现做凤头的梦想。
凌若建1327 :答：“宁做鸡头，不做凤尾"，源于古语“宁为鸡口，毋为牛后"，这是个比喻句，用现在的话说，就是一个有能耐的人宁愿去一个小点的单位当一把手，或者去某行业自主创业当老板，也不去所谓的大单位当个无足轻重的末流官员。这话真的有道理呢，据我所知，这似乎成了一些有志者茶余饭后的励志名言。想想...
凌若建1327 :答：这句话没有绝对的对错，它是否正确取决于个人的价值观和人生目标。首先，这句话“宁做凤尾不当鸡头”是一种比喻，凤尾代表的是更高层次、更优秀的人群中的末尾，而鸡头则是相对较低层次、较一般的人群中的领先者。选择做凤尾还是鸡头，实际上是对于个人追求和价值观的一种反映。支持“宁做凤尾不当...
凌若建1327 :答：出处：战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”示例：俗谚云：“～”，以大王之贤，挟强韩之兵，而有“牛后”之名，臣窃羞之。（明·冯梦龙《东周列国志》第九十回）后人有把凤来和鸡相对应有了【宁做鸡头不做凤尾】的这样...
凌若建1327 :答：其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：『千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所...
凌若建1327 :答：宁当鸡头不当凤尾 现实社会竞争这么激烈，做个鸡头要考虑很多事情，无论杂事锁事都得考虑。对方辩友说的没错，所谓鸡头什么事情都要考虑。这才能充分显示他的才能嘛，而所谓的凤尾，却只能在某一领域一较长短中国有句俗语“宁做鸡头不为凤尾”，折射出一种普遍的价值观。看来大部分群众是认可这一事实...
凌若建1327 :答：宁为鸡头，不做凤尾。意思是：当上凤凰可没比上其他凤凰，只能当凤尾，没人注意到你。而选择当鸡头就是下一个级，当鸡，但鸡中凤尾是很厉害的，所有人都会注意到你。做‘鸡头’能拥有一个充分展示自己的舞台、使自己有用武之地，更能实现人生的价值；与其在舒适环境中平凡地过一辈子，不在艰苦环境...
凌若建1327 :答：宁为鸡头不做凤尾。意思是宁愿做鸡头也不做凤尾。比喻宁愿在一个等级低一点的环境里崭露头角，锋芒毕现，突出自己，也不愿在一个高等的圈子里默默无闻。告诫人们不能为了权力和财富出卖自己的自尊，就算自己能力强也不能去依附强者，要自主独立勇敢上进。《战国策·韩策一》《苏秦为楚合从说韩王》篇...
凌若建1327 :答：宁当鸡头不当凤尾”。高中时期我认为应该是宁当鸡头不当凤尾，因为当一个鸡头它可以增加一个人的自信心，让一个人在一个健康的环境下很好的生存。可是现如今，我觉得应该是宁当凤尾不当鸡头。之所以会这么说，是因为其实相当于“鸡头”，“凤尾”会给你带来更多的压迫感，...
凌若建1327 :答：一个待我如儿的先生曾说我，成也骄傲，败也骄傲；我的这一生就被他这么总结完了。以前的我就是那种宁做鸡头，不做凤尾的人。可是当我到了这个年纪，有了一些心得体会，才明白有些路只有自己走过，才知道累不累，苦不苦。就像是选文选理，看似是人生的拐折点，其实只要你爱好就可以。没有必要听...
凌若建1327 :答：“宁做鸡头，不做凤尾”做新时代的阿Q，.鲁讯
