无为道教在抗战时期，做了什么事情？
首先要肯定的是，无为道教在抗战时期为民族作出了不小的贡献。
所谓“无为”，不是什么都不做什么都不管的意思，这个有悖人的定义；无为的意思是不要想着“为”的意义。其内核其实应该是顺势而为，告诉人们不要逆历史潮流而动，不要强行逆天改命，引来不可预知的后果。 《道德经》中，“无为”和“自然”基本是同义语。把“无为”理解为“顺其自然”。
请记住道教的一句话“盛世封山修行，乱世下山救人”
在抗日战争时期，陈毅就与道教有过一段交集。1938年6月率领新四军创建茅山抗日根据地，司令部就设在茅山乾元观，顺吉道长黎遇航和茅山宫观不少道士投身抗日，为部队做向导，送情报，黎遇航道长就当过新四军粮食保管员，和情报站站长，当时他只有22岁。
当时在报纸上还刊登着这样的一则新闻，至今广为流传。
在一座很破旧的道观中，有一个年纪很大的老道士，记者问：“为什么这么大的道观就你一人呢？”，老道士说：“师傅带着师兄们去抗日了，就没有再回来，这里只有我一人了”。
当年日军侵华，老道士的师傅带着他的众师兄下山抗日，老道士由于年龄小被留下看守道观，老道士问师傅什么时候回来，师傅说：“到了改回来的时候就回来了”。老道士又问：“要是没有回来呢？”，师傅说：“那就不回来了”。
李本纯大师大师就是其中一位，抗战爆发之前期，他在武当学习武术，修身养性，但是在抗战爆发之后，他带着弟子下山，到军队中教士兵学习武术，加强军队的战斗力。不过遗憾的是，在一次外出的途中，他遭到了日军的轰炸，这次轰炸中他再也没有回来，之后众人寻找也没有音讯，一直没有下落。
还有程定远大师，他也是一名在武当山习武的道士。日军占领南京后，程定远不忍看到老百姓们被日军残害，于是在禀告了他的师傅后，也独自下山却为抗战出力了。一方面在军队里传授士兵们武术，另外一方面则是在当地免费为老百姓看病。等到抗战胜利后，程定远在南昌等地开设了诊所，继续为老百姓们看病。
道教一直秉承的信念就是济世救人，盛世修行，乱世救人，这几个字的分量，是何等的重。道教一直坚持的事物，不同于佛教，佛教需要的是人们虔诚的跪拜，需要的是海量的香火了，而道教，则是选择无为不争。这样的理念也就导致了道教的神秘以及稀少。
虽然道教讲究的是清静无为，但在面对民族灭亡的危难时刻，他们中的很多人还是义无反顾地投入了抗日战争中。
什么事情都没有做，还是一心在山上求道，并没有理会山下发生的战争。
霍吕邰3831 :答：其实，“无为”指的是对君王的告诫，指君主不与民争。抗日战争时期，国难当头，宣扬“无为”“羽化登仙”的道教中人又在干些什么呢？今天，我们就来认识一位抗战时期的道士李圆通。李圆通，又名李圆忠、李药夫， 1878年生于河北省满城县魏庄村人。据说，李圆通出生于一个武师的家中，兄弟姐妹有七个人，...
霍吕邰3831 :答：“天下兴亡，匹夫有责”在抗战时期的道教也责无旁贷的加入了抗日战斗中，尽自己的一份绵薄之力。当日本关东军占领中国东北，七七事变出现以后，意味着全国的全面抗日战争爆发，当时的国民政府领袖蒋介石发表抗日演讲：“战端一开，地不分南北，人无论老幼，皆有守土抗战之责。抗日战争是...
霍吕邰3831 :答：通过以上的事迹可以得知，从九一八事变开始，直到1945年抗战胜利，越来越多的道教弟子都纷纷投入到了抗战中，在国家危急存亡之际，能够勇敢的站出来，在国家安然，兴盛之际，又回归到山林，这一点值得世人敬佩，可能道家的“无为”理念就是这样吧！
霍吕邰3831 :答：魏晋以后,无为的思想成为道教社会观和道士全身修仙的基础。《云笈七箓》卷九十《七部语要》中有一则称:“执道德之要,固存亡之机,无为事主,无为事师,寂若无人,至于无为。定安危之始,明去就之理,是可全身、去危、离咎,终不起殆也。”因此,事主、事师以及全身都需要以无为作为指导,无为就是“道德”的...
霍吕邰3831 :答：道,嗜欲不枉正术,循理而举事,因资而立功,事成而身不伐,功立而名不有。”由 此可见,道家的无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人 之心”,而不要违反“天时、地性、人心”,凭主观愿望和想象行事。《庄子》则将无 为推衍到帝王圣人的治世中,认为“虚静恬淡、寂寞无为者,天地之平...
霍吕邰3831 :答：在土地革命战争时期，中共无为县委组建苏维埃政权，领导无为县人民举行“六洲暴动”，揭开了无为人民武装夺取政权的序幕。抗日战争时期，中国共产党领导抗日军民独立自主地开展武装斗争，使无为发展成为全国十九块抗日根据地之一——皖江抗日根据地的中心区。全县设有无为、临江、湖东、无南等4个县行政区和1个...
霍吕邰3831 :答：抗日战争期间 少林僧人救护队救死扶伤 抗日战争初期，释行章大师正在上海玉佛寺挂单(其他寺院的和尚暂时在寺院借住)，日本兵攻打上海时，当地组织有救护队，当时有一定少林寺医术的他就参加了救护队。上海沦陷后，行章大师回到了少林寺。日本兵进入中原来到登封后，行章大师就和医疗队联系，组织不会武术...
霍吕邰3831 :答：抗日英雄的英雄事例抗日英烈之戴安澜将军1904年生,字衍功,号海鸥,安徽无为人。幼年曾就读于私塾和公学,1925年1月入黄浦军校第三期,次年毕业后,被分配到国民革命军总司令部,先后任排长、连长、营长、团长、旅长等职。1938年,在台儿庄对日作战中,因战功卓越晋升为第八十九师副师长兼第三十一集团军干部训练教育长。1939...
霍吕邰3831 :答：因为道家和道教的基本理念不同，也没有实质上的传承关系。谈及中国历史上最举足轻重的文化名人，可能很多人都会认为是春秋战国时期，一手创立道家学说的思想家老子。老子耕耘与古文经学一生，在晚年更是留下了洋洋洒洒的一千字《道德经》，随后就西出函谷关而去，飘然隐退不知所踪。在历史上，他是道家和...
霍吕邰3831 :答：葛洪的<<抱朴子.内篇>>的问世,,在某种意义上说,是他站在上层道教的立场对早期道教所做的历史总结.充实了道教理论,他对后世的道教影响很大.成熟了丹鼎派,也标志了早期道教的终结. 第四章 东晋南朝道教的变革与发展 在道教史上,东晋南北朝是一段重要的转折时期,在这个时期,道教由于门阀族阶级的改造,经历了一番...
