我国寺庙的天王殿中,“四大天王”与东南西北有什么关系?
更新日期：2024.06.04
第一：东方天王。
东方天王，也叫持国天王（持是保持，国是国家）。就像主持一个家庭，就是我们家长；如果是企业，就像总经理或老板；如果是主持一个国家，就是帝王。既然是主持全部，那就要负责尽职。我们生存在这个社会，每个人都有自己的定位，都有他一份职责，能把自己本分职责做到位，就能和谐自他关系，社会自然也能和谐。所以持国天王就是教导给我们要懂得尽心尽责。
东方持国天王，手上拿着琵琶，代表做事情不可以操之过急，要取之“中道”，不能过也不能不及。像弹琴一样，琴弦松了弹不了，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛家讲中道，就是负责尽职，要做得恰到好处，才能圆满具足。
第二：南方天王。
南方天王也叫增长天王。要把握好职责，还要有进步。《邓析子·无后篇》有云：“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。”社会在进步，当今我们就说：缓进则退，不进则亡。所以增长天王就是要我们的德行要增长，学问，能力、智慧都要增长，生活水平才能提高。
南方增长天王，这是代表日新，他手上拿的是智慧之剑，就是有“快刀斩乱麻，慧剑断烦恼”之意。佛教文化中，“增长天王”佛家弟子认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。
第三：西方天王。
西方天王叫广目天王，佛教文化中，为三千大千世界观中四大天王的大天王之一，就是教导人们要多看。古云：“读万卷书，行万里路”。
如读书，诵经，修持各种经典，是成就根本的学问；行万里路，懂得实修，佛家叫见地与功夫结合，也就是学习是一种理论，但我们要用到生活中就是功夫。所谓“在生活中修行，在修行中生活。”见地与功夫就是理论与实践。所以，广目天王，就是要多看，多学习，懂得“舍人之短，取人之长”，这样我们才会有进步。
西方广目天王，身中缠着一条龙或一条蛇，有代表变化之意。神龙见首不见尾，表示人的一生当中，你所看到的一切人、一切事、一切物，是无常变化，一定要看清楚，才能从容以对。
第四：北方天王。
北方天王叫多闻天王，叫我们多听。也称为多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝。特别是在我们信息化的社会，除了多看，我们还要多听。听什么呢？听信息，信息社会中，如果我们不多看多听，多学习，我们自然被社会淘汰。
四大天王:是欲界第一重天的守护者，也是佛教护法神。
四大天王介于天神与鬼神之间，可称天神也可称鬼神，他们是鬼神的首领，受忉利天主的管辖。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王分别镇守四天王天的四方。
我国寺庙的天王殿总四大天王，当然是有关系了，他掌管四方应该
19342376277 :天王殿内的四大王雕像分别是
乌虞蚀5104 :答：四大天王造型及所持法器，说法颇不一致。中国大陆有谓：东方持国天王、著白色，持琵琶；南方增长天王；著青色，持宝剑；西方广目天王，著红色，持一蛇；北方多闻天王，著绿色，持一伞。考诸府城寺庙门神，四大天王造型、法器益亦多所不同，大多作为：东方持国大王，脸青执剑；西方广目天王，红脸，托琵琶...
19342376277 :天王殿里的四大天王先拜哪个
乌虞蚀5104 :答：但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺；一手持珠，一手持龙（或蛇），龙蛇善变。喻意为事相上的瞬息万变。宝珠喻意为万变中的不变。合起来就是示意应当掌握根本，而后“以不变应万变”；四“北方多闻天王”：因福德闻名四面...
19342376277 :急!求助!寺院里 天王殿 四大天王摆放的位置有谁知道?清楚地说一下_百度...
乌虞蚀5104 :答：殿中间供弥勒，面对山门。他的背后供韦驮天，面对大雄宝殿。二位背靠背，中隔板壁。殿两侧供四大天王。西侧为东方持国天王，南方增长天王，东侧为西方广目天王和北方多闻天王。
19342376277 :【天王殿】中供奉的是那几个天王?
乌虞蚀5104 :答：四大天王
19342376277 :四大天王拿把雨伞的叫什么来着?
乌虞蚀5104 :答：多闻天王 北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡）。尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上尊身被珍贵的珠宝缀满，尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊王的爱骑是一位...
19342376277 :寺庙中的四大金刚叫什么
乌虞蚀5104 :答：叫四大天王。镇守在寺庙的山门口。“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神，相传在须弥山。四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二...
19342376277 :什么是四大金刚?
乌虞蚀5104 :答：四大天王在中国寺庙里,不但形象被彻底汉化,皆为中国古代虎将打扮,而且将四神赋予中国式寓意。在《封神演义》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:“今特敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权,永修厥职, 毋忝新纶。',大概受此敕封,古印度的佛教护法神...
19342376277 :谁知道佛教庙里面的四大天王?具体有什么来历?还有就是韦陀菩萨是谁的...
乌虞蚀5104 :答：摆渡百科 四大天王是佛教的护法，俗称“四大金刚”是错误的。应该叫四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天，第一重天又叫四天王天位于须弥山腰，四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰的四座山峰上。四大天王...
19342376277 :佛教的四大天王叫啥?
乌虞蚀5104 :答：佛教里的四大天王又名四大金刚.东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲 北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来 东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意...
19342376277 :四大天王的原名都叫什么
乌虞蚀5104 :答：四大天王的原名分别是魔礼海、魔礼寿、魔礼青、魔礼红。他们是佛教的护法天神，位于三十三天中的第一重天，即四天王天。通常在佛教寺庙的天王殿中，四大天王分列两侧。东方持国天王，手持琵琶，负责护持东胜神洲。南方增长天王，手持剑，护持南赡部洲。西方广目天王，手持蛇或赤龙，护持西牛贺洲。北方多闻...
东方天王，也叫持国天王（持是保持，国是国家）。就像主持一个家庭，就是我们家长；如果是企业，就像总经理或老板；如果是主持一个国家，就是帝王。既然是主持全部，那就要负责尽职。我们生存在这个社会，每个人都有自己的定位，都有他一份职责，能把自己本分职责做到位，就能和谐自他关系，社会自然也能和谐。所以持国天王就是教导给我们要懂得尽心尽责。
东方持国天王，手上拿着琵琶，代表做事情不可以操之过急，要取之“中道”，不能过也不能不及。像弹琴一样，琴弦松了弹不了，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛家讲中道，就是负责尽职，要做得恰到好处，才能圆满具足。
第二：南方天王。
南方天王也叫增长天王。要把握好职责，还要有进步。《邓析子·无后篇》有云：“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。”社会在进步，当今我们就说：缓进则退，不进则亡。所以增长天王就是要我们的德行要增长，学问，能力、智慧都要增长，生活水平才能提高。
南方增长天王，这是代表日新，他手上拿的是智慧之剑，就是有“快刀斩乱麻，慧剑断烦恼”之意。佛教文化中，“增长天王”佛家弟子认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。
第三：西方天王。
西方天王叫广目天王，佛教文化中，为三千大千世界观中四大天王的大天王之一，就是教导人们要多看。古云：“读万卷书，行万里路”。
如读书，诵经，修持各种经典，是成就根本的学问；行万里路，懂得实修，佛家叫见地与功夫结合，也就是学习是一种理论，但我们要用到生活中就是功夫。所谓“在生活中修行，在修行中生活。”见地与功夫就是理论与实践。所以，广目天王，就是要多看，多学习，懂得“舍人之短，取人之长”，这样我们才会有进步。
西方广目天王，身中缠着一条龙或一条蛇，有代表变化之意。神龙见首不见尾，表示人的一生当中，你所看到的一切人、一切事、一切物，是无常变化，一定要看清楚，才能从容以对。
第四：北方天王。
北方天王叫多闻天王，叫我们多听。也称为多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝。特别是在我们信息化的社会，除了多看，我们还要多听。听什么呢？听信息，信息社会中，如果我们不多看多听，多学习，我们自然被社会淘汰。
四大天王:是欲界第一重天的守护者，也是佛教护法神。
四大天王介于天神与鬼神之间，可称天神也可称鬼神，他们是鬼神的首领，受忉利天主的管辖。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王分别镇守四天王天的四方。
我国寺庙的天王殿总四大天王，当然是有关系了，他掌管四方应该
乌虞蚀5104 :答：四大天王造型及所持法器，说法颇不一致。中国大陆有谓：东方持国天王、著白色，持琵琶；南方增长天王；著青色，持宝剑；西方广目天王，著红色，持一蛇；北方多闻天王，著绿色，持一伞。考诸府城寺庙门神，四大天王造型、法器益亦多所不同，大多作为：东方持国大王，脸青执剑；西方广目天王，红脸，托琵琶...
乌虞蚀5104 :答：但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺；一手持珠，一手持龙（或蛇），龙蛇善变。喻意为事相上的瞬息万变。宝珠喻意为万变中的不变。合起来就是示意应当掌握根本，而后“以不变应万变”；四“北方多闻天王”：因福德闻名四面...
乌虞蚀5104 :答：殿中间供弥勒，面对山门。他的背后供韦驮天，面对大雄宝殿。二位背靠背，中隔板壁。殿两侧供四大天王。西侧为东方持国天王，南方增长天王，东侧为西方广目天王和北方多闻天王。
乌虞蚀5104 :答：四大天王
乌虞蚀5104 :答：多闻天王 北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡）。尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上尊身被珍贵的珠宝缀满，尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊王的爱骑是一位...
乌虞蚀5104 :答：叫四大天王。镇守在寺庙的山门口。“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神，相传在须弥山。四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二...
乌虞蚀5104 :答：四大天王在中国寺庙里,不但形象被彻底汉化,皆为中国古代虎将打扮,而且将四神赋予中国式寓意。在《封神演义》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:“今特敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权,永修厥职, 毋忝新纶。',大概受此敕封,古印度的佛教护法神...
乌虞蚀5104 :答：摆渡百科 四大天王是佛教的护法，俗称“四大金刚”是错误的。应该叫四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天，第一重天又叫四天王天位于须弥山腰，四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰的四座山峰上。四大天王...
乌虞蚀5104 :答：佛教里的四大天王又名四大金刚.东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲 北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来 东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意...
乌虞蚀5104 :答：四大天王的原名分别是魔礼海、魔礼寿、魔礼青、魔礼红。他们是佛教的护法天神，位于三十三天中的第一重天，即四天王天。通常在佛教寺庙的天王殿中，四大天王分列两侧。东方持国天王，手持琵琶，负责护持东胜神洲。南方增长天王，手持剑，护持南赡部洲。西方广目天王，手持蛇或赤龙，护持西牛贺洲。北方多闻...
