观世音菩萨为什么总是化身女相?
更新日期：2024.05.31
大菩萨的示现，不是为了好玩的，而是为了度生的。众生需要菩萨示现怎样的身相，菩萨就为众生示现怎样的身相，他有从佛到菩萨弟子声闻，天龙八部等32应身。如有一类众生需要观音菩萨示现男相来化度的，菩萨就为其示现男相.另有一类众生需要观音菩萨示现女相来化度的，菩萨就为其示现女相，。"应以妇女身得度者,即现妇女身而为说法."很难决定是怎样的身相。因这不是菩萨本身的问题，而是随诸众生的要求所示现的，自己并不怎样能做得主。至于观音菩萨在此世界多现女身，自亦有其道理在，这等到下面再说。
现在先来说个观音菩萨示现女身化度众生的故事给诸位听听，也就是鱼篮观音来历（又叫马郎妇观音）：在中国唐朝的时候，菩萨在陕右金滩，示现一个卖鱼妇的女相。这个卖鱼妇，长得很漂亮，每天早上，提著一只鱼篮，在某村庄卖鱼。村庄上的青年，见其年轻貌美，就不断的向她追求。每个青年男子，都希望获得她，做为自己配偶。由于追求的人多，使得卖鱼妇无法应付，于是想出一个办法，对村庄上的青年男子说：你们这么多人，我只一个女身，当然不能满足你们每个人的心愿，现在提出一个不十分难的条件，你们谁做到了，我就许配于谁，谁也不要妄追！
青年男子迫不急待的问：什么条件？卖鱼妇回答说：佛教里有本经，叫做普门品，你们有谁在三天内读熟，我就嫁给谁。结果，在三天内读熟普门品的，有四五十人。卖鱼妇又说：我仍只是一身，你们还有这么多人，怎能决定嫁给谁？告诉诸位，佛教还有一部经，叫做金刚经，经文比普门品长些，你们有谁在五天内读熟，我就嫁给谁。大家在爱的热力支持下，到了五天期满，读熟金刚经的，仍有十人之多，结果，问题还是不得解决。于是卖鱼妇再对这些人说：佛教有部大乘妙法莲华经，你们有谁在七天内读熟，我就决定嫁给谁。诸位想想：法华经有七卷二十八品这么多，要在七天内读熟，实在是不容易的，所以结果只有一姓马的青年读熟。
卖鱼妇为了实践自己的诺言，当然就嫁给了姓马的。姓马的内心欢喜自不用说，别人亦对他得到这么一个如花似玉的美女为妇而欣慰。可是到了洞房花烛夜，在贺客狂欢散去以后，女的忽然肚痛而死！不用说，这时最悲伤的，无过那位马姓少年，因他用尽心机，才得到这样一位美女，而今竟然成为一场空，怎不悲痛欲绝？可是人死不能复生，悲痛又有什么用？只好依照一般俗礼，将死者送去安葬，除此还有什么其他办法？
说来真正奇怪，灵柩送至半途，忽然遇到一位老僧，老僧对那马姓青年说：听说昨天你才举行结婚大礼，怎么今天又在举行葬仪？马姓青年哭丧著脸回答说：这是我最爱的美女，用了好大的心机，才能得她为妻，不意一个活泼泼的美女，转瞬之间就成了一个无知的死尸，叫我怎不痛心？老僧看他悲伤的样子，于是就开示他说：你们年轻人，就只知谈情说爱，而不知追求真理。当知昨天你所娶的美女，并不是世间一般女子，而是观音菩萨示现来化度你们的。因为悲心深重的观音，知道你们村庄老幼，不晓得信奉三宝，特方便示现女身，来给予你们化度，假定你们不信，可以开棺来看。大家为求获得证明，乃真的将棺材打开，一看始知最初放入的美女，已经不在其中，到此不得不信是菩萨运用神通离开的。可是再回头来看那老僧，老僧又已不知所在！本此可知：不但卖鱼妇，是观音的示现，就是该老僧，亦为观音的示现，目的在使这村中的人，切切实实有所觉悟，认认真真信奉三宝。从此，不但马姓青年，发心出家修行，就是村庄中人，亦都信佛菩萨，而归依三宝。观音菩萨曾经化身美女勾引欢喜王,欢喜王爱上美女,便被菩萨引入佛门,成为"欢喜佛",这在佛教中有两句话说：“先以欲钩牵，后令入佛智”，为菩萨度生的最大方便。
观音菩萨所以时时示现女身教化众生，推究起来，约有两个原因，现在略说如下：
一、专以多苦的众生为救济的对象；人类众生痛苦最多的，在过去重男轻女的时代，女人的痛苦确比男众多。因在那时代，女人受到很多的限制：如未嫁前在娘家里，定要听从父母的命令；出嫁以后在丈夫家，定要听从丈夫的命令；到年老时有儿女的，还要听从儿女的话。在世间做人，女子的痛苦，确实是多些。观音菩萨既以救苦众生为目的，当然要先救度苦痛多的女子，所以特多示现女身，期与女子打成一片，然后从女子本身所有的各种痛苦，逐渐引导她们走上修学佛法的大道，以解除所有痛苦，而获得身心解脱。
二、女众痛苦虽说比较多，但内心中的柔和慈爱，却又的确胜过男子。如世间的父母，疼爱自己子女，固然是一样的，但若比较起来，母亲爱护子女，更为深刻亲切。我常常说：有时父母同坐一处，假定小儿女们走来，向父母要钱买花生或糖吃，做父亲的总是说，你们常要钱做什么？今天没有钱给你们，说了也就算了，真的一钱不给；做母亲的不然，一方面呵责儿女不应常常要钱，一方面却从腰包中掏出钱来给他们，并且很慈爱的抚摸著儿女说，乖乖的去吧，以后不要再来讨钱。说虽这样说，等到再度来要时，如法炮制的，仍是那一套。所以母亲对子女的慈爱，是超过父亲的。观音菩萨是大慈大悲的，所以示现女身，不过是把世间的母爱，予以净化扩大而成大悲。
世间的母爱，虽说是很真挚的，但范围非常狭小，只知爱护自己的子女，不知爱护别人的子女，而且其中还含有染污的成分。普通虽说父母慈爱子女是无条件的，其实于无条件中有其条件在，如中国人说的“积谷防饥，养儿防老”，这不是条件是什么？所以菩萨所有的慈悲与父母所有的慈爰，有两点的实质不同：一是不广大，二非无条件。观音菩萨的慈悲，能将世间的母爱，加以净化与扩大。慈悲一切众生，不是慈悲一分众生。是以菩萨的慈悲是伟大的，世间的母爱不能与之相比。观音菩萨深知世间母爱的难得，所以处处示现女身，希望以女人的身分，感化世间一般的女人，不要专门陷在狭小的母爱中，而应以母爱的精神，来慈爱一切众生，希望每一个众生，都能离苦得乐，都能了生脱死，都能成等正觉。
因为她就是个女的 还有 她也化身男的过啊在去寻找取经人的时候 去唐朝 或许他喜欢
本就如此，何需化身
18841251406 :观世音菩萨的塑像为何多现女身?
井剑琴2093 :答：1、观世音以多苦众生为救济对象，而在人类众生中，以女众的痛苦为最，因此多示现女身，与女子打成一片，而引导他们走向解脱大道。2、女众痛苦虽多，但内心中的柔和慈善胜过男子。特别是母爱，观世音深知世间母爱的伟大，所以处处示现女身，感化世间的女人，将世间的母爱加以净化而扩大，去慈爱一切众生...
18841251406 :观世音菩萨为什么化身女相的正确解释
井剑琴2093 :答：2. 观音菩萨常常以女身示现，教化众生，这背后主要有两个原因。首先，女性在历史上常常面临更多的苦难，特别是在过去重男轻女的社会中，女性的痛苦经历比男性更为严重。因此，观音菩萨选择以女身出现，更能引起这部分众生的共鸣和感应。3. 其次，尽管女性可能面临更多的痛苦，但她们内心的柔和和慈爱往往...
18841251406 :观世音菩萨为什么化身女相的正确解释
井剑琴2093 :答：观音菩萨所以时时示现女身教化众生，推究起来，约有两个原因，一、专以多苦的众生为救济的对象；人类众生痛苦最多的，在过去重男轻女的时代，女人的痛苦确比男众多。二、女众痛苦虽说比较多，但内心中的柔和慈爱，却又的确胜过男子。你在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神...
18841251406 :观世音菩萨是慈悲和智慧的象征,历史上观音菩萨本来是男的,为何后来变成...
井剑琴2093 :答：所以观世音化成女相更容易塑造出她感化世人的形象。当时观世音最主要的职责就是去怜爱众生而化身女性可以更加贴近她的身份，也令普通老百姓更容易接受她的这种身份。所以观世音菩萨由男相变为女相是为了更好地被中国百姓所接受。而观世音变为女相之后也促进了佛教在中国的传播与发展。
18841251406 :净土问题:观世音菩萨为何多现女身?
井剑琴2093 :答：但以菩萨之像，微妙庄严，世人不能形容，以故多类女像，此非菩萨原是女身也。观世音菩萨于无量劫前久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷，故复于十方世界现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏而广济度。《普门品》所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。（《普门品》有三十二种，人天凡圣...
18841251406 :观世音菩萨为什么总是化身女相?
井剑琴2093 :答：观音菩萨常现女身，原因有二：首先，女性在过去时代多受苦，观音菩萨以救苦众生为目的，先救度女性，与她们打成一片，引导她们修学佛法，解除痛苦；其次，女性内心柔和慈爱，胜过男性。观音菩萨将母爱净化扩大，成为大悲。她的慈悲是广大无条件的，希望感化女性，让她们以慈爱之心对待所有众生，希望众生都...
18841251406 :在佛教中基本上佛都是男的形象,为什么观世音菩萨像都是女相?
井剑琴2093 :答：佛教中基本上佛都是男的形象，观世音菩萨像却是女相，应该这样说其实在印度的观世音菩萨的男的，只是印度传入我们中国之后，因为融入了中国的文化元素以及当时中国群众的心中对于观世音菩萨表现出来的特质所塑造的形象，转变而来的，所以便有了观音头戴宝冠，身披理珞，锦衣绣裙，秋波流慧，玉容含情，...
18841251406 :传说观音菩萨本是男儿身,为何后来又化作了女性?
井剑琴2093 :答：观音没想到的是在有一次进行轮回的时候，投错了胎，成了女胎。可又巧的是，他偏偏在那一次修成了正果，于是便有了我们所熟知的观音菩萨。其实对于观音或者慈航道人而言，是男是女并不重要。因为他们只求一个正果，肉身对于他们而言就是臭皮囊。所以这个也就是为什么观音有男相也有女相，这个是神话角度...
18841251406 :观音菩萨本是男儿身,为何要用女相普度众生?
井剑琴2093 :答：我们对于观音的印象，最早的就是《西游记》里慈祥的观世音菩萨或是在寺庙里见到的，无一例外都是女相。但在最初，观音形象传象在三国时期传入我国时是魁梧的男相，敦煌莫高窟里的观音也都是男相，在印度以及我国唐朝以前，观世音菩萨都是丈夫相居多。但为什么后来变成女人。有人认为可能古人在观音菩...
18841251406 :观音菩萨本是一位太子,为什么就成了女儿身?
井剑琴2093 :答：观音菩萨，大概是我们最熟悉的“女神”之一。只要看过《西游记》，都能记住观音菩萨的长相。但对于观音菩萨的身世，只怕多数人都是模棱两可或者印象缺失。观音菩萨全名叫“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。菩萨是姓名，前面一串文字都是修饰语。像明末的嘉靖皇帝就称自己是“...
现在先来说个观音菩萨示现女身化度众生的故事给诸位听听，也就是鱼篮观音来历（又叫马郎妇观音）：在中国唐朝的时候，菩萨在陕右金滩，示现一个卖鱼妇的女相。这个卖鱼妇，长得很漂亮，每天早上，提著一只鱼篮，在某村庄卖鱼。村庄上的青年，见其年轻貌美，就不断的向她追求。每个青年男子，都希望获得她，做为自己配偶。由于追求的人多，使得卖鱼妇无法应付，于是想出一个办法，对村庄上的青年男子说：你们这么多人，我只一个女身，当然不能满足你们每个人的心愿，现在提出一个不十分难的条件，你们谁做到了，我就许配于谁，谁也不要妄追！
青年男子迫不急待的问：什么条件？卖鱼妇回答说：佛教里有本经，叫做普门品，你们有谁在三天内读熟，我就嫁给谁。结果，在三天内读熟普门品的，有四五十人。卖鱼妇又说：我仍只是一身，你们还有这么多人，怎能决定嫁给谁？告诉诸位，佛教还有一部经，叫做金刚经，经文比普门品长些，你们有谁在五天内读熟，我就嫁给谁。大家在爱的热力支持下，到了五天期满，读熟金刚经的，仍有十人之多，结果，问题还是不得解决。于是卖鱼妇再对这些人说：佛教有部大乘妙法莲华经，你们有谁在七天内读熟，我就决定嫁给谁。诸位想想：法华经有七卷二十八品这么多，要在七天内读熟，实在是不容易的，所以结果只有一姓马的青年读熟。
卖鱼妇为了实践自己的诺言，当然就嫁给了姓马的。姓马的内心欢喜自不用说，别人亦对他得到这么一个如花似玉的美女为妇而欣慰。可是到了洞房花烛夜，在贺客狂欢散去以后，女的忽然肚痛而死！不用说，这时最悲伤的，无过那位马姓少年，因他用尽心机，才得到这样一位美女，而今竟然成为一场空，怎不悲痛欲绝？可是人死不能复生，悲痛又有什么用？只好依照一般俗礼，将死者送去安葬，除此还有什么其他办法？
说来真正奇怪，灵柩送至半途，忽然遇到一位老僧，老僧对那马姓青年说：听说昨天你才举行结婚大礼，怎么今天又在举行葬仪？马姓青年哭丧著脸回答说：这是我最爱的美女，用了好大的心机，才能得她为妻，不意一个活泼泼的美女，转瞬之间就成了一个无知的死尸，叫我怎不痛心？老僧看他悲伤的样子，于是就开示他说：你们年轻人，就只知谈情说爱，而不知追求真理。当知昨天你所娶的美女，并不是世间一般女子，而是观音菩萨示现来化度你们的。因为悲心深重的观音，知道你们村庄老幼，不晓得信奉三宝，特方便示现女身，来给予你们化度，假定你们不信，可以开棺来看。大家为求获得证明，乃真的将棺材打开，一看始知最初放入的美女，已经不在其中，到此不得不信是菩萨运用神通离开的。可是再回头来看那老僧，老僧又已不知所在！本此可知：不但卖鱼妇，是观音的示现，就是该老僧，亦为观音的示现，目的在使这村中的人，切切实实有所觉悟，认认真真信奉三宝。从此，不但马姓青年，发心出家修行，就是村庄中人，亦都信佛菩萨，而归依三宝。观音菩萨曾经化身美女勾引欢喜王,欢喜王爱上美女,便被菩萨引入佛门,成为"欢喜佛",这在佛教中有两句话说：“先以欲钩牵，后令入佛智”，为菩萨度生的最大方便。
观音菩萨所以时时示现女身教化众生，推究起来，约有两个原因，现在略说如下：
一、专以多苦的众生为救济的对象；人类众生痛苦最多的，在过去重男轻女的时代，女人的痛苦确比男众多。因在那时代，女人受到很多的限制：如未嫁前在娘家里，定要听从父母的命令；出嫁以后在丈夫家，定要听从丈夫的命令；到年老时有儿女的，还要听从儿女的话。在世间做人，女子的痛苦，确实是多些。观音菩萨既以救苦众生为目的，当然要先救度苦痛多的女子，所以特多示现女身，期与女子打成一片，然后从女子本身所有的各种痛苦，逐渐引导她们走上修学佛法的大道，以解除所有痛苦，而获得身心解脱。
二、女众痛苦虽说比较多，但内心中的柔和慈爱，却又的确胜过男子。如世间的父母，疼爱自己子女，固然是一样的，但若比较起来，母亲爱护子女，更为深刻亲切。我常常说：有时父母同坐一处，假定小儿女们走来，向父母要钱买花生或糖吃，做父亲的总是说，你们常要钱做什么？今天没有钱给你们，说了也就算了，真的一钱不给；做母亲的不然，一方面呵责儿女不应常常要钱，一方面却从腰包中掏出钱来给他们，并且很慈爱的抚摸著儿女说，乖乖的去吧，以后不要再来讨钱。说虽这样说，等到再度来要时，如法炮制的，仍是那一套。所以母亲对子女的慈爱，是超过父亲的。观音菩萨是大慈大悲的，所以示现女身，不过是把世间的母爱，予以净化扩大而成大悲。
世间的母爱，虽说是很真挚的，但范围非常狭小，只知爱护自己的子女，不知爱护别人的子女，而且其中还含有染污的成分。普通虽说父母慈爱子女是无条件的，其实于无条件中有其条件在，如中国人说的“积谷防饥，养儿防老”，这不是条件是什么？所以菩萨所有的慈悲与父母所有的慈爰，有两点的实质不同：一是不广大，二非无条件。观音菩萨的慈悲，能将世间的母爱，加以净化与扩大。慈悲一切众生，不是慈悲一分众生。是以菩萨的慈悲是伟大的，世间的母爱不能与之相比。观音菩萨深知世间母爱的难得，所以处处示现女身，希望以女人的身分，感化世间一般的女人，不要专门陷在狭小的母爱中，而应以母爱的精神，来慈爱一切众生，希望每一个众生，都能离苦得乐，都能了生脱死，都能成等正觉。
因为她就是个女的 还有 她也化身男的过啊在去寻找取经人的时候 去唐朝 或许他喜欢
本就如此，何需化身
井剑琴2093 :答：1、观世音以多苦众生为救济对象，而在人类众生中，以女众的痛苦为最，因此多示现女身，与女子打成一片，而引导他们走向解脱大道。2、女众痛苦虽多，但内心中的柔和慈善胜过男子。特别是母爱，观世音深知世间母爱的伟大，所以处处示现女身，感化世间的女人，将世间的母爱加以净化而扩大，去慈爱一切众生...
井剑琴2093 :答：2. 观音菩萨常常以女身示现，教化众生，这背后主要有两个原因。首先，女性在历史上常常面临更多的苦难，特别是在过去重男轻女的社会中，女性的痛苦经历比男性更为严重。因此，观音菩萨选择以女身出现，更能引起这部分众生的共鸣和感应。3. 其次，尽管女性可能面临更多的痛苦，但她们内心的柔和和慈爱往往...
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井剑琴2093 :答：所以观世音化成女相更容易塑造出她感化世人的形象。当时观世音最主要的职责就是去怜爱众生而化身女性可以更加贴近她的身份，也令普通老百姓更容易接受她的这种身份。所以观世音菩萨由男相变为女相是为了更好地被中国百姓所接受。而观世音变为女相之后也促进了佛教在中国的传播与发展。
井剑琴2093 :答：但以菩萨之像，微妙庄严，世人不能形容，以故多类女像，此非菩萨原是女身也。观世音菩萨于无量劫前久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷，故复于十方世界现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏而广济度。《普门品》所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。（《普门品》有三十二种，人天凡圣...
井剑琴2093 :答：观音菩萨常现女身，原因有二：首先，女性在过去时代多受苦，观音菩萨以救苦众生为目的，先救度女性，与她们打成一片，引导她们修学佛法，解除痛苦；其次，女性内心柔和慈爱，胜过男性。观音菩萨将母爱净化扩大，成为大悲。她的慈悲是广大无条件的，希望感化女性，让她们以慈爱之心对待所有众生，希望众生都...
井剑琴2093 :答：佛教中基本上佛都是男的形象，观世音菩萨像却是女相，应该这样说其实在印度的观世音菩萨的男的，只是印度传入我们中国之后，因为融入了中国的文化元素以及当时中国群众的心中对于观世音菩萨表现出来的特质所塑造的形象，转变而来的，所以便有了观音头戴宝冠，身披理珞，锦衣绣裙，秋波流慧，玉容含情，...
井剑琴2093 :答：观音没想到的是在有一次进行轮回的时候，投错了胎，成了女胎。可又巧的是，他偏偏在那一次修成了正果，于是便有了我们所熟知的观音菩萨。其实对于观音或者慈航道人而言，是男是女并不重要。因为他们只求一个正果，肉身对于他们而言就是臭皮囊。所以这个也就是为什么观音有男相也有女相，这个是神话角度...
井剑琴2093 :答：我们对于观音的印象，最早的就是《西游记》里慈祥的观世音菩萨或是在寺庙里见到的，无一例外都是女相。但在最初，观音形象传象在三国时期传入我国时是魁梧的男相，敦煌莫高窟里的观音也都是男相，在印度以及我国唐朝以前，观世音菩萨都是丈夫相居多。但为什么后来变成女人。有人认为可能古人在观音菩...
井剑琴2093 :答：观音菩萨，大概是我们最熟悉的“女神”之一。只要看过《西游记》，都能记住观音菩萨的长相。但对于观音菩萨的身世，只怕多数人都是模棱两可或者印象缺失。观音菩萨全名叫“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。菩萨是姓名，前面一串文字都是修饰语。像明末的嘉靖皇帝就称自己是“...
