白鹿原-君子慎独
更新日期：2024.05.07
前些日子为了打发晚上无聊的时间就看了之前很火的《白鹿原》电视剧，这一看就是半个月，直到最后一集我还是对剧里的人物难割难舍，凌然正气不苟言笑的组长白嘉轩，刚毅忠诚大智若愚的长工鹿三，深明大义超凡脱俗的圣人朱先生… 这一个个人物都像我似曾相识的朋友亲人一般陪我度过了孤独的晚间时光，看完最后一集，我决定重读小说。
于是又是半个月的时光，我再次寻回了文中那些熟悉的人物，虽与剧中的剧情和人物设定有一些出入，但是大致上还是吻合的，只不过剧中人物性格更加突出，矛盾更加尖锐，也为了增加戏剧效果增加了一些扣人心弦的情节。令我惊讶的是，即便对剧情了然于心，仍旧没有一点厌烦，还是津津有味的读着，品着，学着。
慎独，是这本书教给我的最受用的人生法则。
最开始看到“慎独”是在朱先生年轻时被邀南行讲学，名义上是讲学实则花天酒地，实则寻花问柳，朱先生大为恼火，且不齿的说：“君子慎独，此乃学人修身之本，表里不一，岂能正人正世。”当时就默默的把这句话标记了起来，笔记上写了“君子慎独”。
当我读到“白孝文堕落之后朱先生送给他两个字：慎独”的时候，我的心里有根弦被猛地拨弄了一下，我默念了一下，便继续读下去。直到鹿子霖被岳维山抓紧大牢的时候，白嘉轩对儿子说：“人行事不在旁人知不知道，而在自己知不知道；自家做下好事刻在自家心里；做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。”这段文字好像先撞击的不是我的眼睛，而是我的心脏。“慎独”二字一直跟着我直到小说的最后一页。
首先我先说说“慎独”的出处，慎独二字是出于《礼记·大学》的第七章：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎独也。” 大体意思是，人们看我的就能看透我，清清白白，这就叫做心中怎么想，外表就会怎么表露，所以有德之人哪怕是在独处的时候也要谨慎，即便是没人知道，做事也要谨慎。
人们都说一个人心中有两个自己，一个是天使，一个是恶魔。当“慎独”进入我的脑中时，其中一个自己欣然接受，备受鼓舞，但是默然不语，只是用一种坚定又温柔的眼光注视我，好似在说我知道你一定会明白的。另外一个自己雷霆暴跳，趁着脖子瞪着眼睛极力反抗：这个世道好人难活都是有目共睹，享受才是真的，能爬多高爬多高，俯视别人碾压别人才是快乐之源。天使不予反驳，仍然看着我，眼神丝毫没有改变，满满的信任和期许。恶魔浮现出一副不屑一顾的嘴脸，斜视着他，嘴里还是振振有词，唠唠叨叨，但我已然已经听不清了，因为已经有了答案。
说来矛盾，从黑娃的一生来看，先是平淡的农民生活，按照自己的本能活着，生活说不上富足，倒也安逸。然后参加农协，整人斗人，日子过得激荡，红火起来。随后的参军打仗，落草为寇也都是“今朝有酒今朝醉”的豪迈生活。反倒后来跟着朱先生读书，学为好人之后倒是落得个惨遭陷害的悲惨结局。看到这里的时候不禁唏嘘感叹：好人难活。
问题也随之而生：既然好人难活，为何还要学为好人？
白鹿原这本书我认为最好的一点就是它的时间跨度。它不仅仅是描述一个人，而是描述了几代人的种种经历。最开始我对鹿子霖不是那么的反感，从他们有一次“为谁买寡妇的地打架，后来又谁都不买，一起帮助寡妇渡过难关”这件事也不难看出年轻时白嘉轩和鹿子霖都是存有一颗仁义之心。但是两个人却走向了不同的结局。一位最后银发满头，坦坦荡荡，另一个则是满脸脏污，疯疯癫癫。当然论风光，还是鹿子霖风光，官帽戴着，不愁吃喝还满世界的情妇私生子，鹿子霖的家族信条他身上得到了很好的诠释，要做人上人，就要当官，骑在别人头上拉屎。我不想批判社会，也不想讽刺政府，但是我们不得不承认鹿子霖的人生信条与现代人的三观是极其惊人的吻合。崇尚物质，追求权力，乐于享受，淡薄道德礼仪，推崇自我意识。
结局自然读过小说或者看过剧的人都明了，鹿子霖身败名裂，家破人亡。
单单凭借我们自己的眼睛和经历是很难在轻轻的年纪洞察世事的，我们看到的都是类似于鹿子霖的人生片段：凭借巧嘴滑舌节节高升的人，依仗坑蒙拐骗而大发横财的人。于是得出结论：当好人是无出头之日的，无毒不丈夫的理论，亦或是随着风气走，嘴里咕哝着：反正都没什么好人，我凭什么对别人好，凭什么当好人，好人难活啊！
又或者我们看到的是黑娃的人生经历：曾经无恶不作，翻云倒海倒是吃穿不愁，如今学为好人竟落得凄凄苦苦，甚至无法寿终正寝。于是更加坚定了自己之前得出的理论：好人难活。
好人确实难活，但是清白坦荡！小说中朱先生去世时，黑娃送葬是给朱先生写了十四个字：自信生平无愧事，死后方敢对青天！仔细品读这句话，不仅震撼，是什么样的人才能配得上这样的话？这样的人的一生是何等的坦荡和厚重？没有小人戚戚，没有遮遮掩掩，没有辗转反侧。那般自信，安详，任世事变化，我无愧于人，更无愧于心！这样的人一定是如朱先生一般，为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
白嘉轩为何可以总是自信自尊，毫无畏惧？就是因为他总是告诉自己，也告诉别人，亏心事不能做，记在天上，刻在地上。做的事情是为了自己做的，与旁人无干，即使是为了旁人办的事，实则也是为了自己。好事刻在心里有如明镜，反射着耀眼的光辉，坏事刻在心里有如芒刺，刺着自己无法安眠。当白嘉轩已是一位银发老者，面对着曾多次陷自己于困境中，而如今已是人人唾弃的疯老汉，鹿子霖时，还是无法忘却曾经愧对鹿子霖的唯一一件亏心事，泪流满面。
鹿三一生可谓是刚毅诚恳，交农时无畏无惧仿佛自己就是正气凛凛的白嘉轩，干农活时一丝不苟，多一分不要，多一句不说的自尊自爱。从不参与主人家事的恪守本分。一辈子走的踏踏实实，稳稳当当，不曾想过多占别人一文一毫。在人生的最后阶段，却做了一件要人性命的亏心事，也因为这件亏心事丧失了自己所有的品格，最终变为痴呆的庄稼汉，令人生怜。
这一桩一桩事件，一个一个人物都是在用一生来诠释“慎独”的道理。人每做一件事都像是在给自己的人生路铺一块砖，砖本身并不重要，这条路的方向才重要，不同的方向当然通向不同的结局，而指引方向的恰恰就是自己的心。每一块砖都是这个方向的一部分，这些砖不会消失，会永远的留存在我们的记忆当中，有的时候我们会觉得我们忘了，但是或许在一个难眠的深夜，一件以为忘却的事情就跳出来，加重了夜的凄凉，又或是在一个明媚的冬日午后，另一件闪现出来，更添一分温暖的阳光。这条路不仅仅是给自己走的，也是在给别人走的，给自己的家人，朋友，子女。“慎独”则如同一个指南针，它会指引你方向，让你明白哪里是南哪里是北。人生来就是带着社会关系的，这也是人类社会最最神奇的地方之一，一个人是可以给周围带来影响的，坏的也好，好的也罢。而一个人的价值也就取决于对周围社会的影响，挥斥方遒，指点江山固然是伟大的影响，少数人也会因此被称为伟人。而对于我们这些平凡的人而言，独善其身，正己化人，才是首要任务。
19669325402 :君子慎独什么意思 是曾子在《中庸》提出的
计虹仇1938 :答：1、君子慎独的意思是越是在隐蔽、没有人看到的地方，自己独处的状态下，君子越是要严格要求自己，做到表里如一。2、儒家将慎独作为君子最重要的行为准则，认为慎独是个人道德风范的最高境界。人前为人不难，而人后，在没...
19669325402 :请问这句话是什么意思?
计虹仇1938 :答：“君子慎独，不欺暗室”大意便是君子要时刻警惕自己的行为，尤其是在一个人独处的时候。因为人只有在独处的时候才会肆无忌惮地显露自己不好的一面。所以这句话警醒我们即使是一个人在黑暗的屋子里也要约束自己的行为，明白...
19669325402 :如何理解慎独慎独的意思是什么?
计虹仇1938 :答：您好，很高兴回答您这个问题 “君子慎独“我理解的意思是，一个人在独处的时候，需要修正心，善思。
19669325402 :读《白鹿原》,识风骨人
计虹仇1938 :答：随后拂袖而去,归去到白鹿原上。“君子慎独”,这句话不仅是出现在朱先生手中的《礼记》中的,原则性极强的他几乎一生都在躬行这句话。 而就是因为极强的原则性,朱先生也养成了很多好习惯,让他一生受益。 例如动脑思考。因为坚持思考...
19669325402 :克己守心,什么意思?
计虹仇1938 :答：“克己守心”是指要克制自己的私欲，约束自己的行为，保持内心的纯洁和清明。【出处】这句话出自《礼记中庸》。【原文节选】君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事...
19669325402 :君子慎独,不欺暗室。卑以自牧,含章可贞是第几章内容
计虹仇1938 :答：出自第二十四章中。这句话出自《礼记中庸》第二十四章中，原句：“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当仰天地浩然正气、行光明磊落之事”，意思是君子慎重对待自己在一个人独处时的行为，即使...
19669325402 :“君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之...
计虹仇1938 :答：身上的毛病过失就好比树干、树枝和树叶，而心上的毛病过失则是树根。出了问题从身上改，能够改正某一个问题，却不能改正一类问题。只有从心上改，彻底转变了心中的念头，才能杜绝类似错误的再次出现。君子慎独 "君子慎独"，...
19669325402 :什么是君子慎其独?
计虹仇1938 :答：君子慎独正是从本质上显示出了儒学的“内圣”精神，也正所谓《吕氏春秋·先己》中所说：“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知”。在人生行为修养的整个过程中，君子慎独就在于培养人的自爱思想...
19669325402 :君子慎独出处是哪里?
计虹仇1938 :答：君子慎独 释义：一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望...
19669325402 :君子必慎其独也.什么是慎独
计虹仇1938 :答：“慎独”的思想概念最早是由庄子阐述，后被儒家发展为一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。对于其含义，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”《辞海...
于是又是半个月的时光，我再次寻回了文中那些熟悉的人物，虽与剧中的剧情和人物设定有一些出入，但是大致上还是吻合的，只不过剧中人物性格更加突出，矛盾更加尖锐，也为了增加戏剧效果增加了一些扣人心弦的情节。令我惊讶的是，即便对剧情了然于心，仍旧没有一点厌烦，还是津津有味的读着，品着，学着。
慎独，是这本书教给我的最受用的人生法则。
最开始看到“慎独”是在朱先生年轻时被邀南行讲学，名义上是讲学实则花天酒地，实则寻花问柳，朱先生大为恼火，且不齿的说：“君子慎独，此乃学人修身之本，表里不一，岂能正人正世。”当时就默默的把这句话标记了起来，笔记上写了“君子慎独”。
当我读到“白孝文堕落之后朱先生送给他两个字：慎独”的时候，我的心里有根弦被猛地拨弄了一下，我默念了一下，便继续读下去。直到鹿子霖被岳维山抓紧大牢的时候，白嘉轩对儿子说：“人行事不在旁人知不知道，而在自己知不知道；自家做下好事刻在自家心里；做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。”这段文字好像先撞击的不是我的眼睛，而是我的心脏。“慎独”二字一直跟着我直到小说的最后一页。
首先我先说说“慎独”的出处，慎独二字是出于《礼记·大学》的第七章：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎独也。” 大体意思是，人们看我的就能看透我，清清白白，这就叫做心中怎么想，外表就会怎么表露，所以有德之人哪怕是在独处的时候也要谨慎，即便是没人知道，做事也要谨慎。
人们都说一个人心中有两个自己，一个是天使，一个是恶魔。当“慎独”进入我的脑中时，其中一个自己欣然接受，备受鼓舞，但是默然不语，只是用一种坚定又温柔的眼光注视我，好似在说我知道你一定会明白的。另外一个自己雷霆暴跳，趁着脖子瞪着眼睛极力反抗：这个世道好人难活都是有目共睹，享受才是真的，能爬多高爬多高，俯视别人碾压别人才是快乐之源。天使不予反驳，仍然看着我，眼神丝毫没有改变，满满的信任和期许。恶魔浮现出一副不屑一顾的嘴脸，斜视着他，嘴里还是振振有词，唠唠叨叨，但我已然已经听不清了，因为已经有了答案。
说来矛盾，从黑娃的一生来看，先是平淡的农民生活，按照自己的本能活着，生活说不上富足，倒也安逸。然后参加农协，整人斗人，日子过得激荡，红火起来。随后的参军打仗，落草为寇也都是“今朝有酒今朝醉”的豪迈生活。反倒后来跟着朱先生读书，学为好人之后倒是落得个惨遭陷害的悲惨结局。看到这里的时候不禁唏嘘感叹：好人难活。
问题也随之而生：既然好人难活，为何还要学为好人？
白鹿原这本书我认为最好的一点就是它的时间跨度。它不仅仅是描述一个人，而是描述了几代人的种种经历。最开始我对鹿子霖不是那么的反感，从他们有一次“为谁买寡妇的地打架，后来又谁都不买，一起帮助寡妇渡过难关”这件事也不难看出年轻时白嘉轩和鹿子霖都是存有一颗仁义之心。但是两个人却走向了不同的结局。一位最后银发满头，坦坦荡荡，另一个则是满脸脏污，疯疯癫癫。当然论风光，还是鹿子霖风光，官帽戴着，不愁吃喝还满世界的情妇私生子，鹿子霖的家族信条他身上得到了很好的诠释，要做人上人，就要当官，骑在别人头上拉屎。我不想批判社会，也不想讽刺政府，但是我们不得不承认鹿子霖的人生信条与现代人的三观是极其惊人的吻合。崇尚物质，追求权力，乐于享受，淡薄道德礼仪，推崇自我意识。
结局自然读过小说或者看过剧的人都明了，鹿子霖身败名裂，家破人亡。
单单凭借我们自己的眼睛和经历是很难在轻轻的年纪洞察世事的，我们看到的都是类似于鹿子霖的人生片段：凭借巧嘴滑舌节节高升的人，依仗坑蒙拐骗而大发横财的人。于是得出结论：当好人是无出头之日的，无毒不丈夫的理论，亦或是随着风气走，嘴里咕哝着：反正都没什么好人，我凭什么对别人好，凭什么当好人，好人难活啊！
又或者我们看到的是黑娃的人生经历：曾经无恶不作，翻云倒海倒是吃穿不愁，如今学为好人竟落得凄凄苦苦，甚至无法寿终正寝。于是更加坚定了自己之前得出的理论：好人难活。
好人确实难活，但是清白坦荡！小说中朱先生去世时，黑娃送葬是给朱先生写了十四个字：自信生平无愧事，死后方敢对青天！仔细品读这句话，不仅震撼，是什么样的人才能配得上这样的话？这样的人的一生是何等的坦荡和厚重？没有小人戚戚，没有遮遮掩掩，没有辗转反侧。那般自信，安详，任世事变化，我无愧于人，更无愧于心！这样的人一定是如朱先生一般，为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
白嘉轩为何可以总是自信自尊，毫无畏惧？就是因为他总是告诉自己，也告诉别人，亏心事不能做，记在天上，刻在地上。做的事情是为了自己做的，与旁人无干，即使是为了旁人办的事，实则也是为了自己。好事刻在心里有如明镜，反射着耀眼的光辉，坏事刻在心里有如芒刺，刺着自己无法安眠。当白嘉轩已是一位银发老者，面对着曾多次陷自己于困境中，而如今已是人人唾弃的疯老汉，鹿子霖时，还是无法忘却曾经愧对鹿子霖的唯一一件亏心事，泪流满面。
鹿三一生可谓是刚毅诚恳，交农时无畏无惧仿佛自己就是正气凛凛的白嘉轩，干农活时一丝不苟，多一分不要，多一句不说的自尊自爱。从不参与主人家事的恪守本分。一辈子走的踏踏实实，稳稳当当，不曾想过多占别人一文一毫。在人生的最后阶段，却做了一件要人性命的亏心事，也因为这件亏心事丧失了自己所有的品格，最终变为痴呆的庄稼汉，令人生怜。
这一桩一桩事件，一个一个人物都是在用一生来诠释“慎独”的道理。人每做一件事都像是在给自己的人生路铺一块砖，砖本身并不重要，这条路的方向才重要，不同的方向当然通向不同的结局，而指引方向的恰恰就是自己的心。每一块砖都是这个方向的一部分，这些砖不会消失，会永远的留存在我们的记忆当中，有的时候我们会觉得我们忘了，但是或许在一个难眠的深夜，一件以为忘却的事情就跳出来，加重了夜的凄凉，又或是在一个明媚的冬日午后，另一件闪现出来，更添一分温暖的阳光。这条路不仅仅是给自己走的，也是在给别人走的，给自己的家人，朋友，子女。“慎独”则如同一个指南针，它会指引你方向，让你明白哪里是南哪里是北。人生来就是带着社会关系的，这也是人类社会最最神奇的地方之一，一个人是可以给周围带来影响的，坏的也好，好的也罢。而一个人的价值也就取决于对周围社会的影响，挥斥方遒，指点江山固然是伟大的影响，少数人也会因此被称为伟人。而对于我们这些平凡的人而言，独善其身，正己化人，才是首要任务。
计虹仇1938 :答：1、君子慎独的意思是越是在隐蔽、没有人看到的地方，自己独处的状态下，君子越是要严格要求自己，做到表里如一。2、儒家将慎独作为君子最重要的行为准则，认为慎独是个人道德风范的最高境界。人前为人不难，而人后，在没...
计虹仇1938 :答：“君子慎独，不欺暗室”大意便是君子要时刻警惕自己的行为，尤其是在一个人独处的时候。因为人只有在独处的时候才会肆无忌惮地显露自己不好的一面。所以这句话警醒我们即使是一个人在黑暗的屋子里也要约束自己的行为，明白...
计虹仇1938 :答：您好，很高兴回答您这个问题 “君子慎独“我理解的意思是，一个人在独处的时候，需要修正心，善思。
计虹仇1938 :答：随后拂袖而去,归去到白鹿原上。“君子慎独”,这句话不仅是出现在朱先生手中的《礼记》中的,原则性极强的他几乎一生都在躬行这句话。 而就是因为极强的原则性,朱先生也养成了很多好习惯,让他一生受益。 例如动脑思考。因为坚持思考...
计虹仇1938 :答：“克己守心”是指要克制自己的私欲，约束自己的行为，保持内心的纯洁和清明。【出处】这句话出自《礼记中庸》。【原文节选】君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事...
计虹仇1938 :答：出自第二十四章中。这句话出自《礼记中庸》第二十四章中，原句：“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当仰天地浩然正气、行光明磊落之事”，意思是君子慎重对待自己在一个人独处时的行为，即使...
计虹仇1938 :答：身上的毛病过失就好比树干、树枝和树叶，而心上的毛病过失则是树根。出了问题从身上改，能够改正某一个问题，却不能改正一类问题。只有从心上改，彻底转变了心中的念头，才能杜绝类似错误的再次出现。君子慎独 "君子慎独"，...
计虹仇1938 :答：君子慎独正是从本质上显示出了儒学的“内圣”精神，也正所谓《吕氏春秋·先己》中所说：“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知”。在人生行为修养的整个过程中，君子慎独就在于培养人的自爱思想...
计虹仇1938 :答：君子慎独 释义：一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望...
计虹仇1938 :答：“慎独”的思想概念最早是由庄子阐述，后被儒家发展为一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。对于其含义，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”《辞海...
