中国非物质文化遗产即将消亡的民间美术有哪些？
中国非物质文化遗产即将消亡的民间美术有墙皮画、皮影戏、滩头年画、江永女书、南京云锦、松江顾绣、唐三彩、紫砂壶、木版年画、剪纸艺术、杨柳青年画等。
江永女书
江永女书是现在世界上唯一存在的性别文字----妇女专用文字，它的发展、传承及其为符号承载的文化信息构成了女书风俗。
女书记录的语言是女书流行与众不同的永明土话。
女书文字呈长菱形，笔画纤细均匀，似蚊似蚁，民间叫它作长脚蚁字或蚂蚁字，因其专为妇女所用，学术界便将其称为“女书”。
滩头年画
滩头年画是湖南省宝庆（现在为邵阳市）隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。
滩头年画的种类在最盛期达六十多种。由于历史的原因，现存二十余种。滩头年画多以祝福新年的喜庆丰登，免除灾祸的古老民间习俗为题材，反映人们对生活的美好祝愿和精神寄托。从题材内容和品种来看，可分为神像（门神、财神和灶神）、吉祥如意、故事（戏文、仕女娃娃）三大类。
杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属于木版印绘制品，是著名的汉族民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
杨柳青年画
杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
杨柳青年画产品行销北方及东北、内蒙、新疆各地。对河北武强年画、东丰台年画、及山东潍县、高密及陕西凤翔等地年画都有一定影响。
松江顾绣
顾绣”又称“露香园顾绣”，汉族传统刺绣工艺之一。顾绣是上海地区工艺品中的瑰丽奇葩。起源于明代（公元1368～1644年）上海老城厢的顾氏家族。顾绣因源于明代上海顾名世家而得名。顾名世曾筑园于今黄浦区露香园路，穿池得一石，有赵文敏手篆“露香池”三字，因以名园（今露香园路，即为纪念此园得名）故世称其家刺绣，为“露香园顾绣”或“顾氏露香园绣”或简称“露香园绣”、“顾绣”。它是以名画为蓝本的"画绣"，以技法精湛、形式典雅、艺术性极高而著称于世。
2006年6月国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录。
南京云锦
南京云锦，是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之誉称，其历史渊源可追溯至417年（晋义熙十三年）衣冠南渡在秦淮河畔“锦署”之时，而织金锦（金银薄）在金陵开始织造与“云锦”一名在文字记载中出现，至少也有一千五百年历史。
南京云锦因其绚丽多姿，灿若云霞的特点而得名，位列中国四大名锦之首，如今仅有云锦保持传统的特色和独特的技艺，仍然保留着传统老式提花木机织造的方法。目前这种靠人记忆编织的传统手工织造方法仍无法用现代化机器来替代。南京云锦被看作为中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，被公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。
南京云锦集历代织绵工艺艺术之大成，又融会其他丝织工艺的宝贵经验，代表了中国丝织工艺的最高成就。历经元、明、清三代均为皇家御用品及贡品，其用料考究，织造精细、图案精美、锦纹绚丽多姿，为浓缩中国丝织技艺之精华，中国丝绸文化的璀璨结晶，也是中华民族和全世界珍贵的历史文化遗产。
南京云锦木机妆花手工织造技艺是中国古老的织锦技艺最高水平的代表，于2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录，2009年8月《地理标志产品云锦》国家标准在南京通过国家级专家评审，同年9月成功入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》南京云锦研究所被国家质检总局核批为首批地理标志使用企业，以及文化部批准的国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。
符雨玛1956 :答：我选择继承非遗文化的原因主要有以下三点。第一，非遗文化的历史价值值得我们去选择继承。众所周知，非物质文化遗产以其独特的方式留存下来，是历史发展和社会变迁的表征。非遗文化的历史一般都可追溯到很久之前，这种文化是十分...
符雨玛1956 :答：即将失传的五大非物质文化遗产 编草鞋 草鞋，一种用草编织的鞋子，之中国古人最长穿的鞋子。草鞋历史悠久盖为鞋之祖，其做工简单、价格低廉深受古代群众喜爱，三国时期的刘备就曾卖过草鞋，据说供不应求。随着社会的发展进步...
符雨玛1956 :答：据MaiGoo小编了解，潍坊又称潍都、鸢都，制作风筝历史悠久，工艺精湛，是世界风筝的发源地，被称为风筝的故乡。2006年5月20日，风筝制作技艺（潍坊风筝）被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。莱芜锡制品可以上溯到公元1676年...
符雨玛1956 :答：北京申奥宣传片上，我们也介绍了很多这种文化艺术给外国人。可是，那就停留在那时了，现在基本没有年轻孩子会，只要一代人的时间，就会失传了。还有手工灯笼，在我生活的小地方，就剩下一户人家还做这个活儿。他是一家大小...
符雨玛1956 :答：保持的态度：我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代加以继承和发展，做到古为今用。文化遗产就好比留下来的城墙，如果去其糟粕,取其精华，哪将糟粕部份取出，城墙就会千苍百孔，城墙的功能下降，取走糟粕，将精华重彻，城墙必...
符雨玛1956 :答：民族”——非物质文化遗产的归属 关于“非遗”，往往侧重于个别少数民族的、特别是濒临消亡的人口基数小的民族文化的抢救，这当然是“非遗”保护的一个重要方面，但同时也给我们提出了一个问题：能不能突破个别民族、局部区域...
符雨玛1956 :答：为使中国的非物质文化遗产保护工作规范化，国务院发布《关于加强文化遗产保护的通知》，并制定“国家 + 省 + 市 + 县”共4级保护体系，要求各地方和各有关部门贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针...
符雨玛1956 :答：非物质文化遗产没有了市场，无法让从业者过上面子的生活，自然后继无人。年轻人需求买房买车，养家糊口，他们没有义务饿着肚子去传承非物质文化遗产。中国几千年历史，发明了无数的文化，但同时也淘汰了很多文化。比方宋词的...
符雨玛1956 :答：经过大家一致努力终于使这项古老的民间艺术重放光彩。“韵出和声鸣盛世，调追雅乐庆阳春。”西门村老年协会会长、83岁的汪玉庠老人指着抬阁说，去年北仑区文化部门到西门普查非物质文化遗产时，得知西门村曾有过抬阁，希望村里...
符雨玛1956 :答：不是的。根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化...
