我国的非物质文化遗产慢慢的走向灭亡，我们应该保持一个什么态度去对待这个问题？
更新日期：2024.05.07
保持的态度：我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代加以继承和发展，做到古为今用。
文化遗产就好比留下来的城墙，如果去其糟粕,取其精华，哪将糟粕部份取出，城墙就会千苍百孔，城墙的功能下降，取走糟粕，将精华重彻，城墙必比原来萎一截，功能同样下降。将她推倒重建，就已不是原来之貎，传统之根也没有了。根，也就是基础，没有基础的重建不稳固，纵使建成，已不是原来的，只能是四不象。
对待这样的传统文化问题，要用辩证思维来看待，什么一分为二，对立而又统一，决不是理解为被唯物论派统了去，而应是唯心论与唯物论永远在一块儿，谁也离不开谁，就如“独阴不生，独阳不长”的道理一样。
我认为保护文化遗产，最重要的不是号召。是让人们去了解接受。就比如说放端午假期，对于很多的文化遗产我们所做的不光是把他们编进书籍里，更重要的是让他和我们的生活息息相关，这样才能保证文化遗产不受到破坏或者流失。
因为任何事物总有局限、不足和未定的因素，更何况是数百数千年前的文化遗产。我们在肯定古代传统文化的博大精深时，不能不承认其中有许多封建、迷信和错误的内容，这不足为怪，也不足为讳，更无损于传统文化之伟大，相反，否认这些缺点就不是科学的态度了。把传统文化封闭起来，无限拔高，拒绝批判与扬弃，拒绝吸收现代科技成就来改进，最后一定会断送中国传统文化。
曲其糟粕，取其精华，时代是在发展的，每时每刻都在淘汰着“失败者”，非遗文化要保持着初心，同时不被时代所遗忘。
取其精华去其糟粕，把好的部分继续发扬光大没传承下去。
我们要做到取之精华，弃之糟粕即可，要传承和发扬下去。
我觉得应该是去保护中国的非物质文化遗产，并不是让谁谁来号召。
连苛秒4905 :答：我选择继承非遗文化的原因主要有以下三点。第一，非遗文化的历史价值值得我们去选择继承。众所周知，非物质文化遗产以其独特的方式留存下来，是历史发展和社会变迁的表征。非遗文化的历史一般都可追溯到很久之前，这种文化是十分...
连苛秒4905 :答：4、充分利用现代科技技术。利用现代科技手段，赋予非物质文化遗产新的生命力，是其实现产业化的重要基础。我国应该在保护非物质文化遗产方面充分利用全球化和数字技术带来的优势，以强有力的数字化手段保护自己的非物质文化遗产，...
连苛秒4905 :答：几千年来,中国传统文化积淀了丰富的非遗文化财产,在智能化的新形势下,应鼓励全员参与,进行合理的非遗文化财产维护,从而使中华传统文化也能逐步得到维护,最终完成独特的社会主义民主的文艺复兴时期。维护非物质文化遗产是构建和谐...
连苛秒4905 :答：中国是一个文明古国、文化大国，也是非物质文化遗产的大国。我国是最早、最积极参与和介入国际非遗保护事务的国家，也是进入世界非遗代表作数目最多的国家。非物质文化遗产是可以创造物质文明的精神文明。它由我们的生活传承，也...
连苛秒4905 :答：所以说也使得不少非遗慢慢的消失了。非物质文化遗产需要传承其实这也是目前非物质文化遗传最需要解决的一个事情，首先一个就是现在的宣传力度还是不够的，有很多非物质文化遗产的项目大家都不知道，甚至都不知道哪些是非遗。另...
连苛秒4905 :答：随着城镇化的发展和文化的变迁,各地区传统文化都受到不同程度的冲击,瑶族长鼓舞更是经受着传承主体困境、传承环境困境和传播路径困境的考验。(一)传承主体困境及原因非物质文化遗产的保护,强调其“活态性”,核心是传承文化的人,但如今...
连苛秒4905 :答：这些案例是华庆主持操作过的，也是自己慢慢积累的过程。例如：荥经黑砂产业振兴方案和行动计划、张恒春中医药复兴之路解析、深度解密小罐茶、快手非遗带头人计划等内容，是华庆在实践中总结出来的，并且还在不断优化。
连苛秒4905 :答：1. 近年来，我国的非物质文化遗产面临着日益严峻的局面。众多传统技艺、习俗文化逐渐失传，让我们不禁感到担忧。为了挽救这一局面，政府应该加强非遗保护的宣传和推广，鼓励更多人关注和学习传统文化。2. 除了政府的积极努力，...
连苛秒4905 :答：中国的非物质文化遗产包括：皮影戏、剪纸、古琴、珠算、二十四节气、针灸、书法、京剧、活字印刷术、清明节等等。1、皮影戏 又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时...
连苛秒4905 :答：1;新华社福州10月12日专电 福建永安大腔戏2006年5月列入第一批国家级非物质文化遗产名录，但这一福建省内山区的小剧种面临着失传的命运。大腔戏有戏剧“活化石”的美誉。专家认为，大腔戏的遭遇其实是许多非物质文化遗产...
