欲正人先正己是什么意思
欲正人先正己的意思是：想要纠正别人就要先匡正自己。我们挑剔别人的过错时，必须先想到自己可能有更大的过错。我们在评判别人之前，应先查看自己。越认识自己的人，越不敢随便评判与定罪别人。
【拼音】： zhèng rén xiān zhèng jǐ
【解释】： 正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。
【出处】：王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
【举例造句】： 我们做到正人先正己，就会有说服力。
【拼音代码】： zrxj
【近义词】： 以身作则
【歇后语】： 包公斩包勉
【英文】： sweep before one's own door
近义词：以身作则（yǐ shēn zuò zé），意思是以自己的行为做出榜样。出自出处 《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”则：准则，榜样。示例 巴金《家》二十五：“这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。”
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正人先正己小故事：
在美国的加利福尼亚，有一位女士养了一只珍贵的鹦鹉。这只鹦鹉非常美丽，可是它却有一个坏毛病：经常咳嗽且声音沙哑难听，好像喉咙里塞满了令人作呕的痰。女主人十分焦虑，急忙带它去看兽医，生怕它患上了什么呼吸系统的怪病。
检查结果证明，鹦鹉完全健康，根本没有任何毛病。女主人急忙问，为什么鹦鹉会发出那么难听的咳嗽声，医生回答说：
“俗话说，鹦鹉学舌。它之所以发出咳嗽声，一定是因为它经常听到这样的声音，你们家一定有人经常咳嗽，是吗？”
这时，女主人有些不好意思了。原来，她自己有抽烟的习惯，所以经常咳嗽，鹦鹉只不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声模仿出来而已。
在面对孩子的教育当中，只有以身作则，才能成为孩子的榜样。一个家庭中的每个成员都能自己自觉率先做出榜样，那么你的孩子必然会在你的言传身教中潜移默化，受益匪浅！
欲正人先正己：想要纠正别人就要先匡正自己。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。统御者注重自身修养，行动中以身作则，以自身的“正”，影响部属，激励部属，也是统御术的一个重要原则和基本方法。
拼音：zhèng rén xiān zhèng jǐ
出处：王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
事例：我们做到～，就会有说服力。
用法：作宾语、分句；指以身作则
相近词：以身作则
押韵词：重此抑彼、必不得已、不知就里、再作道理、不愤不启、三茶六礼、若丧考妣、闻义而徙、桑中之喜、又惊又喜
【歇后语】包公斩包勉
英文：sweep before one's own door
同义词：其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从
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统御者注重自身修养，行动中以身作则，以自身的“正”，影响部属，激励部属，也是统御术的一个重要原则和基本方法。
古人对这具问题就有清醒的认识。《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问何谓为政？’孔子对曰：‘政者，正也。君为正，百姓之所从也，君所不为，百姓何从？’”孔子在回答鲁哀公什么是为政问题时强调：为政就是正。君主端正自己，那么百姓就服从于政令了。
君主怎么做，百姓就跟着怎么做，君主不做的，叫百姓怎么跟着做？唐太宗也认识到：“若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。”（《贞观政要求·卷一》） 在《周书·苏绰传》中，对统御者本身作了形象比喻：“凡人君之身者，乃百姓之表，一国之的也。
表不正，不可求直影；的不明，不可责射中。今君身不能自治，而望治百姓，是犹曲表而直影也；君行不能自修，而欲百姓修行者，是犹无的责责射中也。”大意是说：君主本身，就是黎民百姓的“表”，就是一个国家的“的”。
“表”树立得不正，不能要求有笔直的影子；“的”不明显，不能要求射中目标。如果君主不能自我治理，而希望治理百姓，这如同“表”歪却要求影子直。如果君主不能自我修养，而要求百姓修养，这如同没有“的”却要求射中目标。
这些话讲的都是正人和正己的关系，其核心是正人必先正己。虽然讲的是君主和百姓，但其理适合于各行各业，凡有统御者存在，便都适用。
欲正人先正己相关名人名言：
1、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记》
2、必先正己，然后才能正人。——刘少奇
想指导别人，那么你就先做好自己，正即要求别人做好，那么先做好自己。
要让别人做到公平正直，自己必须先做到。
要想让别人品行端正，首先要端正自己
孔子说的
盛烁杰2051 :答：一位女士养了一只鹦鹉，非常美丽，但它有一个毛病，常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰，正人先正己作文字。女主人带它去看兽医，不料检查结果出来，鹦鹉完全健康。这是为什么呢？因为女主人是个烟奴，时常吸烟，且吸烟后时常咳嗽，久而久之，鹦鹉便学会了这种声音。然而女主人还带它去看...
盛烁杰2051 :答：个人的理解是这样的：一个人对于正义的态度并不是自己觉得正义才算正义，而是对于普罗大众的正义，所以他必须先理解什么叫做普罗大众的正义而不是自己的正义，才能教会别人真正意义的[正义]，这个过程就是正人之前，正己。人之所以有私欲，才会被别人抓住把柄，因此畏惧，理智的人最怕自己产生欲望，因为那个...
盛烁杰2051 :答：要想让别人做正直的人或正确的事首先自己这个样子,思考自己的过错,这样之后成为正直的人自然回表现出威严.感觉是这样哈
盛烁杰2051 :答：自己不看看自己什么东西古文可以用欲明人者先自明,欲正人者先正己。意思是自己要在说别人时先反过头来看看自己再说。现代人使用古文一般是为了显示自己的文化水平，另一方面是为了隐晦的表达自己的意思。
盛烁杰2051 :答：这脏了的玻璃就像我们自身观念的错误或者说是局限，总是会带着主观上的色彩，甚至会因为错误的观念而对别人的行为、观点做出错误的评判。正人先正己，律己方能律人。犹如为人师表要有正确的知识技能和做人道理才能教好学生，唯有认真审视自身的知识理念、结构，擦干净自己的内心，保持理性，才能正确的看待...
盛烁杰2051 :答：出处：《论语》：子路篇 文本解读 此章孔子讲的还是“正人先正己”的道理。在伦理政治中，正身被看做是从政者必备的素质，这种重德治的政治主张也导致了对法治的忽视和人治思想的形成。这个世上，很多人都习惯看到别人的不是，而不愿意去反省自己的不足，以此看问题总是不能全面。欲正人，先正己，...
盛烁杰2051 :答：君子正人先正己，己不正焉能正人乎出自：孔子的《子路篇》。原文：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”译文：孔子说：“自己行为端正，就是不发布命令，人民也会服从；自己的行为不端正，发布了命令也没有人遵从。”孔子说...
盛烁杰2051 :答：又怎么能去端正别人呢？”学习心得：孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”要让别人做到公平正直就必须自己先做到。管理者要想管好下属必须以身作则，而且要事事为先、严格要求 自己，做到“己所不欲，勿施于人”。
盛烁杰2051 :答：译文：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？3、欲论人非,必先自论。 讨人之错,必先自审之。作者：孟子 出处：《人为纶》译文：想要谈论别人的事情，先想想自己的问题。要想问责别人的错，先问问自己有错吗。4、正人先正己。作...
盛烁杰2051 :答：正人之前先修己，这句话的含义是做一名正直的人，首先要先从自身做起。也就是说，我们无法改变外界的事物，但是我们能够改变自己，从而让自己成为一个优秀的人。首先，正人之前先修己是一种修身养性的精神。通过修己让自己变得更有道德，更有修养。我们可以从平日的生活、学习中注意自己的言行举止，...
