贞观二年，唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。”
更新日期：2024.06.03
1.（《贞观政要·务农篇》）唐太宗讲的这三个“为本”，意味着以民本与农本合一为特色的“民为邦本”思想已经成为指导当时执政的主导思想，正是在这种思想指导下，导致了在百废待举、民生凋敝几近废墟的基础上创造了初唐贞观之治的奇迹，打开了政治、经济文化全面繁荣的通渠。其实质就是“民为邦本”，就是“福生”。唐太宗和他的臣僚们紧紧地抓住了“福生”这个根本，于是，才有了这后世称颂的“贞观之治”。
2.初唐执政者首先是畏民。唐是在亡隋基础上建立起来的，他们亲眼目睹了隋亡的全过程，亲身感受了隋末农民起义的巨大威力。唐太宗经常组织群臣讨论隋亡的原因，他善于纳谏，很大程度上也是吸取了亡隋的教训。唐太宗曾准备修建乾元殿，大臣张元素以乾元本隋初建，乾元毕工，隋朝解体相谏，使太宗猛省。“君者舟也，庶人者水也，水能载舟，水能覆舟。”本是荀子的名言，由于太宗经历了隋朝覆舟之变，水能载舟亦能覆舟成了唐太宗口头禅，不少人误以为这就是唐太宗的名言而忘记了荀子的“版权所有”。(其实荀子也引自“传”，也不是最初的版权所有者)不过也正是这种畏民之心，才使他不得不去重视“民为邦本”。
其次是静民。唐太宗“民为邦本”的指导思想直接产生出抚民以静的治国方略。当时的抚民主要是抚农民，静民主要是安静农民和农业生产。他们通过推行均田，奖励垦荒，改革赋税、轻徭薄赋，劝课农桑，不违农时，增殖人口、兴修水利等措施使农民得到修养生息，农业生产得到较快的恢复发展，从而保护和发展了人民的根本利益；在经济有所发展的基础上，强盛了国力，在不太长的时间内，实现了贞观之治。史学家杜佑说：“自贞观以后，太宗励精为理，至八、九年频至丰稔，米斗四五钱，马牛布野，……。至十五年，米每斗值两钱。”(《通典》卷七)粮价从原先斗米匹绢的价格，跌至斗米四五钱，再跌至斗米两钱，这确是难得的治世景象。
3.三民主义思想体系。这个体系是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想，它给中国乃至发展中国家提供了国家建设的具体方案，理所当然地在人类的精神宝库中占有重要位置。
1 材料没体现出贞观时代的治国思想，贞观，贞是中和正的意思，观是显示的意思，贞观就是向天下显示朝廷的中和正。材料的意思，是劝弄桑，先挽救国民经济的颓势，解决最基本的民生问题。
2 践行中和正，比如考核官吏 开设科举 纳谏 削减封王 严于律己以身作则
3 无语
PS:之所以要劝弄桑，不是皇帝跟宰相们聊天聊出来的思想，是现实逼迫的，隋末大乱，人口急剧锐减，隋朝有人口1千万户，而终唐朝几百年最辉煌的时候也才900万户，李世民时代连500万户都不到。贞观初年，也就材料的贞观2年，刚刚关中大旱，饥民外出乞讨。劝弄桑，因为穷，穷的吃不上饭饿死算。百姓穷，朝廷也跟着穷。所以解决民生问题，是摆在李世民面前的难关。
1.以人为本，以农为本
2.抚民，重农，轻徭，薄赋，抑制物价，休养生息，勤政爱民
3.借鉴
15151498705 :贞观二年,唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本...
益泡京3468 :答：① 唐太宗的治国思想：以人为本 形成于他的仁政爱民的思想当中 ② 改革赋税、轻徭薄赋，劝课农桑，结果换来了贞观之治 ③ 我们要借鉴他的任政思想，以人为本。
15151498705 :要翻译,开头是贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:“汗、魏以来,诸葛亮为丞相...
益泡京3468 :答：翻译：贞观二年，唐太宗对房玄龄等大臣说：“三国时期，诸葛亮为蜀汉的丞相，治国也是坦荡无私，公正无偏。他曾经上表皇帝，把廖立、李严两位大臣贬到南中做普通老百姓。廖立听到诸葛亮去世的消息，哭着说道‘我要一辈子呆在南中边地了。’李严听到诸葛亮死的消息，居然发病死了。因此史官陈寿说，‘诸...
15151498705 :贞观二年,唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本...
益泡京3468 :答：1.（《贞观政要·务农篇》）唐太宗讲的这三个“为本”，意味着以民本与农本合一为特色的“民为邦本”思想已经成为指导当时执政的主导思想，正是在这种思想指导下，导致了在百废待举、民生凋敝几近废墟的基础上创造了初唐贞观之治的奇迹，打开了政治、经济文化全面繁荣的通渠。其实质就是“民为邦本...
15151498705 :唐太宗告诫臣下说:“君,舟也;民,水也;水能载舟,亦能覆舟。”这种思想源...
益泡京3468 :答：体现了他重视君民关系的治国思想。在初唐以唐太宗李世民为代表的执政者那里，“民为邦本”的传统已经化为用明确概念提了出来的指导思想。贞观二年，唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。”(《贞观政要》卷入务农篇)这环环紧扣的“三为本”的思想...
15151498705 :帮翻译“贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:‘汉、魏以来,诸葛亮甚平直...
益泡京3468 :答：翻译：贞观二年，太宗对房玄龄说：“汉魏以来，诸葛亮做丞相，非常公平正直，曾经上表建议把廖立和李严贬到南中。廖立听说诸葛亮去世，哭着说：‘我们大概要亡国了吧！’李严听说诸葛亮死了，也发病而死。所以陈寿说‘诸葛亮为政以诚心待人，坦白无私’。尽忠对时局有利的人，即使是仇家他也赏赐；犯法...
15151498705 :贞观二年,太宗谓侍臣日……文言文列举了什么事例?告诉了我们什么道理...
益泡京3468 :答：贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说:“人们说，是天子就可以自认为尊贵崇高，无所畏惧了，我认为恰恰相反，天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。从前，舜告诫禹说:‘你只要不骄傲，天下就没有人和你争能，你只要不自夸，天下就没有人和你争功。’《易经》上说:‘君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。...
15151498705 :《贞观政要》卷六·论谦让原文及译文
益泡京3468 :答：译文 贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“人们说，是天子就可以自认为尊贵崇高，无所畏惧了，我认为恰恰相反，天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。从前，舜告诫禹说：‘你只要不骄傲，天下就没有人和你争能，你只要不自夸，天下就没有人和你争功。’《易经》上说：‘君子的准则是厌恶自满而以...
15151498705 :贞观政要・卷八・论务农原文及翻译,贞观政要・卷八・论务农原文...
益泡京3468 :答：贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。假若连年打仗，营建不停，而又想不占用农时，能办得到吗?”大臣王说：“从前，秦始皇、汉武帝，对外穷兵黩武，对内大建...
15151498705 :贞观二年,太宗谓侍臣曰,朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言于百姓有利益否...
益泡京3468 :答：贞观二年，唐太宗对身边的大臣说，我每天上朝，想要说的话，都要想这句话是否对百姓有好处。说明唐太宗是一个爱民如子的好皇帝
15151498705 :贞观二年太宗谓侍臣曰:”朕尝谓贪人…”…翻译
益泡京3468 :答：贞观二年，太宗对侍臣说：“朕曾说过贪财的人却并不懂得爱财。比如朝廷和地方五品以上的官员，俸禄优厚，一年所得的数目很多。如果接受别人的财物贿赂，也不过数万，一旦事情败露，官职俸禄都被削夺，这岂是懂得爱财？这是因小而失大。以前的公仪休生性喜爱吃鱼，但他从不接受别人送的鱼，所以他能...
2.初唐执政者首先是畏民。唐是在亡隋基础上建立起来的，他们亲眼目睹了隋亡的全过程，亲身感受了隋末农民起义的巨大威力。唐太宗经常组织群臣讨论隋亡的原因，他善于纳谏，很大程度上也是吸取了亡隋的教训。唐太宗曾准备修建乾元殿，大臣张元素以乾元本隋初建，乾元毕工，隋朝解体相谏，使太宗猛省。“君者舟也，庶人者水也，水能载舟，水能覆舟。”本是荀子的名言，由于太宗经历了隋朝覆舟之变，水能载舟亦能覆舟成了唐太宗口头禅，不少人误以为这就是唐太宗的名言而忘记了荀子的“版权所有”。(其实荀子也引自“传”，也不是最初的版权所有者)不过也正是这种畏民之心，才使他不得不去重视“民为邦本”。
其次是静民。唐太宗“民为邦本”的指导思想直接产生出抚民以静的治国方略。当时的抚民主要是抚农民，静民主要是安静农民和农业生产。他们通过推行均田，奖励垦荒，改革赋税、轻徭薄赋，劝课农桑，不违农时，增殖人口、兴修水利等措施使农民得到修养生息，农业生产得到较快的恢复发展，从而保护和发展了人民的根本利益；在经济有所发展的基础上，强盛了国力，在不太长的时间内，实现了贞观之治。史学家杜佑说：“自贞观以后，太宗励精为理，至八、九年频至丰稔，米斗四五钱，马牛布野，……。至十五年，米每斗值两钱。”(《通典》卷七)粮价从原先斗米匹绢的价格，跌至斗米四五钱，再跌至斗米两钱，这确是难得的治世景象。
3.三民主义思想体系。这个体系是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想，它给中国乃至发展中国家提供了国家建设的具体方案，理所当然地在人类的精神宝库中占有重要位置。
1 材料没体现出贞观时代的治国思想，贞观，贞是中和正的意思，观是显示的意思，贞观就是向天下显示朝廷的中和正。材料的意思，是劝弄桑，先挽救国民经济的颓势，解决最基本的民生问题。
2 践行中和正，比如考核官吏 开设科举 纳谏 削减封王 严于律己以身作则
3 无语
PS:之所以要劝弄桑，不是皇帝跟宰相们聊天聊出来的思想，是现实逼迫的，隋末大乱，人口急剧锐减，隋朝有人口1千万户，而终唐朝几百年最辉煌的时候也才900万户，李世民时代连500万户都不到。贞观初年，也就材料的贞观2年，刚刚关中大旱，饥民外出乞讨。劝弄桑，因为穷，穷的吃不上饭饿死算。百姓穷，朝廷也跟着穷。所以解决民生问题，是摆在李世民面前的难关。
1.以人为本，以农为本
2.抚民，重农，轻徭，薄赋，抑制物价，休养生息，勤政爱民
3.借鉴
益泡京3468 :答：① 唐太宗的治国思想：以人为本 形成于他的仁政爱民的思想当中 ② 改革赋税、轻徭薄赋，劝课农桑，结果换来了贞观之治 ③ 我们要借鉴他的任政思想，以人为本。
益泡京3468 :答：翻译：贞观二年，唐太宗对房玄龄等大臣说：“三国时期，诸葛亮为蜀汉的丞相，治国也是坦荡无私，公正无偏。他曾经上表皇帝，把廖立、李严两位大臣贬到南中做普通老百姓。廖立听到诸葛亮去世的消息，哭着说道‘我要一辈子呆在南中边地了。’李严听到诸葛亮死的消息，居然发病死了。因此史官陈寿说，‘诸...
益泡京3468 :答：1.（《贞观政要·务农篇》）唐太宗讲的这三个“为本”，意味着以民本与农本合一为特色的“民为邦本”思想已经成为指导当时执政的主导思想，正是在这种思想指导下，导致了在百废待举、民生凋敝几近废墟的基础上创造了初唐贞观之治的奇迹，打开了政治、经济文化全面繁荣的通渠。其实质就是“民为邦本...
益泡京3468 :答：体现了他重视君民关系的治国思想。在初唐以唐太宗李世民为代表的执政者那里，“民为邦本”的传统已经化为用明确概念提了出来的指导思想。贞观二年，唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。”(《贞观政要》卷入务农篇)这环环紧扣的“三为本”的思想...
益泡京3468 :答：翻译：贞观二年，太宗对房玄龄说：“汉魏以来，诸葛亮做丞相，非常公平正直，曾经上表建议把廖立和李严贬到南中。廖立听说诸葛亮去世，哭着说：‘我们大概要亡国了吧！’李严听说诸葛亮死了，也发病而死。所以陈寿说‘诸葛亮为政以诚心待人，坦白无私’。尽忠对时局有利的人，即使是仇家他也赏赐；犯法...
益泡京3468 :答：贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说:“人们说，是天子就可以自认为尊贵崇高，无所畏惧了，我认为恰恰相反，天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。从前，舜告诫禹说:‘你只要不骄傲，天下就没有人和你争能，你只要不自夸，天下就没有人和你争功。’《易经》上说:‘君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。...
益泡京3468 :答：译文 贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“人们说，是天子就可以自认为尊贵崇高，无所畏惧了，我认为恰恰相反，天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。从前，舜告诫禹说：‘你只要不骄傲，天下就没有人和你争能，你只要不自夸，天下就没有人和你争功。’《易经》上说：‘君子的准则是厌恶自满而以...
益泡京3468 :答：贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。假若连年打仗，营建不停，而又想不占用农时，能办得到吗?”大臣王说：“从前，秦始皇、汉武帝，对外穷兵黩武，对内大建...
益泡京3468 :答：贞观二年，唐太宗对身边的大臣说，我每天上朝，想要说的话，都要想这句话是否对百姓有好处。说明唐太宗是一个爱民如子的好皇帝
益泡京3468 :答：贞观二年，太宗对侍臣说：“朕曾说过贪财的人却并不懂得爱财。比如朝廷和地方五品以上的官员，俸禄优厚，一年所得的数目很多。如果接受别人的财物贿赂，也不过数万，一旦事情败露，官职俸禄都被削夺，这岂是懂得爱财？这是因小而失大。以前的公仪休生性喜爱吃鱼，但他从不接受别人送的鱼，所以他能...
