庙小妖风大，池浅什么多？
“庙小妖风大，池浅王八多”现在主要用来形容事物虽小，但鱼龙混杂，邪恶势力却不容忽视。贬义。以下一部分一部分进行解析。
1、庙小妖风大
所谓”庙小“者，圈子规模小也。规模越小的圈子，越是能吵，也越能吵得天翻地覆山水变色——这就是所谓的”妖风大“是也。究其原因，其实多少也是因为”人少“而已。
换句话来说，圈子大了，人多了人杂了，看不爽了大可自成一派懒得鸟你，反正就算再怎么吵，争取到的人对于整个圈子里的总人数而言也没什么的大不了。
所以大圈子下面总是有很多个小圈子，小圈子内部也许打得满天飞，但整个大圈子里面看起来却好像是很平静的。
2、池浅王八多
所谓”池浅“，说白了其实就是门槛低。一个圈子的门槛越低，越容易吸引各色人等进入；入圈的人越多，则话音就越杂。
于是精英和王八们就成了两个大圈子，而几个大圈子里，又渐渐由于对彼此，对对方（精英Vs王八）的态度不同分离出更多的小阵营，大家互相跳脚谩骂，互相指责对方是“异端”。
扩展资料：
俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众 口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言， 俗话，这三者是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。
从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、 惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的 名言 警句；
从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、 格言警语、历史典故等有关连。
苏砖衬3126 :答：上联是，庙小妖风大 池浅王八多。下联是，山深禅寺幽 粥少僧人众。横批是，司空见惯。出句尾字是平声应该是下联。
苏砖衬3126 :答：“庙小妖风大，池浅王八多”现在主要用来形容事物虽小，但鱼龙混杂，邪恶势力却不容忽视。贬义。以下一部分一部分进行解析。1、庙小妖风大 所谓”庙小“者，圈子规模小也。规模越小的圈子，越是能吵，也越能吵得天翻地覆山水变色——这就是所谓的”妖风大“是也。究其原因，其实多少也是因为”人...
苏砖衬3126 :答：意思是本事小但是脾气大，从字面上理解为很小的寺庙有很大的歪风邪气，明明没什么水分的池子却养了很多乌龟。
苏砖衬3126 :答：1、“庙小妖风大，池浅王八多”现在主要用来形容事物虽小，但鱼龙混杂，邪恶势力却不容忽视。贬义。2、所谓“庙小“者，圈子规模小也。规模越小的圈子，越是能吵，也越能吵得天翻地覆山水变色——这就是所谓的“妖风大”是也。究其原因，其实多少也是因为“人少”而已。3、换句话来说，圈子大...
苏砖衬3126 :答：“庙小妖风大，池浅王八多”现在主要用来形容事物虽小，但鱼龙混杂，邪恶势力却不容忽视。贬义。以下一部分一部分进行解析。1、庙小妖风大 所谓”庙小“者，圈子规模小也。规模越小的圈子，越是能吵，也越能吵得天翻地覆山水变色——这就是所谓的”妖风大“是也。究其原因，其实多少也是因为”人...
苏砖衬3126 :答：“庙小妖风大，池浅王八多”现在主要用来形容事物虽小，但鱼龙混杂，邪恶势力却不容忽视。贬义。以下一部分一部分进行解析。1、庙小妖风大 所谓”庙小“者，圈子规模小也。规模越小的圈子，越是能吵，也越能吵得天翻地覆山水变色——这就是所谓的”妖风大“是也。究其原因，其实多少也是因为”人...
苏砖衬3126 :答：1、“庙小妖风大，池浅王八多”现在主要用来形容事物虽小，但鱼龙混杂，邪恶势力却不容忽视。贬义。2、所谓“庙小“者，圈子规模小也。规模越小的圈子，越是能吵，也越能吵得天翻地覆山水变色——这就是所谓的“妖风大”是也。究其原因，其实多少也是因为“人少”而已。3、换句话来说，圈子大...
苏砖衬3126 :答：“庙小妖风大，池浅王八多”现在主要用来形容事物虽小，但鱼龙混杂，邪恶势力却不容忽视。贬义。以下一部分一部分进行解析。1、庙小妖风大 所谓”庙小“者，圈子规模小也。规模越小的圈子，越是能吵，也越能吵得天翻地覆山水变色——这就是所谓的”妖风大“是也。究其原因，其实多少也是因为”人...
苏砖衬3126 :答：“庙小妖风大，池浅王八多”现在主要用来形容事物虽小，但鱼龙混杂，邪恶势力却不容忽视。贬义。以下一部分一部分进行解析。1、庙小妖风大 所谓”庙小“者，圈子规模小也。规模越小的圈子，越是能吵，也越能吵得天翻地覆山水变色——这就是所谓的”妖风大“是也。究其原因，其实多少也是因为”人...
苏砖衬3126 :答：上联：庙小妖气重 下联：山高水心清 上联：庙小妖气重 下联：山青水云深
