三皇五帝，到底指的是哪三皇哪五帝？
中国自古以来就流传着“三皇五帝”的传说。可是很多人却不知道“三皇五帝”究竟是哪“三皇”、哪“五帝”。对于三皇五帝的说法很多，但是，至今都没有一个统一的定论。
第一种、“三皇”指的是：天皇，地皇，人皇。五帝：东方天帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神农，西方天帝少昊天金天，北方天帝颛顼高阳，中央天帝黄帝轩辕。
第二种、“三皇”指的是：燧人、伏羲、神农。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
第三种、“三皇”指的是：伏羲、神农、共工。五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
“三皇五帝”不仅是远古部落社会的一个缩影，它更是一个有着重要意义的称号。在久远的原始社会，由于，基本没有生产技术和狩猎技术的存在，女性角色天生具有细致的观察力，在采集活动中，更是扮演着非常重要角色，所以，在原始社会里，女性就是一家之主，那时的社会又被称为“母系社会”。
而进入文明时代后，狩猎技术的发展和早期农耕的出现，“母系社会”开始向“父系社会”转变，而此时，“三皇五帝”就是这个转变时期的重要证明。在强大的自然面前，脆弱的部落需要一个强有力的角色作为支撑，部落的发展也需要有一个高瞻远瞩的领袖进行一些对外扩张，所以，在这种时代背景下，男性角色就显然更加适合。而此时，三皇五帝就成为了那些带领族人走向强大的英雄人物的一个尊称。
我们普遍认为，秦统一六国之后，中华大地才真正进入到一个多民族的国家。尤其的是在辉煌盛世的唐帝国，唐王朝的统治者，更是被许多少数民族和藩国尊称为“天可汗”。其实，我们如果仔细研究“三皇五帝”这个远古时期的尊称，便会发现：中华大地统一多民族的特性，早在远古时期就已经显露了出来，“三皇五帝”也正是远古社会多民族相互融合发展的产物。
在上面我们也说到，所谓“三皇五帝”，其实，就是部落里的英雄人物。而在文明社会的早期，由于，人口的增长，一些大的部落势必要扩张其领土范围，实现部落的进一步发展。但是，在对外发展的过程中，难免会爆发一些冲突和战争。战胜的一方将拥有更多的领土和人口，而战败的一方，则面临灭族，以及兼并。
可以说，在这个过程中，就是不同部落的融合，更是民族之间的大融合。
我们可以看到，在“三皇五帝”几个不同的说法里面，我们中华民族的始祖“黄帝”和“炎帝”两者反复出现。在远古部落社会的历史中，曾有过几场重要的战役，其中，一场奠定中华民族的基本格局战役就是涿鹿之战，“黄帝”联合“炎帝”战胜了强大的“蚩尤”，这一战使得“黄帝”取得中原大地的绝对统治权。最终，在“黄帝”的领导下，“炎帝部落”和“黄帝部落”等多种不同的民族部落也开始逐渐的融合在一起。
其实，在我们生活的这片广阔的神州大地上，曾经也发生过许多有趣的故事，或稀奇，或古怪：创世神“盘古”开天辟地，巍峨的九州自混沌而出，“女娲”捏泥成人，自此，沉寂的九州有了生气，高大的“夸父”追逐着烈日，九州大地时刻向往着光明…… ……这些上古传说，就是原始先民在社会实践中创造出来的。
皇与帝的存在，是倚靠着朝代结构的。但是人族的朝代，的确是夏朝首次获取了朝代的天地编制，即人族第一个朝代的确是夏朝。因为大洪水前为天地时代，天地只论天系与地系，并不是天地人的三界。大道之下都没人族的户籍户头，自然就没有人族的朝代名份的天地编制权。故，夏之前是不存在人族的朝代的，理论上夏之前是不存在皇与帝。
………夏之前存在三皇五帝时代，只有一种情况下可以成立。三皇五帝倚托的社会结构是天地，即天地的朝代里面的皇与帝。
………五千年的时侯，天地才完成了一统，才建立了天地的权力中心天府，后来天府升级成天庭。天地由五千年到如今，经历了天府时期和天庭时期。如果从神的进化等级去分，由神为妖巫级时代，神为仙级时代，神为天人级(放弃物质身的时代)时代组成。对应的天地朝代是开皇时代(五千年到大洪水)，上皇时代(大洪水到封神)，天庭时代(周称天子之后)。开皇时代对应着华夏人族的中华时代，中华文明总是在说五千年，并不是我们的文明只有五千年，而是在法天，因为天地五千时才有了天地体制。
………开皇时代天地的权力结构，就是三皇为统领级，具体事物由五方天帝管天(东南中西北)，三方后级管地(中西东)。
………帝后级加起来八位，除了青帝伏羲是龙系的出身，余下七位皆出自华夏的先祖级。这就给后人造成误解，以为五帝是华夏的部落盟主级，而实际是天帝级的神，因为华夏先祖是组成龙汉势力的汉，龙汉是天地的三大势力之一，汉是能沟通天地的人，生命等级是巫，这就是被后人讹乱了的三皇五帝。
………三皇是龙麒麟凤势力的大统领，是势力代表，不仅仅代表着族系。龙凤麒麟是天地的组成，天地的权力中心的组建，自然是囊括了三系的力量，排除了任何一系的在外，也就代表不了天地了。所以天府时期，天地之主是龙汉系的大统领女娲，天地的副总是西王母(延康系)与东皇太一(金乌)，凤系的势力叫赤明。终究是女娲势力一统的天地，所以帝后级都出自龙汉系。五帝是青炎黄白玄，三后是后土(中)，后羿(西)，后稷(东)。如今华夏的地盘范畴，对应着传统中西东的中，是中土的主部。
………周之后才是天地人，人族才有了大道权，夏商对应天地的上皇时代，夏商的朝代编制权，拿到的不是大道的道权，而是天地权力中心的授权，天赋人皇权，上皇时代五帝设置取消，天地二级权力变更为三皇设置，昊天统天，后土统地，夏商帝王挂虚后级，夏商朝代权的来历是这个。
三皇：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇：指燧人氏（天皇）、伏羲氏（人皇）、神农氏（地皇）也有说三皇为伏羲、女娲、神农氏。
五帝：指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（也有说轩辕黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜）。
三皇五帝是历史神话人物，是“三皇”和"五帝"的合称。 现在我们所熟知的三皇与五帝：三黄是指伏羲女娲和神农，五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
栾柳育3151 :答：（1）指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；（2）指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼；（3）指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜；（4）分别是中央紫微北极太皇大帝（紫帝）、南极长生大帝（青帝）、勾陈上宫天皇大帝（天帝）、后土皇地祇（赤帝），加上黑帝为五帝。三皇五帝 （公元...
栾柳育3151 :答：三皇五帝 （公元前1.5万年—公元前2225年)（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)《史记》上对“三皇”未作记载，所记“五帝”为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。三皇:"天皇”、“地皇”、“人皇”三皇五帝 三...
栾柳育3151 :答：第一种、“三皇”指的是：天皇，地皇，人皇。五帝：东方天帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神农，西方天帝少昊天金天，北方天帝颛顼高阳，中央天帝黄帝轩辕。第二种、“三皇”指的是：燧人、伏羲、神农。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第三种、“三皇”指的是：伏羲、神农、共工。五帝：少昊、颛顼、帝喾、...
栾柳育3151 :答：天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本记》燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农；出自《风俗通义·皇霸篇》伏羲、神农、祝融；出自《白虎通》伏羲、神农、共工；出自《通鉴外记》二、五帝 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；出自《大戴礼记》庖牺、神农、黄帝、尧、舜；出自战国策》太昊...
栾柳育3151 :答：一、三皇：1、燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》。2、伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》。3、伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》。4、伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。5、有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。二、五帝：1、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏...
栾柳育3151 :答：三皇五帝中的三皇分别指：燧人（天皇），伏羲（人皇），神农（地皇）；五帝分别指少昊，颛顼，帝喾，尧，舜。三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。自盘古开天辟地以后，他的后裔诸神，即最初的三皇及后来的五氏完成了创世需要的任务后，都归神籍。人类迎来了新的时代，因为五氏是创世中最...
栾柳育3151 :答：三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。至于五位古帝，说法也各异。一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等...
栾柳育3151 :答：三皇是指：燧人，伏羲，神农。五帝是指：黄帝，颛项，帝誉，尧，舜。人类始祖 在中国远古历史中三皇五帝，是"三皇"与"五帝"的合称。三皇五帝并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，我们后人尊他们为"皇"或"帝"。三皇介绍：一、燧人氏：是中华...
栾柳育3151 :答：三皇五帝中三皇指哪三个人 三皇五帝（公元前1.5万年—公元前2225年)（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.) 《史记》上对“三皇”未作记载，所记“五帝”为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。 三皇:"天皇”、...
