礼之用,和为贵。这句话可以让我理解一个什么样的道理？
更新日期：2024.06.01
礼之用，和为贵：礼仪制度的功用贵在实现和谐！也可以说：礼仪制度是完成和谐的工具；还可以说：和谐是建立的在礼仪制度基础上的成果。
礼之用，和为贵：礼仪制度的功用贵在实现和谐！也可以说：礼仪制度是完成和谐的工具；还可以说：和谐是建立的在礼仪制度基础上的成果。
礼之用，和为贵：礼仪制度的功用贵在实现和谐！也可以说：礼仪制度是完成和谐的工具；还可以说：和谐是建立的在礼仪制度基础上的成果。
做
事，什么都要有礼貌，，做人要已和为贵
交流做人做事的原则
18272409328 :礼之用,和为贵。这句话可以让我理解一个什么样的道理?
熊仇蔡5056 :答：礼之用，和为贵：礼仪制度的功用贵在实现和谐！也可以说：礼仪制度是完成和谐的工具；还可以说：和谐是建立的在礼仪制度基础上的成果。
18272409328 :"礼之用,和为贵.先王之道斯为美,小大由之.这章表达了孔子怎样的思想_百 ...
熊仇蔡5056 :答：礼的作用,以恰到好处为可贵.古代圣贤君王治国之道,可贵的地方就在这里.不管大事小事,都要做得恰当,但也有行不通的时候.如果只为恰当而求恰当,不用一定的规矩制度（礼）来加以节制,也是不可行的.就是处理妥当的意思.有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但...
18272409328 :有子曰礼之用和为贵先王之道的启示
熊仇蔡5056 :答：就在规矩之中，自己感觉心理照着这样做的时候，感觉非常轻松自在，这是礼之用和为贵。特别是自己修道，不要表现出来，自己心里那么沉重，自己修道也是用和，用礼用和。用礼用和的话，自己轻松是不错，规矩是要守的，生活的秩序不能乱，一切不能随便，就是在自己轻松愉快之中，按照程序起居作息，这就是...
18272409328 :求有关“有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行...
熊仇蔡5056 :答：原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”出自：《论语·学而篇》译文：有子说：“礼的作用，在于使人的关系变得更加和谐。古代君王治国的方法，宝贵的地方就在这里。但是不论大小事情一味按和谐的办法去做，有的时候又行不...
18272409328 :“礼之用,和为贵”什么意思?
熊仇蔡5056 :答：(4) 斯：这、此等意。这里指礼，也指和。(5) 节：节制，和前面的礼字是分开的。2、出处 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼街之，亦不可行也。”《论语，学而第一》3、译文 有子说：”礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国...
18272409328 :国旗下演讲稿:礼之用,和为贵
熊仇蔡5056 :答：国旗下演讲：礼之用，和为贵 子曰：“礼之用，和为贵” 礼，指礼节、礼仪等道德规范。和，即和谐。这句话的意思是说，礼的运用，以和谐为贵。大家知道，孔子是重视礼的，以礼来治国。他认为礼能带来亲，亲能带来和，和能带来社会有序，社会有序则能带来社会的发展。儒家的“礼之用，和为贵”的思想，在...
18272409328 :论语的生活智慧—礼之用和为贵
熊仇蔡5056 :答：生活智慧：一“礼”与“理”同音，似乎在提醒我们，礼也应该合理。过与不及的礼，都不能达成“和为贵”的要求。人与人相处，固然和为贵，但是和要和得合礼，也就是合理，才不致和稀泥，令人厌恶。二，中华文化的精华，在“和”和“合”二字。和而能合，那就必须人人知所节制。凡事以合理为原则，...
18272409328 :求有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知...
熊仇蔡5056 :答：翻译：语出自《论语》。有子说：礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的。
18272409328 :有子曰礼之用和为贵是什么意思?
熊仇蔡5056 :答：全文翻译：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，大小事情都由此出发。有行不通的时候，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”出自：《学而》是《论语》第一篇的篇名。原文：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知...
18272409328 :礼之用,和为贵对一个人有什么正面影响
熊仇蔡5056 :答：“礼之用，和为贵”，高度概括了儒家“礼乐文化”的根本精神。根据这一“贵和”的道德价值取向，儒家主张当个人与他人、个人与社会之间发生矛盾与冲突时，应采取宽容、谦让的态度，这样不但有利于建立和谐的人际关系和良好的社会秩序，也有助于使整个社会形成强大的凝聚力。当然，儒家所主张的“和”并不是...
礼之用，和为贵：礼仪制度的功用贵在实现和谐！也可以说：礼仪制度是完成和谐的工具；还可以说：和谐是建立的在礼仪制度基础上的成果。
礼之用，和为贵：礼仪制度的功用贵在实现和谐！也可以说：礼仪制度是完成和谐的工具；还可以说：和谐是建立的在礼仪制度基础上的成果。
礼之用，和为贵：礼仪制度的功用贵在实现和谐！也可以说：礼仪制度是完成和谐的工具；还可以说：和谐是建立的在礼仪制度基础上的成果。
做
事，什么都要有礼貌，，做人要已和为贵
交流做人做事的原则
熊仇蔡5056 :答：礼之用，和为贵：礼仪制度的功用贵在实现和谐！也可以说：礼仪制度是完成和谐的工具；还可以说：和谐是建立的在礼仪制度基础上的成果。
熊仇蔡5056 :答：礼的作用,以恰到好处为可贵.古代圣贤君王治国之道,可贵的地方就在这里.不管大事小事,都要做得恰当,但也有行不通的时候.如果只为恰当而求恰当,不用一定的规矩制度（礼）来加以节制,也是不可行的.就是处理妥当的意思.有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但...
熊仇蔡5056 :答：就在规矩之中，自己感觉心理照着这样做的时候，感觉非常轻松自在，这是礼之用和为贵。特别是自己修道，不要表现出来，自己心里那么沉重，自己修道也是用和，用礼用和。用礼用和的话，自己轻松是不错，规矩是要守的，生活的秩序不能乱，一切不能随便，就是在自己轻松愉快之中，按照程序起居作息，这就是...
熊仇蔡5056 :答：原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”出自：《论语·学而篇》译文：有子说：“礼的作用，在于使人的关系变得更加和谐。古代君王治国的方法，宝贵的地方就在这里。但是不论大小事情一味按和谐的办法去做，有的时候又行不...
熊仇蔡5056 :答：(4) 斯：这、此等意。这里指礼，也指和。(5) 节：节制，和前面的礼字是分开的。2、出处 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼街之，亦不可行也。”《论语，学而第一》3、译文 有子说：”礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国...
熊仇蔡5056 :答：国旗下演讲：礼之用，和为贵 子曰：“礼之用，和为贵” 礼，指礼节、礼仪等道德规范。和，即和谐。这句话的意思是说，礼的运用，以和谐为贵。大家知道，孔子是重视礼的，以礼来治国。他认为礼能带来亲，亲能带来和，和能带来社会有序，社会有序则能带来社会的发展。儒家的“礼之用，和为贵”的思想，在...
熊仇蔡5056 :答：生活智慧：一“礼”与“理”同音，似乎在提醒我们，礼也应该合理。过与不及的礼，都不能达成“和为贵”的要求。人与人相处，固然和为贵，但是和要和得合礼，也就是合理，才不致和稀泥，令人厌恶。二，中华文化的精华，在“和”和“合”二字。和而能合，那就必须人人知所节制。凡事以合理为原则，...
熊仇蔡5056 :答：翻译：语出自《论语》。有子说：礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的。
熊仇蔡5056 :答：全文翻译：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，大小事情都由此出发。有行不通的时候，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”出自：《学而》是《论语》第一篇的篇名。原文：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知...
熊仇蔡5056 :答：“礼之用，和为贵”，高度概括了儒家“礼乐文化”的根本精神。根据这一“贵和”的道德价值取向，儒家主张当个人与他人、个人与社会之间发生矛盾与冲突时，应采取宽容、谦让的态度，这样不但有利于建立和谐的人际关系和良好的社会秩序，也有助于使整个社会形成强大的凝聚力。当然，儒家所主张的“和”并不是...
