文殊菩萨吊坠哪有的卖？
更新日期：2024.06.03
听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。
2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！
佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。
佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。
还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。
来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。
欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。
真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。
在淘宝或者佛店，或者寺院，都有卖的。有的小饰品商店也有得卖
菩萨，叫请，不可以用买字。到流通处（寺院边上的佛教用品商店叫流通处）去请。
19724556255 :宁海金有文殊菩萨吊坠?
明食农1854 :答：宁海金典有文殊菩萨吊坠。每个金都有菩萨吊坠，所有的吊坠都有不同的式，根据自己的喜。
19724556255 :哪里能买到文殊菩萨吊坠?
明食农1854 :答：寺院或佛教用品商店都可以
19724556255 :焦作金店有卖文殊菩萨吗
明食农1854 :答：焦作金店没有卖文殊菩萨的。金店都是卖金银首饰的，文殊菩萨需要到佛像店购买。文殊菩萨，佛教菩萨名，略称文殊，意为妙德妙吉祥等，新译曼殊室利。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述般若性空和般若方便的理论著称。
19724556255 :济南哪有卖文殊菩萨玉石或者翡翠吊缀的?
明食农1854 :答：英雄山文化市场如果你识货可能能淘到好东西。不行的话那有个百旺商城，里面卖玉器，你可以问问，那好像都是带鉴定的
19724556255 :文殊菩萨本命佛吊坠望都有的卖吗
明食农1854 :答：去淘宝网上买，应当能有
19724556255 :吉照堂有文殊菩萨吊坠
明食农1854 :答：吉照堂有文殊菩萨吊坠的。文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊...
19724556255 :哪里有真的文殊菩萨吊坠啊,我想请购一尊
明食农1854 :答：这种一定要真实的开光才行，并且质量也要有保证，我在顺易堂请购过，还亲自去看了他们的开光现场的，他们那里的开光很正式，就像举行一个仪式一样，有很多大师在同时开光，并且他们的本命佛都是国家级鉴定中心鉴定过的，可以在网上查得到的，建议你去那里请，对了，菩萨是用“请”的，不是“买”的...
19724556255 :文殊菩萨吊坠哪有的卖?
明食农1854 :答：可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。还有近几年印佛经的人...
19724556255 :弘法寺里买的文殊菩萨吊坠有意义吗
明食农1854 :答：有。弘法寺里买的文殊菩萨吊坠寓意着智慧、聪明。文殊菩萨吊坠的寓意是开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。弘法寺内供奉的是华严三圣，即释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨。文殊菩萨玉挂件大多采用优质的羊脂玉、汉白玉、青玉、青白玉、岫玉、松石、东凌石、黄玉、...
19724556255 :文殊菩萨吊坠佩戴禁忌?你知道多少?
明食农1854 :答：3.文殊菩萨吊坠在有磨损的情况下是不能凑合戴的，要及时化解；4.有些材质文殊菩萨吊坠硬度是比较低的，比如吉照堂和田玉文殊菩萨吊坠光滑细腻的，质地纯正，戴的时候更要注意不要被磕碰了；5.文殊菩萨吊坠佩戴之后就不要随意摘下，吉祥物都是要长期佩戴的；6.自己佩戴的文殊菩萨不能再转赠他人。触犯...
2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！
佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。
佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。
还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。
来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。
欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。
真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。
在淘宝或者佛店，或者寺院，都有卖的。有的小饰品商店也有得卖
菩萨，叫请，不可以用买字。到流通处（寺院边上的佛教用品商店叫流通处）去请。
明食农1854 :答：宁海金典有文殊菩萨吊坠。每个金都有菩萨吊坠，所有的吊坠都有不同的式，根据自己的喜。
明食农1854 :答：寺院或佛教用品商店都可以
明食农1854 :答：焦作金店没有卖文殊菩萨的。金店都是卖金银首饰的，文殊菩萨需要到佛像店购买。文殊菩萨，佛教菩萨名，略称文殊，意为妙德妙吉祥等，新译曼殊室利。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述般若性空和般若方便的理论著称。
明食农1854 :答：英雄山文化市场如果你识货可能能淘到好东西。不行的话那有个百旺商城，里面卖玉器，你可以问问，那好像都是带鉴定的
明食农1854 :答：去淘宝网上买，应当能有
明食农1854 :答：吉照堂有文殊菩萨吊坠的。文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊...
明食农1854 :答：这种一定要真实的开光才行，并且质量也要有保证，我在顺易堂请购过，还亲自去看了他们的开光现场的，他们那里的开光很正式，就像举行一个仪式一样，有很多大师在同时开光，并且他们的本命佛都是国家级鉴定中心鉴定过的，可以在网上查得到的，建议你去那里请，对了，菩萨是用“请”的，不是“买”的...
明食农1854 :答：可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。还有近几年印佛经的人...
明食农1854 :答：有。弘法寺里买的文殊菩萨吊坠寓意着智慧、聪明。文殊菩萨吊坠的寓意是开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。弘法寺内供奉的是华严三圣，即释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨。文殊菩萨玉挂件大多采用优质的羊脂玉、汉白玉、青玉、青白玉、岫玉、松石、东凌石、黄玉、...
明食农1854 :答：3.文殊菩萨吊坠在有磨损的情况下是不能凑合戴的，要及时化解；4.有些材质文殊菩萨吊坠硬度是比较低的，比如吉照堂和田玉文殊菩萨吊坠光滑细腻的，质地纯正，戴的时候更要注意不要被磕碰了；5.文殊菩萨吊坠佩戴之后就不要随意摘下，吉祥物都是要长期佩戴的；6.自己佩戴的文殊菩萨不能再转赠他人。触犯...
