《刘公传奇》《罗汉衫》《金钱记》哪一部是河南坠子最好听的选段？
河南坠子源于河南，由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为"坠子弦"(今称坠胡)，且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。
演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱。也有两人对唱的，一人打简板，一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。
河南坠子俗称：坠子书、简板书、响板书
现在的发展状态：国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2019年11月，河南坠子入选国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。
表演形式：河南坠子使用河南方音说唱表演，以唱为主，唱中夹说，所用唱腔主要包括"平腔"、"快扎板"、"武板"、"五字坎"和"垛板"等。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。
唱腔音乐：唱腔音乐是河南坠子唱腔的主导部分，由多种曲调(板腔)构成。包括引子、起腔、平腔、送腔、尾腔等部分，根据唱词的不同句式使用三字崩、五字嵌、七字韵、巧十字塞韵、滚口白等唱法，形成节奏和旋律上的明显变化，以表现不同的感情。河南坠子的曲调虽多，但它以一个主体性基本唱腔曲调为基调，根据唱段的起、承、转、合的不同规律和故事情节的不同需要，加以重复、发展和变化。同时，对传统唱腔中属于插入性的唱腔曲调，如引子、牌子、三字蹦、五字嵌、大小寒韵等，进行融会贯通式的取舍处理，把有特性的乐句和片断有机地结合在唱腔音乐中，使整个唱腔音乐丰富多彩，和谐统一。
伴奏乐器：河南坠子的伴奏乐器是坠胡，也叫做坠琴、河南坠子。原是由小鼓三弦改制而成的拉弦乐器，定弦为四度，前奏为"5-1"弦，唱腔则变为"2-5"弦。由于它常作五度转换，所以艺人们说:"过板下五度，唱腔上五度。"坠胡主要是随腔伴奏，有时加花，或用老少配等手法烘托唱腔，以增强艺术表现力。
声腔流派：河南坠子在河南各地广泛流传以后，受地域语言、风土人情等人文环境的影响，便有了声腔流派的分化。清代末年，在老艺人中已有了"上路河南坠子"和"下路河南坠子"之说。
对于河南坠子有了简要了解，那么让我们再了解下河南坠子曲目中经常听的选段《刘公传奇》《金钱记》
1.《刘公案》，清代晚期以清人刘墉为原型演义而成的一部民俗说话作品，共106回。原作者不详，大约是评书艺人。属鼓词一类，说说唱唱，散韵结合，很有兴味。
属鼓词一类，说说唱唱，散韵结合，很有兴味。刘墉，字崇如，号石庵，乾隆进士，加太子太保。善书，名满天下，政治文章，皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。古典小说进入清代以后，开创了公案小说的鼎盛时期，单篇短小公案故事，逐渐向章回化，武侠化长篇方向发展，把侠客义士引进公案小说，情节跌宕起伏，引人入胜。本书以清代名臣刘墉(刘罗锅)为主人公，共收录公案小说《刘墉传奇》、《罗锅逸事》、《满汉斗》、《双龙传》、《青龙传》等5种。讲述了平断冤狱，惩办贪官污吏的故事，突出了主人公正气凛然，执法如山但又睿智幽默的性格。此书语言生动质朴，故事悬念迭起，具有很强的可读性与吸引力，是清代早期的一部颇有特色的公案小说。作品充分体现中华民族的风格，气派和特色，极强的适应我们民族的欣赏习惯，且政治思想积极，内涵深刻，对社会进步和文学发展有不可低估的推动作用。
2.《金钱记》为长篇大书中言情家务书
河洛大鼓，俗称"说书"，河南传统地方曲种之一。河洛大鼓是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。其演唱艺术形式有十一种词牌，最具代表性的传统曲目有《刘公案》、《双打擂》、《大红袍》、《大八义》、《小八义》等。河洛大鼓发源于河南偃师 ，兴于巩义，流行于洛阳、孟津、登封等地。2006年5月20日，河洛大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-12。
河洛大鼓的演唱内容非常广泛，从内容上讲，有劝家书、逗笑书、言情书、公案袍带书、朝阁书和武侠书等;从形式上论，有短篇书帽、中篇书段和长篇大书。书帽分为垫场书帽和开板书帽;中篇书段主要有劝家书、历史故事和民间传说。
索采昂1468 :答：对于河南坠子有了简要了解，那么让我们再了解下河南坠子曲目中经常听的选段《刘公传奇》《金钱记》1.《刘公案》，清代晚期以清人刘墉为原型演义而成的一部民俗说话作品，共106回。原作者不详，大约是评书艺人。属鼓词一类，说...
索采昂1468 :答：这个剧把金钱作为连接人物和情节的纽带,寓意深刻。皇帝赐给的开元通宝金钱五十文,王府尹要永远作为“家宝”的。他把金钱与女孩儿随身悬带,目的是要女儿“避邪驱恶” 。但女儿三月三在九龙池赏杨家一捻红,与韩翃一见钟情,临回府把“...
索采昂1468 :答：据佛教典籍《法住记》所在，佛教并没有降龙这个罗汉的称号。佛教只有十六罗汉（坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉...
索采昂1468 :答：此时的绿袍儿也只是那天骄剑客的仰慕者之一，此时的李淳罡也只是追求武道巅峰的剑客。在吴家剑冢打败当代剑魁，拿走木马牛；然后一剑问佛，烂陀山上，剑斩二十三罗汉，一指将南海观音宗的天才逼回宗门；指点枪仙王绣；战胜轩辕...
