知音难觅上一句是什么？
知音难觅上一句是知音难觅的上句是高山流水。
相传，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹琴时心里想到高山，钟子期听罢便赞叹道：“峨峨兮若泰山。”伯牙心里想到流水，钟子期便赞叹道：“洋洋兮若江河。”二人心灵相通，故为至交，情谊深厚。
钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，终生不再弹，因为，世上再无知音人。高山流水，知音难觅，伯牙子期的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。俞伯牙与钟子期，是一对千古传诵的至交典范。
经典故事
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了。
于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
知音难觅上一句是知音难觅的上句是高山流水。本句话出自古典故事伯牙与子期。
相传，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹琴时心里想到高山，钟子期听罢便赞叹道：“峨峨兮若泰山。”伯牙心里想到流水，钟子期便赞叹道：“洋洋兮若江河。”二人心灵相通，故为至交，情谊深厚。
钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，终生不再弹，因为，世上再无知音人。高山流水，知音难觅，伯牙子期的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。俞伯牙与钟子期，是一对千古传诵的至交典范。
从未间断的传承
在著名的武汉三镇之一的汉阳，有一个琴台公园，保存着著名的文化古迹——古琴台，有一个竖着的牌匾，写着“高山流水”，是伯牙子期“高山流水遇知音”的纪念。
两千年以来，“高山流水”的成语典故一直传承至今，在唐宋时期已经成为定型的成语被广泛应用，留下了许多让人感同身受、感触颇深的佳句。
山孟英3664 :答：佳琴易寻，知音难觅 千金易得，知音难觅 等等，答案很多
山孟英3664 :答：“知音难觅”的上一句是“人生难得一知己”。完整句子为：“山青青，水碧碧，高山流水觅知音，一声声，如泣如诉，如悲啼。叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅。”出自歌曲《知音》。歌词信息如下：《知音》演唱： 李...
山孟英3664 :答：红颜易求，知音难觅。意思就是说人能够找到一个能够理解自己，懂得自己的人很难。千古知音最难觅。
山孟英3664 :答：高山流水 山青青，水碧碧，高山流水觅知音。一声声，如泣如诉，如悲啼。叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅……
山孟英3664 :答：伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音...
山孟英3664 :答：知音难觅上一句是高山流水。知音一词，来源于俞伯牙和钟子期的故事。相传，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹琴时心里想到高山，钟子期听罢便赞叹道，峨峨兮若泰山。伯牙心里想到流水，钟子期便赞叹道，洋洋兮若江河，二人心灵...
山孟英3664 :答：高山流水 知音难觅
山孟英3664 :答：“知音难觅”的上句是“高山流水”。本句话出自古典故事伯牙与子期。《伯牙与钟子期》选自《列子·汤问》 战国列御寇著。《伯牙与钟子期》讲述了伯牙和钟子期之间的深厚情谊,伯牙不用说，钟子期也知道他内心的想法，是一对志同...
山孟英3664 :答：知音难觅上一句是知音难觅的上句是高山流水。相传，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹琴时心里想到高山，钟子期听罢便赞叹道：“峨峨兮若泰山。”伯牙心里想到流水，钟子期便赞叹道：“洋洋兮若江河。”二人心灵相通，故为至...
山孟英3664 :答：“士为知己者死”，古人用这句话来形容知音真是在确切不过了；的却，在现今这个物质化生活越来越高~而精神生活越来越空虚乏味的社会寻找一位知音，可以说是难上加难，或者说根本就不可能...很羡慕伯牙呢，能遇到子期这样...
