关于做人原则名言有哪些？
1、己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
意思是仁者，就是自己的脚要先站稳，才能够扶起摔倒的人，自己要先腾达，具备帮助他人的能力，才能去帮助和周济需要帮助的民众。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——蜀汉刘备
意思是不要因为是件较小的坏事就去干，不要因为是件较小的善事就毫不关心。翻译：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
3、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
4、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
5、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
6、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
7、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
8、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基
9、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林,
10、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
1、己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
2、君子成人之美，与人为善，替人扬善。——孟子
3、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
4、言必诚信，行必忠正。——孔子
5、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
6、人背信则名不达。——刘向
7、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
8、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
9、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨简
1.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。
春秋·孔子《论语·学而》孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
已欲立而立人，已欲达而达人
师父教你们做人处事的方法：
安祥是处事第一法。谦退是保身第一法。
涵容是处人第一法。洒脱是养心第一法。
为什么要学佛？学佛是让你们救 度众生，不是只为自己，只有救 度众生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救 度众生的境界也越高。如果只知道救自己，其实你已经没有能力救 度众生，没有能力做功德了。比如你天天为自己念经，实际上是你自己欠债太多来不及还，你怎么去做功德呢？又怎样救渡众生呢？就象自己挣的钱都还债了，哪有钱来帮助别人。度众生是我们的目地，怎样度众生呢？
首先要破邪立正，破除邪的东西，即破除不正的东西，邪的东西。只为自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上肮 脏的东西全部破除，才能成为正，当你破邪立正之后，你的智慧就会慢慢产生圆融，佛法上叫定慧圆 明之象，也就是定下来之后智慧就开了，就圆融明白了。比如有些人的脸你一看就知道很聪明，而智商有问题的人你一看就知道傻傻的。定慧圆 明之象，非常重要，是你破邪立正的结果。
辩才无碍，就是嘴巴去讲，去辩论。比如救人劝说别人修心，你嘴巴不会讲，别人提出的问题，而你如果没有一种能力去讲，明明是真 理有的就会越辩越不明。嘴巴有辩论能力叫辩才，无碍就是没有阻碍，你们去弘 法如果嘴巴不会讲，这个法如何弘呢? 一定要无碍就是你的嘴巴讲佛法讲的特别好，没有阻碍，这点很重要。一个人要具有很多本领来弘 法，要有智慧，要具有大无畏的精神，大无畏就是把自己忘记，不要把自己放在第一位。如果这个人在弘 法，不论是正说，引说，实际上都是妙法。
正说就是正确很严厉的说，直接告诉你什么可以做，什么不可以做。在这里为什么用引说，而引说叫反正话，今天想把这个人讲通，你可以用很多种方法引他清 醒，如果用正常的方法不能让他清 醒，你可以用另一种方法。也就是说你今天想把这个人讲通，让他信佛念经，有时讲话要引导他去想。比如医生告诉病人，你这个病如果不好好医治，以后会引发什么什么重病，这个医生说得没错呀。但是正常的医生是不应该这样说的，因为说了病人心里会怕，会有压力，对有些病人不能这么说，但对有些病人就得这样说，因为有些病人更本就不理解医生，不相信医生，如果不讲严重一点他就不会重视自己的病。
正说，引说均系妙法。如果你目地是真正的为了救 度众生，说法上有一点引说也是妙法，因为当你真正想救这个人时，你必须要用尽你的方法来达到自己的目地，但是里面要有一个原则，叫主因更正，即你主要的因果，你的根是正的，稍有一点引说没关系。人要有信念，如果发心正就会有一系列的妙法。
下面给徒 弟说一下学佛的根基。
中下根者闻法时会有大反应，“大反应”是现代话，中下根者，就是修为一般，不是太好的人称为中下根的人，根就是你的根本，是你前世所修带来的修为，中下根的人一听到佛法就会大惊怖，即惊恐。就象师父在说法时，如果说到有些事情，根基很浅的人，他们听到后会恐怖。当你有想法有表情时，你的根基是浅的。
就是给中下根者弘 法时，你劝说学佛时，他会很诧异，“原来人间还有这种事情”，然后会惊恐，当你劝人学佛时，就是要让他有些惊恐感。比如一个经常杀 生的人，你告诉他，某某某就是因为常杀 生，如何如何了。他听后一惊，然后就恐怖了，感觉自己不能再做这些事情了，你这是不是救了他？对那些中下根者就得用这些方法，让他们彻底明白觉 悟，才能改变。
老 子曰：“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。就是缺少悟性，见识浅薄的人，听到“道”就大笑不止，表现出鄙视、讥笑的语态，是因为“道”理论高深，不容易理解，如果人人都能理解轻易接受，那就不足以称之为“道”了。很多法 门讲道，其实就是修心学佛的一种方法。只是叫法不同而已。
师父教你们做人处事的方法：
安祥是处事第一法。谦退是保身第一法。
涵容是处人第一法。洒脱是养心第一法。
余应茗1065 :答：这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。3、三人行,必有我师焉；择其善者而...
余应茗1065 :答：8、有德才有福，有爱才有家。9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。【名人名言】1、只要思想未遭禁锢的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更...
余应茗1065 :答：1、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪 2、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根 3、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪 4、人生的价值，并不是用时间，而是用...
余应茗1065 :答：关于为人之道的名言名句：人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。不妄求，则心安，不妄做，则身安。不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。积金遗于子孙，子孙未必能...
余应茗1065 :答：1、任凭世界百变，我依坚守底线。2、总是原谅，就总会遇到背叛。总是理解，就总会碰到不讲理。总是迁就，就总会遇到一厢情愿。做人有时候要有包容心，但也有时候就必须毫不退让。有些底线，是一步都不能让的，你一退...
余应茗1065 :答：5 做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民 6 给别人一个帮助你的机会，让他享受助人后的快乐，同时你享受被帮助的快乐!7 有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。8 在这里的病人，除...
余应茗1065 :答：值得!3.家财万贯,不如人品厚道,权力再大,不如心地善良,良心,是做事的底线,人品,是做人的底牌。4.静看事态变迁,沉淀自己,低调一些做人,有福涌来。5.人生可以没有学位,但不可以没有学问,更不可以没有人品。
余应茗1065 :答：20) 有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》看了有关做人原则名言还看：1. 做人的准则经典名言 2. 有关做人准则名人名言 3. 关于做人的准则名人名言 4. 学会做人...
余应茗1065 :答：16.做人比做事重要.17.状态比心态重要.18失败的最大原因是破碎的专注力.19.我可以平凡，但不能成长.20.我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为.22.你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人.23.今天的...
余应茗1065 :答：关于做人做事的名人名言 1、做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。只有尊重别人，才会庄严自己！2、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。3、常...
