《阿诗玛》观后感

   更新日期:2024.05.22
[《阿诗玛》观后感]《阿诗玛》是彝族撒尼人民口头流传的美丽而富有特色的长篇叙事诗,被撒尼人称为"我们民族的歌",更是一部珍贵的少数民族文学遗产,《阿诗玛》观后感。阿诗玛的传说已经成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分,在人民中间广为传唱。其实故事的情节并不复杂,讲的是在一个叫阿着底的地方,美丽的撒尼姑娘阿诗玛与青年阿黑相爱。但头人热布巴拉的儿子阿支看上了阿诗玛。他让人前去逼婚,阿诗玛不答应,他便在阿黑到远方牧羊之时将阿诗玛劫到家中。于是阿诗玛将与阿黑定情的山茶花掷入小溪,溪水倒流,阿黑得信。阿黑急忙赶回来救阿诗玛。大山阻道,他就用神箭射穿大山夺路而走,终于在阿诗玛危急关头赶到。阿支和阿黑赛歌,结果赛了三天,阿支告输。阿支想不认输,结果阿黑用他的神箭射穿寨门的大厅的柱子,射中了神主的牌位。头人热布巴拉无奈,只得放了阿诗玛。阿诗玛与阿黑愉快地骑马回家。他们路过溪边的时候,伺机报复的阿支带人放洪水将阿诗玛和阿黑冲散了。阿黑在水边悲痛地呼唤阿诗玛,渐渐地,水中现出现了阿诗玛的化石像。这也是现在云南著名的旅游景点石林。在看完电影《阿诗玛》以后,我觉得电影能传递给我们的信息比我想象中的少。其实就民间所流传的《阿诗玛》来看,赋予给《阿诗玛》的意义很多。不少的评论说:它通过阿诗玛与阿黑同封建势力的代表--热布巴拉家的斗争,歌颂了劳动、勇敢、自由和反抗精神,体现了撒尼人民反对封建压迫的坚强意志和追求自由幸福的美好愿望。而就我看到的电影《阿诗玛》,传递这方面的信息很少,表达出来的更多是一种带有神奇色彩的浪漫爱情故事。经过改编后的电影也的确塑造了一位美丽、勇敢、坚贞的撒尼姑娘形象。只是电影更多地描写了阿诗玛与阿黑之间的爱情:两人相识、两人相爱、遇到阻挠、被迫分开。无可否认,阿诗玛、阿黑与热布巴拉家之间的斗争可以看作是两个阶级之间的斗争,因为他们的确是不同的两个阶级。只是如果在表现封建阶级代表--热布巴拉家对农民阶级压迫的方面,能花多点工夫的话,效果可能会更好一点。当时不少的少数民族盛行"抢婚",所以电影仅仅描写热布巴拉家的"抢婚"这一件事,借此来体现封建阶级对农民阶级的压迫,这未免有点勉强。更何况,类似"抢婚"的事情在今天的社会也不鲜见,因此用它来做封建压迫的代表稍微有点牵强,观后感《《阿诗玛》观后感》。至于说"体现了撒尼人民追求自由幸福的美好愿望",我还比较同意这一点。电影里面的阿诗玛勇于追求自由幸福,不只是表现在敢于拒绝热布巴拉家的提亲,我觉得更多的是体现在她与阿黑的相恋这件事上。我们都知道,封建时代的婚姻爱情从来就不是由自己做主,而是"父母之命,媒灼之言"。很多的历史故事、民间传说,如"梁山泊与祝英台"等等正是封建时代婚姻制度下的牺牲品。而阿诗玛忠于自己的感情、选择了与阿黑相恋,从本质上来说,才真正称得上是对封建礼教、封建压迫的反抗。敢于对强权说"不"、对封建陋习说"不",也许这才是真正的勇敢。以上就是我看完电影《阿诗玛》后的感受,但是最让我感兴趣的并不是他们俩之间勇敢而悲怆的爱,而是故事里诗性手法和诗性语言的出色运用。这个首先表现在人物塑造上。作者没有采用写实方法,而是采用浪漫的具有神话色彩的诗性手法,凸现人物的智慧与力量,勤劳与勇敢,善与美。这种神话手法的运用,还增强了作品的传奇色彩。以奇写实,以奇写真,不但使作品更具艺术魅力,同时也让人觉得更真实可信。因为这是一种诗的真实。阿诗玛与阿黑两个人在火把节上的一见钟情,这是一种怎样的浪漫?而我印象最深刻的一个场景是:热布巴拉家来向阿诗玛提亲后,阿诗玛望着心爱的人曾经走过的这条小道,诉说自己的思念和忧愁。她抚摸阿黑临别前送她的山茶花,慢慢地唱道:"高山上的青松呀!能断不能弯;我绝不嫁给热布巴拉家。阿黑哥呀,你快回来呀!水呵,你为什么不往高处流呀?"。溪水有灵,听了这话果真鼓起浪花,浪花翻身倒下,向上流起来…阿诗玛惊喜若狂,急将花儿轻轻放在水中。溪水捧着山茶花,越过石块,避开浪头,窜过隙缝,跃下瀑布,终于历尽艰难,来到阿黑牧羊的地方;阿黑赶回来救阿诗玛,所射出来的神箭,竟有开山破林的能力。这些都给整个故事增添了神奇色彩。其次,表现在语言的运用上。与塑造人物的浪漫手法相反,作者采用的语言则是一种平实朴素、纯净自然的口语,不少段落,像是顺口说出的自然、生动的白话,读来不但亲切动人、耐人寻味,而且具有一种素朴的诗的韵味,一种恰似天籁的音乐美。而诗中的歌词大量运用的新奇的比兴手法和反复、排比、陪衬、对比、夸张、比拟、象征等修辞手法,使叙事诗具有了较强的抒情性,也使诗的语言显得妙趣横生、诗意盎然,特别是回环手法的运用,使长诗具有了一种和谐动人的旋律美。例如阿黑将阿诗玛救出来以后,两人边唱着歌边走在回家的路上:"马铃儿响来玉鸟儿唱我陪阿诗玛回家乡远远离开热布巴拉家从此妈妈不忧伤不忧伤蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂落在鲜花上笛子吹来口弦响我织布来你放羊你织布来我放羊哥哥像顶帽子盖在妹妹头上妹妹像朵菌子生在哥哥的大树旁马铃儿响来玉鸟儿唱我跟阿黑哥回家乡远远离开热布巴拉家从此妈妈不忧伤不忧伤不忧伤"。民间叙事诗的语言,是劳动大众通过细致观察,深入体验,多方感受,反复锤炼,从生活的源泉中提炼出来的、最富有艺术感染力的诗的语言。就拿上面那段歌词来说,"朴实而不失之于简陋,明朗而不陷于单调,丰富多彩而不流于俗艳。"。歌词里唱到的"马铃儿""玉鸟儿""蜜蜂""刺蓬棵""鲜花""织布""放羊"等等,都是从生活中人们最熟悉的事物选取的,进而"引类譬喻","借物发端"。民间语言虽然再朴素不过,然后却隐藏着一股朴素、简洁、健康的力量在里面。在我看来,尽管《阿诗玛》的情节并不像小说那样引人入胜,可它的艺术价值是不可忽视的,甚至可以说得上是中华民族的经典。宋静文

  〔《阿诗玛》观后感〕随文赠言:【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。】

  • 15032182089 :阿诗玛电影观后感
    酆呢溥1492 :答:观看了这部电影,我更加深刻地认识到了这些问题的严重性和复杂性。同时也让我感受到了作为一个社会人的责任和义务——不断探索、思考和改进问题的现状。总的来说,阿诗玛是一部生动而深刻的电影,富含人性和情感。它让观众感到震撼、感动,同时也提醒我们不能停下前进的步伐,我们必须始终保持对生命的热...
  • 15032182089 :电影《阿诗玛》观后感
    酆呢溥1492 :答:《阿诗玛》是一部感人至深的电影。故事以一个坚强而勇敢的女孩阿诗玛为主角,讲述了她在贫困和逆境中如何用自己的聪明和勇气打破束缚,追求自由和尊严的故事。电影中,阿诗玛有着强烈的求知欲,尽管在贫困的环境下生活,但她依然努力学习,渴望改变自己的命运。她不仅敢于向传统观念挑战,还勇敢地追求自己的...
  • 15032182089 :《阿诗玛》观后感
    酆呢溥1492 :答:[《阿诗玛》观后感]《阿诗玛》是彝族撒尼人民口头流传的美丽而富有特色的长篇叙事诗,被撒尼人称为"我们民族的歌",更是一部珍贵的少数民族文学遗产,《阿诗玛》观后感。阿诗玛的传说已经成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分,在人民中间广为传唱。其实故事的情节并不复杂,讲的是在一个叫阿着底的地方,...
  • 15032182089 :阿诗玛电影观后感
    酆呢溥1492 :答:最终情侣关系击败了兄妹关系,尽管在影片艺术创作中无疑这类关系拍摄起来更加畅顺也更打动观众们,但也埋下了这部影片未来命运的一个隐患。在一片殷切的期待中,1978年12月27日。《阿诗玛》首次现身于庆贺中美建交公布发布举办的影片宴会,严冰打破,1979年元旦,尘封14年的《阿诗玛》总算上映。
  • 15032182089 :《阿诗玛的传说》读后感
    酆呢溥1492 :答:我打开书翻开第1篇故事阿诗玛的传说,刚读了一页,就被一种民主文风吸引住了,很快把它读完,这个民间故事,主要的内容是云南萨尼少女阿诗玛和青年阿黑哥,材财主热布巴拉的逼婚抢亲进行了坚决斗争,最后阿诗玛不幸被洪水吞噬,化为山崖回声,读完这个故事,阿诗玛的形象浮现了在我的面前。这个感人的故事让我...
  • 15032182089 :对《阿诗玛》电影的评价!!!
    酆呢溥1492 :答:电影发生在云南撒尼族。和《阿诗玛》叙事长诗所述情节基本相同,但在诗歌里,阿黑是阿诗玛的哥哥,而电影里,阿黑成为阿诗玛的心上人。整部片子充满神话色彩,美丽的阿诗玛和年轻勇敢的青年阿黑的爱情故事在其次,演员的扮相、演员的歌喉、画面的色彩已经显出美好的韵味和品味,值得沉浸其中去反复欣赏。堪称...
  • 15032182089 :《阿诗玛》中的云南民族文化
    酆呢溥1492 :答:比如工商业、教育、娱乐等方面的文化现象都得到了描绘。同时,曾孝碧作为一名汉族作家,也在作品中融入了自己的文化认知和审美观点。总体来说,《阿诗玛》在描绘云南民族文化方面非常具有代表性。通过这部作品,人们可以了解到云南各个少数民族的文化特征和传统习俗,感受到多种文化的魅力和丰富性。
  • 15032182089 :你觉得阿诗玛是一个善良的人,还是个什么样的人,请你们给我一个正确...
    酆呢溥1492 :答:阿诗玛是一个善良、勇敢、正直的人。她同强权恶势力作斗争,无所畏惧。是彝族人民的骄傲。是少数民族非物质 文化遗产。值得我们尊敬爱戴的人。
  • 15032182089 :《阿诗玛》是一个什么样性格的姑娘?
    酆呢溥1492 :答:讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。2006年5月20日,阿诗玛经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 ...
  • 15032182089 :阿诗玛故乡在哪里
    酆呢溥1492 :答:一部《阿诗玛》电影,一首《阿诗玛》长诗,一曲撒尼民歌《远方的客人请你留下来》,让中国人永远记忆着石林——阿诗玛的故乡。多少游客就是从电影、诗歌和歌曲中认识并向往石林的。很多年前看过奇异石林的风光照,向往它的神秘。而今,终于可以穿越这亿万年的时空隧道了,看到自己心中的“阿诗玛”,这让...
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