提摩太后书3-4章；雅歌1-3:5
更新日期：2024.05.19
提摩太后书3-4章
神的话语是黑暗中的光
保罗揭示了末世的人性光景：“因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、自傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、仍以妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”（提后3:2-5）参照保罗的说法，我们自己多少也与这些黑暗堕落的性情有关。当我们不认识神，没有神的诫命与准则的光照，就算是活在黑暗中我们也不自知。然而，圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属神的人得以完全，预备性各样的善事。（提后3:16）当我们得着了圣经的启示，神的话语就像黑暗中的光，成为我们生命的指引与方向。
尽你的职份
提摩太在传讲福音真理的时候不仅遇到假教师混乱神的道，更有不少信徒不听真理，愿意随从自己的情欲，跟从假师傅，偏离正道。我们在传福音，讲真理的时候一定也会遇到这些问题。我们常常会遭到拒绝冷漠，我们所讲的信息太过朴素，没有世上神秘玄妙的道理吸引人。于是，我们就会灰心气馁，甚至抱怨环境的艰难。我想提摩太大概也会有心绪如此低落的时刻吧。所以，保罗指教道：“你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职份。”（提后4:5）面对无法改变的环境，神并没有让我们用激烈的方式去斗争，也从来没有让我们消极面对，自暴自弃，神赐给我们的智慧却是谨慎、忍受、尽本分，不是不去面对，也不是仅凭行为去改变，而是用坚忍宽厚的生命去面对。感谢主！
雅歌1-3:5
爱情中不乏热烈的激情，但也不能缺少委身。亲密关系需要同时建立甜蜜的情感和持久的关系。
感动的经文：
你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职份。（提后4:5）
良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。（歌2:16）
13684791242 :提摩太后书3-4章;雅歌1-3:5
景娇盼1059 :答：我想提摩太大概也会有心绪如此低落的时刻吧。所以，保罗指教道：“你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职份。”（提后4:5）面对无法改变的环境，神并没有让我们用激烈的方式去斗争，也从来没有让我们消极面对，自暴自弃，神赐给我们的智慧却是谨慎、忍受、尽本分，不是不去面对，也不是...
13684791242 :雅歌1章逐节解释
景娇盼1059 :答：雅歌的解释(1).伴以雅乐歌唱的诗歌。 《汉书·艺文志》 ：“ 《雅歌诗》 四篇。” 王先谦 补注：“旧雅乐四曲：一曰 《 鹿鸣 》 ，二曰 《驺虞》 ，三曰 《伐檀》 ，四曰 《文王》 ，皆古声辞。此四篇岂即四曲欤？” 《通志·乐一》 有 南朝 梁武帝 《雅歌》 十二 曲，即 《俊雅...
13684791242 :提后4:7是什么意思?
景娇盼1059 :答：释义：那场美好的战争我已经打完了，应该行走的道路我也走完了。应该守护的信仰我成功的守护了，从现在往后自当有象征公义的王冠为留下为我加冕。出处：提摩太后书第四章第七节 【提后4:7】那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。【提后4:8】从此以后，有公...
13684791242 :提摩太后书4章2节讲的话是什么意思?
景娇盼1059 :答：【提后4:2】务要传道；无论得时不得时，总要切切预备；用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。这节经文不是说可以不分场合、时机、分寸的传福音。鉴于神现今对衪的仆人的观察，并衪将来的赏赐，提摩太应宣扬这道。他应迫切地这样做，利用每一个机会。这信息在每个时刻都是得（合）...
13684791242 :《提摩太后书》3章逐节解释是?
景娇盼1059 :答：《提摩太后书》是保罗给提摩太的书信，第14节：“所学的”、“确信的”“你知道是跟谁学的”所学的不是律法，而是保罗所传的基督，确信的也是基督，这些都是跟保罗学的（这里不要错误理解，说保罗骄傲，我们今天的基督徒还是在跟保罗学，学他当时所传的基督），15节：可能指旧约圣经，“使你因信...
13684791242 :旧约是谁和谁在那所立的盟约?
景娇盼1059 :答：回答：创造主神(3)主题经文:创世纪: 1:1 起初神创造天地。 提摩太后书:3章16节圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责, 使人归正,教导人学义,都是有益的。神是创造天地万物的造物主,是自有永有,全知全能的神。今天接着上一讲,就“神是圣经的作者”,进行讲解。1、神是圣...
13684791242 :分析旧约 雅歌第四章
景娇盼1059 :答：雅歌第四章 四1～7 对恋..人..身.体的形容 基珥指出本段形容所注重的主要是动态而非外形。如此，眼睛不是看起来像鸽子眼，而是有鸽子眼的动态（见一15的注释）。四3 两太阳如同一块石榴 新国际本作「你在帕子后的太阳如同石榴的两半」。基珥十分合理地提出与其将之译作石榴的「两半」，不...
13684791242 :雅歌笫一章经文第九节讲的什么意思
景娇盼1059 :答：答：歌1:9-11 我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。 你的两腮因发辫而秀美，你的颈项因珠串而华丽。 我们要为你编上金辫，镶上银钉。这是良人说的，佳偶 指最佳伴侣，和王的马一样，与主同心，听主的话，去行事，接受主人打扮，顺服主的带领，才能打那美好的仗。
13684791242 :根据雅歌书一章的经文说出,信徒如果爱主,应表现在哪些方面?
景娇盼1059 :答：雅歌书是基督徒最难懂的一本书，我觉得应该比启示录更难，如果你把它当成自己和基督的关系，我们必须要用真实的心去读，有很多时候我并没有那么爱主，更没有那种感觉。他们爱你是理所当然的。……我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。(雅歌 1:2-4,...
13684791242 :追加100分!旧约中有没有关于爱情的话?
景娇盼1059 :答：为上帝在基督里的爱所吸引的灵魂，会在圣灵的引导和光照下，明白《雅歌》书所传讲的真意，并且经历那种上帝与人之间奇妙的爱。“愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美”（雅1：2）。一个真正经历到上帝之爱的人，就不会再为这个世界上的爱而迷惑；一个真正经历到上帝之爱的人，就会在肉党参...
神的话语是黑暗中的光
保罗揭示了末世的人性光景：“因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、自傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、仍以妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”（提后3:2-5）参照保罗的说法，我们自己多少也与这些黑暗堕落的性情有关。当我们不认识神，没有神的诫命与准则的光照，就算是活在黑暗中我们也不自知。然而，圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属神的人得以完全，预备性各样的善事。（提后3:16）当我们得着了圣经的启示，神的话语就像黑暗中的光，成为我们生命的指引与方向。
尽你的职份
提摩太在传讲福音真理的时候不仅遇到假教师混乱神的道，更有不少信徒不听真理，愿意随从自己的情欲，跟从假师傅，偏离正道。我们在传福音，讲真理的时候一定也会遇到这些问题。我们常常会遭到拒绝冷漠，我们所讲的信息太过朴素，没有世上神秘玄妙的道理吸引人。于是，我们就会灰心气馁，甚至抱怨环境的艰难。我想提摩太大概也会有心绪如此低落的时刻吧。所以，保罗指教道：“你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职份。”（提后4:5）面对无法改变的环境，神并没有让我们用激烈的方式去斗争，也从来没有让我们消极面对，自暴自弃，神赐给我们的智慧却是谨慎、忍受、尽本分，不是不去面对，也不是仅凭行为去改变，而是用坚忍宽厚的生命去面对。感谢主！
雅歌1-3:5
爱情中不乏热烈的激情，但也不能缺少委身。亲密关系需要同时建立甜蜜的情感和持久的关系。
感动的经文：
你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职份。（提后4:5）
良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。（歌2:16）
景娇盼1059 :答：我想提摩太大概也会有心绪如此低落的时刻吧。所以，保罗指教道：“你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的功夫，尽你的职份。”（提后4:5）面对无法改变的环境，神并没有让我们用激烈的方式去斗争，也从来没有让我们消极面对，自暴自弃，神赐给我们的智慧却是谨慎、忍受、尽本分，不是不去面对，也不是...
景娇盼1059 :答：雅歌的解释(1).伴以雅乐歌唱的诗歌。 《汉书·艺文志》 ：“ 《雅歌诗》 四篇。” 王先谦 补注：“旧雅乐四曲：一曰 《 鹿鸣 》 ，二曰 《驺虞》 ，三曰 《伐檀》 ，四曰 《文王》 ，皆古声辞。此四篇岂即四曲欤？” 《通志·乐一》 有 南朝 梁武帝 《雅歌》 十二 曲，即 《俊雅...
景娇盼1059 :答：释义：那场美好的战争我已经打完了，应该行走的道路我也走完了。应该守护的信仰我成功的守护了，从现在往后自当有象征公义的王冠为留下为我加冕。出处：提摩太后书第四章第七节 【提后4:7】那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。【提后4:8】从此以后，有公...
景娇盼1059 :答：【提后4:2】务要传道；无论得时不得时，总要切切预备；用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。这节经文不是说可以不分场合、时机、分寸的传福音。鉴于神现今对衪的仆人的观察，并衪将来的赏赐，提摩太应宣扬这道。他应迫切地这样做，利用每一个机会。这信息在每个时刻都是得（合）...
景娇盼1059 :答：《提摩太后书》是保罗给提摩太的书信，第14节：“所学的”、“确信的”“你知道是跟谁学的”所学的不是律法，而是保罗所传的基督，确信的也是基督，这些都是跟保罗学的（这里不要错误理解，说保罗骄傲，我们今天的基督徒还是在跟保罗学，学他当时所传的基督），15节：可能指旧约圣经，“使你因信...
景娇盼1059 :答：回答：创造主神(3)主题经文:创世纪: 1:1 起初神创造天地。 提摩太后书:3章16节圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责, 使人归正,教导人学义,都是有益的。神是创造天地万物的造物主,是自有永有,全知全能的神。今天接着上一讲,就“神是圣经的作者”,进行讲解。1、神是圣...
景娇盼1059 :答：雅歌第四章 四1～7 对恋..人..身.体的形容 基珥指出本段形容所注重的主要是动态而非外形。如此，眼睛不是看起来像鸽子眼，而是有鸽子眼的动态（见一15的注释）。四3 两太阳如同一块石榴 新国际本作「你在帕子后的太阳如同石榴的两半」。基珥十分合理地提出与其将之译作石榴的「两半」，不...
景娇盼1059 :答：答：歌1:9-11 我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。 你的两腮因发辫而秀美，你的颈项因珠串而华丽。 我们要为你编上金辫，镶上银钉。这是良人说的，佳偶 指最佳伴侣，和王的马一样，与主同心，听主的话，去行事，接受主人打扮，顺服主的带领，才能打那美好的仗。
景娇盼1059 :答：雅歌书是基督徒最难懂的一本书，我觉得应该比启示录更难，如果你把它当成自己和基督的关系，我们必须要用真实的心去读，有很多时候我并没有那么爱主，更没有那种感觉。他们爱你是理所当然的。……我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。(雅歌 1:2-4,...
景娇盼1059 :答：为上帝在基督里的爱所吸引的灵魂，会在圣灵的引导和光照下，明白《雅歌》书所传讲的真意，并且经历那种上帝与人之间奇妙的爱。“愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美”（雅1：2）。一个真正经历到上帝之爱的人，就不会再为这个世界上的爱而迷惑；一个真正经历到上帝之爱的人，就会在肉党参...
