“礼之用，和为贵”出自哪里
更新日期：2024.05.17
“礼之用，和为贵”出自《论语》，意思是：礼的实际运用，和谐是最重要的。
【原文】
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。
和：协调、和谐。（你可以粗犷的理解成人民满意度高）
贵：重要。
翻译：
有子说：“礼的实际运用，和谐是最重要的。理解（学习前辈的解答）典章制度和道德规范在实际运用当中，人民是否满意是成功与否的关键。
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 出自《论语·学而第一》 译文 有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力
17726617875 :"礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行." 出自什么经
计矿柔4827 :答：语出自《论语》.礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此（依礼行事）.无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.【评析】和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则.《...
17726617875 :礼之用,和为贵.先王之道斯为美谁说的
计矿柔4827 :答：___《论语,学而第一》
17726617875 :“礼之用,和为贵”出自哪里?
计矿柔4827 :答：出自《论语·学而第一》礼之用，和为贵的释义：礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。出自：《论语·学而第一》原文：有子曰:"礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。"注释：1、礼:在春秋时代，"礼"泛指社会的典章制度和道德规范。孔子的"...
17726617875 :“以和为贵”一词出自哪里
计矿柔4827 :答：出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。孔子认为，过去的明君圣王，在调正人和人关系中最重要的地方，就在于能使人们之间能够根据礼的要求，作到和谐。
17726617875 :有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和...
计矿柔4827 :答：意思是：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的”。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以...
17726617875 :“以和为贵”一词出自哪里?
计矿柔4827 :答：词出自《论语》：“礼之用,和为贵.”礼之运用,贵在能 和,就是主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系.孟子提出“天时不如地利,地利不如人和”的思想,把 “人和”置于天时地利之上,更集中表达了对人与人和谐 关系的追求.追求人与人关系的和谐是所有民族和文化的共同理 想,但中国传统和谐处世思想...
17726617875 :“礼之用,和为贵”出自哪里
计矿柔4827 :答：“礼之用，和为贵”出自《论语》，意思是：礼的实际运用，和谐是最重要的。【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。和：协调、和谐。（你可以粗犷的理解成人民...
17726617875 :礼之用和为贵出处?
计矿柔4827 :答：出自荀子的《荀子·修身》。原句为人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。释义 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处，人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。无论是社会正常秩序，还是判断是非善恶都把礼法做为标准。在日常生活中，礼是修己、待人、接物的根本...
17726617875 :“礼之用,和为贵”下一句是什么?
计矿柔4827 :答：出自：《学而》是《论语》第一篇的篇名。原文：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。作者：孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、...
17726617875 :礼之用,和为贵……谁说的
计矿柔4827 :答：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”___《论语·学而第一》
【原文】
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。
和：协调、和谐。（你可以粗犷的理解成人民满意度高）
贵：重要。
翻译：
有子说：“礼的实际运用，和谐是最重要的。理解（学习前辈的解答）典章制度和道德规范在实际运用当中，人民是否满意是成功与否的关键。
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 出自《论语·学而第一》 译文 有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力
计矿柔4827 :答：语出自《论语》.礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此（依礼行事）.无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.【评析】和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则.《...
计矿柔4827 :答：___《论语,学而第一》
计矿柔4827 :答：出自《论语·学而第一》礼之用，和为贵的释义：礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。出自：《论语·学而第一》原文：有子曰:"礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。"注释：1、礼:在春秋时代，"礼"泛指社会的典章制度和道德规范。孔子的"...
计矿柔4827 :答：出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。孔子认为，过去的明君圣王，在调正人和人关系中最重要的地方，就在于能使人们之间能够根据礼的要求，作到和谐。
计矿柔4827 :答：意思是：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的”。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以...
计矿柔4827 :答：词出自《论语》：“礼之用,和为贵.”礼之运用,贵在能 和,就是主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系.孟子提出“天时不如地利,地利不如人和”的思想,把 “人和”置于天时地利之上,更集中表达了对人与人和谐 关系的追求.追求人与人关系的和谐是所有民族和文化的共同理 想,但中国传统和谐处世思想...
计矿柔4827 :答：“礼之用，和为贵”出自《论语》，意思是：礼的实际运用，和谐是最重要的。【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。和：协调、和谐。（你可以粗犷的理解成人民...
计矿柔4827 :答：出自荀子的《荀子·修身》。原句为人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。释义 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处，人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。无论是社会正常秩序，还是判断是非善恶都把礼法做为标准。在日常生活中，礼是修己、待人、接物的根本...
计矿柔4827 :答：出自：《学而》是《论语》第一篇的篇名。原文：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。作者：孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、...
计矿柔4827 :答：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”___《论语·学而第一》
