礼之用，和为贵……谁说的
更新日期：2024.06.01
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”_____《论语·学而第一》
孔子，论语里面的
孔子吧
《论语·学而第一》
论语里面的
17829052526 :“以和为贵”一词出自哪里?
文瞿伯2792 :答：“和为贵”一 词出自《论语》中国传统文化十分重视人与人和睦相处,待人诚恳宽 厚,互相关心理解,与人为善、推己及人,团结、互助、友爱、求同存异,以达到人际关系的和谐.“和为贵”一 词出自《论语》：“礼之用,和为贵.”礼之运用,贵在能 和,就是主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系.孟子提出...
17829052526 :礼之用和为贵出处?
文瞿伯2792 :答：出自荀子的《荀子·修身》。原句为人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。释义 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处，人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。无论是社会正常秩序，还是判断是非善恶都把礼法做为标准。在日常生活中，礼是修己、待人、接物的根本...
17829052526 :有子曰礼之用和为贵先王之道斯为美小大由之的意思
文瞿伯2792 :答：翻译；有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。...
17829052526 :“万事以和为贵”是那个人说的?下一句是什么?
文瞿伯2792 :答：“万事以和为贵”的典故出处：春秋战国时期孔子弟子及再传弟子所著《论语》中的《论语·学而》篇。原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在...
17829052526 :礼之用和为贵是什么意思?
文瞿伯2792 :答：《论语学而》篇记录孔子的学生有若的话：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。(《学而》第十二章)(有若说：礼的应用，以做到恰当适宜为可贵，前代圣王治国的方法，最好之处就在这里，小事大事都这样去做。如有行不通的地方，...
17829052526 :“礼之用和为贵”,这句话该怎样正确理解?
文瞿伯2792 :答：首先，看一下这句话的出处。子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”翻译成白话文，这句话的意思就是：孔子说：“礼的应用， 要以斟酌损益、考虑得失，从容、中和为最可贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在...
17829052526 :《论语学而》:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。”这句话中...
文瞿伯2792 :答：礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主...
17829052526 :“以和为贵”一词出自哪里
文瞿伯2792 :答：和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。孔子认为，过去的明君圣王，在调正人和人关系中最重要的地方，就在于能使人们...
17829052526 :你知道以和为贵是中国古代哪个思想家提出来的吗
文瞿伯2792 :答：有若主张以和为贵，认为这是儒家通义。和为贵，语出《论语》。在《论语·学而》中记载了有子“礼之用，和为贵”的说法。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。其意在要求人们按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，作到和谐。
17829052526 :“礼之用,和为贵”出自哪里
文瞿伯2792 :答：【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。和：协调、和谐。（你可以粗犷的理解成人民满意度高）贵：重要。翻译：有子说：“礼的实际运用，和谐是最重要的。理解...
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《论语·学而第一》
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文瞿伯2792 :答：“和为贵”一 词出自《论语》中国传统文化十分重视人与人和睦相处,待人诚恳宽 厚,互相关心理解,与人为善、推己及人,团结、互助、友爱、求同存异,以达到人际关系的和谐.“和为贵”一 词出自《论语》：“礼之用,和为贵.”礼之运用,贵在能 和,就是主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系.孟子提出...
文瞿伯2792 :答：出自荀子的《荀子·修身》。原句为人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。释义 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处，人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。无论是社会正常秩序，还是判断是非善恶都把礼法做为标准。在日常生活中，礼是修己、待人、接物的根本...
文瞿伯2792 :答：翻译；有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。...
文瞿伯2792 :答：“万事以和为贵”的典故出处：春秋战国时期孔子弟子及再传弟子所著《论语》中的《论语·学而》篇。原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在...
文瞿伯2792 :答：《论语学而》篇记录孔子的学生有若的话：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。(《学而》第十二章)(有若说：礼的应用，以做到恰当适宜为可贵，前代圣王治国的方法，最好之处就在这里，小事大事都这样去做。如有行不通的地方，...
文瞿伯2792 :答：首先，看一下这句话的出处。子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”翻译成白话文，这句话的意思就是：孔子说：“礼的应用， 要以斟酌损益、考虑得失，从容、中和为最可贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在...
文瞿伯2792 :答：礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主...
文瞿伯2792 :答：和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。孔子认为，过去的明君圣王，在调正人和人关系中最重要的地方，就在于能使人们...
文瞿伯2792 :答：有若主张以和为贵，认为这是儒家通义。和为贵，语出《论语》。在《论语·学而》中记载了有子“礼之用，和为贵”的说法。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。其意在要求人们按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，作到和谐。
文瞿伯2792 :答：【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。和：协调、和谐。（你可以粗犷的理解成人民满意度高）贵：重要。翻译：有子说：“礼的实际运用，和谐是最重要的。理解...
