司马光在《资治通鉴》中认为哪个国家才是正统
更新日期：2024.06.01
司马光在《资治通鉴》中是以曹魏为正统的，这个也与当时的政治环境有关的，三国时期都以汉为正统，刘备蜀汉是大汉的延续，视曹魏为乱臣贼子；而宋朝原本也非正统，是赵匡胤通过陈桥兵变夺取后周天下的，曹魏与北宋开国本质在政治立场上有异曲同工之妙。
《资治通鉴》具有强烈的正统立场，在分裂时代，如三国，魏有〈纪〉，蜀、吴无〈纪〉；南北朝时代，南朝有〈纪〉，北朝无〈纪〉；五代有〈纪〉，而十国无〈纪〉。
可以看出，司马光对中国正统王朝的定义是这样的：
1、汉族王朝统一中国时，正统毋庸置疑；
2、多个汉族王朝并存时，较大的一个为正统；
扩展资料
《资治通鉴》全书共294卷，约300多万字，书中记载的历史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年写起，一直到959年，五代的后周世宗显德六年征淮南为止。是司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著，所谓“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”。
在横跨中国16个朝代，一共1362年的历史中，详近略远，隋唐五代371年，占全书40%，史料价值最高。很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期，如文景之治，贞观之治等等。
帝后死称“崩”，王公死称“薨”。天子近出称“还宫”，远出称“还京”，列国诸侯远出称“还某郡”。
参考资料来源：百度百科：《资治通鉴》
《资治通鉴》具有强烈的正统立场，在分裂时代，如三国，魏有〈纪〉，蜀、吴无〈纪〉；南北朝时代，南朝有〈纪〉，北朝无〈纪〉；五代有〈纪〉，而十国无〈纪〉。
可以看出，司马光对中国正统王朝的定义是这样的：
1、汉族王朝统一中国时，正统毋庸置疑；
2、多个汉族王朝并存时，较大的一个为正统；
《资治通鉴》上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即：
1．《周纪》，五卷。
2．《秦纪》，三卷。
3．《汉纪》，六十卷。
4．《魏纪》，十卷。
5．《晋纪》，四十卷。
6．《宋纪》，十六卷。
7．《齐纪》，十卷。
8．《梁纪》，二十二卷。
9．《陈纪》，十卷。
10．《隋纪》，八卷。
11．《唐纪》，八十一卷。
12．《后梁纪》，六卷。
13．《后唐纪》，八卷。
14．《后晋纪》，六卷。
15．《后汉纪》，九卷。
16．《后周纪》，五卷。
《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作,历来为人们所重视和阅读学习.这部书是北宋司马光主编的.北宋时代,在中唐以来长期混战之后,实现了国家统一,恢复和发展了社会经济,繁荣了学术文化；同时,内政多弊,御戎不力,“积贫积弱”,局势不稳.这是一个有生气的时代,又是一个很苦闷的时代,是个前进的时代,又是个软弱的时代.当时,君主将相,志士仁人,平民百姓,多在考虑如何生活,寻找出路.于是,有主张以“柔道”治天下,说祖宗之法不可变的；有立志改革,而实行变法的；有生活困苦,被逼铤而走险,起义造反的.掌握文化知识的人们,特别是历史学家,如欧阳修、司马光、范祖禹等,往往面对现实而回顾历史,企图总结历史经验教训,借鉴历史,为了有助于治国安邦,更好地解决现实矛盾.其中,司马光主编《通鉴》的目的最突出,最具代表性.它是由“鉴前世之兴衰,考当今之得失”而得名.
史书上很难说哪个朝代是正统,所谓正统,是指一系相承、统一全国的封建王朝.那么秦汉、隋唐以及北宋都因该是正统王朝.
司马光在《资治通鉴》中是以曹魏为正统的，这个也与当时的政治环境有关的，三国时期都以汉为正统，刘备蜀汉是大汉的延续，视曹魏为乱臣贼子；而宋朝原本也非正统，是赵匡胤通过陈桥兵变夺取后周天下的，曹魏与北宋开国本质在政治立场上有异曲同工之妙。
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谭柱兴3111 :答：司马光在《资治通鉴》中认为汉族王朝是正统。《资治通鉴》上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即：1．《周纪》，五卷。2．《秦纪》，三卷。3．《汉纪》，六十卷。4．《魏纪》，十卷。5．《晋纪》，四十卷。6．《宋纪》...
谭柱兴3111 :答：司马光在《资治通鉴》中是以曹魏为正统的，这个也与当时的政治环境有关的，三国时期都以汉为正统，刘备蜀汉是大汉的延续，视曹魏为乱臣贼子；而宋朝原本也非正统，是赵匡胤通过陈桥兵变夺取后周天下的，曹魏与北宋开国本质在政治立场上有异曲同工之妙。
谭柱兴3111 :答：司马光在《资治通鉴》中是以曹魏为正统的，这个也与当时的政治环境有关的，三国时期都以汉为正统，刘备蜀汉是大汉的延续，视曹魏为乱臣贼子；而宋朝原本也非正统，是赵匡胤通过陈桥兵变夺取后周天下的，曹魏与北宋开国本质在政治立场上有异曲同工之妙。《资治通鉴》具有强烈的正统立场，在分裂时代，如三国...
谭柱兴3111 :答：三国中那个国家正统 我觉得《资治通鉴》中的所谓的“正统”观念完全是司马光的个人见解 以三国时期为例 要说符合礼乐制度、纲常伦理、儒家思想 那应当以蜀汉为正统而非曹魏 但事实上《资治通鉴》中只有“魏纪”而没有“蜀纪”或者“吴纪”司马光在描写诸葛亮率军围祁山的时候这样写道 “亮帅诸军入寇...
谭柱兴3111 :答：认为魏国是正统。在《资治通鉴》中魏有“纪”，蜀、吴无“纪”，是因为晋顺魏而生，当以魏为正统。《资治通鉴》具有强烈的正统立场，在分裂时代，如三国，魏有〈纪〉，蜀、吴无〈纪〉；南北朝时代，南朝有〈纪〉，北朝无〈纪〉；五代有〈纪〉，而十国无〈纪〉。《资治通鉴》（常简作《通鉴...
谭柱兴3111 :答：为曹魏的建立奠定了基础。曹操受封魏公时，治所在东汉时期魏郡所在地的邺，因此汉献帝封他为“魏公”、“魏王”，因此国号为“魏”。延康元年（220年），曹丕逼汉献帝“禅让”、正式取代汉王朝，建立曹魏，定都洛阳，至咸熙二年（265年），司马炎篡魏，改国号为晋，曹魏灭亡。
谭柱兴3111 :答：魏 在《资治通鉴》中魏有“纪”,蜀、吴无“纪”是因为晋顺魏而生 当以魏为正统
谭柱兴3111 :答：你这问题主要是针对南北朝时期吧？资治通鉴认为南朝才是正统，而多数史书认为是北朝，因为隋朝杨氏和唐朝李氏都是北周将领的后代，杨忠和李虎。北朝主要是八王之乱后五胡侵华后形成的一些国家，五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏，之后的北魏，分成东魏和西魏，东魏成北齐，西魏成北周。而南朝则是刘裕的...
谭柱兴3111 :答：司马光在《资治通鉴》中认为哪个国家是正统？A: 魏 写《三国志》的陈寿是哪个朝代的人？B: 西晋 下列人物哪个不是《三国演义》中的汉室宗亲D: 刘伶 《三国演义》中刘备自称是汉景帝的什么人？C: 玄孙 以下哪个人物没有称帝？B: 曹操 诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已表现的是什么主题？C: 悲剧主题 “...
谭柱兴3111 :答：司马光曾经在《资治通鉴》中评价了汉朝名臣贾捐之。贾捐之要斗倒权臣石显，但石显得到皇帝信任，贾捐之多次弹劾都没有效果。贾捐之的朋友杨兴认为石显现在正受到皇帝信任，与石显斗是没有好处的。于是贾捐之改变策略，天天在皇帝面前给石显唱赞歌，夸奖石显如何高尚，朝廷要如何用人，其目的是想把石显捧...
