为什么把三家分晋看作是战国时代的开端？
更新日期：2024.05.17
三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜 三家分晋分的事件。 周威烈王二十三年（前403年），周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。 前376年，韩、赵、魏废晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。三家分晋是历史上具有划时代意义的重大事件。它是中国奴隶社会瓦解，封建社会确定的标志。之所以将三家分晋视为战国时代的开始是因为在战国时代实力最为强大的七个国家：齐楚燕韩赵魏秦（战国七雄）中的韩赵魏就是通过瓜分晋国的土地而建立，并逐渐走向强盛，与其他四国共同谱写着战国时代风云变幻的历史的，所以史学界将三家分晋作为战国时代的开端。
三家分晋宣告了世家大族政权的时代的结束，一分为三，变成了七雄了，所以是战国的开端。
因为三家分晋否定了周天子分封诸侯的状况。
“三家分晋”在中国历史上具有非同寻常的意义。总起来说，“三家分晋”事件被史家看作是我国由春秋时代进入战国时代的标志性事件，也是我国由奴隶社会过渡到封建社会的标志性事件。如我们熟知的史学大家司马光，便是以公元前403年韩、赵、魏被正式册封的“三家分晋”事件作为战国年代的起始年开始编写他的《资治通鉴》的，表明从这年开始，中国历史已经由春秋时代进入战国时代了，也就是由奴隶制社会过渡到封建制社会了。
13095796033 :为什么以三家分晋为战国的开始标志?
陶视初1607 :答：因为。赵魏韩这三家家臣反了自己的国公，瓜分了晋国。闹了独立。这在哪朝哪代都是谋反的大罪。应该由天子进行讨伐的.但是当时的周天子却无力执法.反而被迫承认他们的独立并封侯.这表示天子的权威已经名存实亡.天下诸侯看见这样.便纷纷互相攻伐希望自己一统天下.取周而代之 所以以这个事件作为东周末年与...
13095796033 :为什么把晋国三分作为战国时代的开始?
陶视初1607 :答：三家分晋，田氏代齐，这都是“大夫”阶层代替原来的诸侯了，也就证明了周朝“礼”的彻底破坏，相对战国，春秋还比较讲究“礼”的，所以这一事件标志了战国时代的开始
13095796033 :为什么三家分晋是战国时期的开始?
陶视初1607 :答：到了战国的时候，主要矛盾就是东西矛盾了；诸侯目标是统一兼并，具体表现就是秦国跟关东六国的矛盾。春秋时期周天子虽然无权，但是依然掌握大义，诸侯依旧尊重。三家分晋田氏代齐彻底瓦解了周天子的大义。
13095796033 :三家分晋为何是春秋战国的分界线?其中有什么划时代意义?
陶视初1607 :答：古代人都十分重视礼制，正是因为礼制对于国家治理的作用在某些方面远大于法制，所以司马光才将“三家分晋”事件作为《资治通鉴》的开篇，并且以“三家分晋”作为春秋战国的分界线。在《资治通鉴》中司马光还谈到春秋时期晋文公因为对于周朝立下大功，所以请求周天子可以在死后赐予王者...
13095796033 :春秋战国的分界是公元前476年,但为什么把481年的田代姜齐和403年的三...
陶视初1607 :答：都算“三家分晋”）是中国传统历史学的观点，即春秋战国的区别是周制分封的彻底崩溃。基本所有正统的中国史著作都采用了这种观点。关于1楼，显然是没有好好了解历史，在郭沫若担任中国科学院院长期间，郭沫若利用职务之便将大量他人的研究成果剽窃为己有，并修改学术史，将包括《甲骨文字研究》（他只是...
13095796033 :为什么以三家分晋作为春秋战国的划分界线?
陶视初1607 :答：由于三家分晋这一个重大历史事件，代表着战国七雄正式诞生，所以史学界中有很多人认为，应该以这一年为春秋战国两个时期的分界点。这其中的代表人物就是北宋文学家史学家司马光了，他在自己主编的编年体史书《资治通鉴》里，就是以这一年为开头战国时代的开始，并以此为起点编撰全书的。另外像是与《春秋...
13095796033 :为什么以三家分晋和田氏代齐作为春秋和战国时期的分界线?
陶视初1607 :答：因为：第一，三家分晋，田氏代姜，标着着礼乐制度的颠覆。周王朝以礼治天下，制定了严格的等级制度。如诸侯只能由诸侯的儿子继承，大夫由大夫的儿子继承。公元前481年，齐国大夫田常杀死国君齐简公，取得齐国大权，天下无人来管。所以晋国的“篡臣贼子”们在夺取晋国权利的道路上越来越肆无忌惮，终于...
13095796033 :为什么史学家会把三家分晋看成是春秋和战国的分界?
陶视初1607 :答：还要就是题主说的三家分晋，但是前面说了这个观点也没有确权的时间，因为三家分晋的时间跨度很长。公元前453年，这一年三家分智，其实也就标志着晋国已经是名存实亡了，但是这个时候晋国的国主还在，我们都知道晋国当时的权利都集中在六卿手里，到这个时候有四家是比较大的，就是韩，赵，魏，智。
13095796033 :“三家分晋”是战国时期的开端吗﹖
陶视初1607 :答：第五种说法,公元前379年，齐康公死，姜姓齐国绝祀。田氏仍以“齐”作为国号，史称“田齐”。三家分晋和田氏代齐，他们的「篡逆」居然被周天子所承认，说明封建秩序及其观念已荡然无存,大夫专政夺权的局势发展到一个高峰。因此可作为战国时代的开端.战国开始实质上从李悝变法开始 ...
13095796033 :三家分晋、田氏代齐为何成为春秋-战国分界线
陶视初1607 :答：分界线主要是三家分晋。分的什么界呢，春秋与战国。春秋战国什么差异呢？从以下几个方面可以了解。1、春秋人贵，地不贵。小国被打残或者灭国都有大国拿出地盘给复国，齐国、楚国等都干过这事。战国与之相反，只要能占地盘，死多少人都肯。2、春秋争霸，还扛着周天子的旗号，会盟诸侯，讨伐不臣。
三家分晋宣告了世家大族政权的时代的结束，一分为三，变成了七雄了，所以是战国的开端。
因为三家分晋否定了周天子分封诸侯的状况。
“三家分晋”在中国历史上具有非同寻常的意义。总起来说，“三家分晋”事件被史家看作是我国由春秋时代进入战国时代的标志性事件，也是我国由奴隶社会过渡到封建社会的标志性事件。如我们熟知的史学大家司马光，便是以公元前403年韩、赵、魏被正式册封的“三家分晋”事件作为战国年代的起始年开始编写他的《资治通鉴》的，表明从这年开始，中国历史已经由春秋时代进入战国时代了，也就是由奴隶制社会过渡到封建制社会了。
陶视初1607 :答：因为。赵魏韩这三家家臣反了自己的国公，瓜分了晋国。闹了独立。这在哪朝哪代都是谋反的大罪。应该由天子进行讨伐的.但是当时的周天子却无力执法.反而被迫承认他们的独立并封侯.这表示天子的权威已经名存实亡.天下诸侯看见这样.便纷纷互相攻伐希望自己一统天下.取周而代之 所以以这个事件作为东周末年与...
陶视初1607 :答：三家分晋，田氏代齐，这都是“大夫”阶层代替原来的诸侯了，也就证明了周朝“礼”的彻底破坏，相对战国，春秋还比较讲究“礼”的，所以这一事件标志了战国时代的开始
陶视初1607 :答：到了战国的时候，主要矛盾就是东西矛盾了；诸侯目标是统一兼并，具体表现就是秦国跟关东六国的矛盾。春秋时期周天子虽然无权，但是依然掌握大义，诸侯依旧尊重。三家分晋田氏代齐彻底瓦解了周天子的大义。
陶视初1607 :答：古代人都十分重视礼制，正是因为礼制对于国家治理的作用在某些方面远大于法制，所以司马光才将“三家分晋”事件作为《资治通鉴》的开篇，并且以“三家分晋”作为春秋战国的分界线。在《资治通鉴》中司马光还谈到春秋时期晋文公因为对于周朝立下大功，所以请求周天子可以在死后赐予王者...
陶视初1607 :答：都算“三家分晋”）是中国传统历史学的观点，即春秋战国的区别是周制分封的彻底崩溃。基本所有正统的中国史著作都采用了这种观点。关于1楼，显然是没有好好了解历史，在郭沫若担任中国科学院院长期间，郭沫若利用职务之便将大量他人的研究成果剽窃为己有，并修改学术史，将包括《甲骨文字研究》（他只是...
陶视初1607 :答：由于三家分晋这一个重大历史事件，代表着战国七雄正式诞生，所以史学界中有很多人认为，应该以这一年为春秋战国两个时期的分界点。这其中的代表人物就是北宋文学家史学家司马光了，他在自己主编的编年体史书《资治通鉴》里，就是以这一年为开头战国时代的开始，并以此为起点编撰全书的。另外像是与《春秋...
陶视初1607 :答：因为：第一，三家分晋，田氏代姜，标着着礼乐制度的颠覆。周王朝以礼治天下，制定了严格的等级制度。如诸侯只能由诸侯的儿子继承，大夫由大夫的儿子继承。公元前481年，齐国大夫田常杀死国君齐简公，取得齐国大权，天下无人来管。所以晋国的“篡臣贼子”们在夺取晋国权利的道路上越来越肆无忌惮，终于...
陶视初1607 :答：还要就是题主说的三家分晋，但是前面说了这个观点也没有确权的时间，因为三家分晋的时间跨度很长。公元前453年，这一年三家分智，其实也就标志着晋国已经是名存实亡了，但是这个时候晋国的国主还在，我们都知道晋国当时的权利都集中在六卿手里，到这个时候有四家是比较大的，就是韩，赵，魏，智。
陶视初1607 :答：第五种说法,公元前379年，齐康公死，姜姓齐国绝祀。田氏仍以“齐”作为国号，史称“田齐”。三家分晋和田氏代齐，他们的「篡逆」居然被周天子所承认，说明封建秩序及其观念已荡然无存,大夫专政夺权的局势发展到一个高峰。因此可作为战国时代的开端.战国开始实质上从李悝变法开始 ...
陶视初1607 :答：分界线主要是三家分晋。分的什么界呢，春秋与战国。春秋战国什么差异呢？从以下几个方面可以了解。1、春秋人贵，地不贵。小国被打残或者灭国都有大国拿出地盘给复国，齐国、楚国等都干过这事。战国与之相反，只要能占地盘，死多少人都肯。2、春秋争霸，还扛着周天子的旗号，会盟诸侯，讨伐不臣。
