初七是不是谢衣
更新日期：2024.04.27
100年前，谢衣去西边找昭明剑柄，被沈夜截杀，交给了瞳给下了蛊做成的第七个傀儡，抹去了记忆，只留下一些法术和偃术，改名叫初七。而地上的谢衣则是真谢衣事先留下的偃甲，继承了自己的记忆和偃术并躲起来，传承偃术的，结果还是在寻找记忆的的途中被干掉了。
初七是谢衣的身体做成了偃甲！失去了作为谢衣时的记忆！最后在他死前恢复了！所以说他是谢衣的3.0版本！
个人理解，如果把结局字幕时，小沈夜、沈曦、花月、瞳在忘川遇到为他们打伞接引的谢衣一段情节综合一齐考虑的话，初七不完全是谢衣，只有驱壳（或许还有部分魂魄）是谢衣。
在神女墓初七也说过“这个心脏里早已没有了心跳的声音，你们说，一个已经死掉的人，会在哪里。”引入古剑一欧阳少恭和百里屠苏这样三魂七魄分裂在两个人身上的情况，会好理解一些，从谢衣百年前捐毒自尽时，他的命魂（或者还有其他数魄）已经入了忘川。
从谢衣成为初七复活的一下子，你可以理解为他已经是另外一个人（或者物），偃甲谢衣注入了谢衣的部分记忆思想所以成了偃谢，若注入沈夜的思想记忆他可以是偃夜，初七也一样，他仅是用了不同“材质”的身体，注入了沈夜想要的性格罢了，相当于再世为人。
同样的还有阿阮和巫山神女的关系，阿阮虽然继承了神女的部分记忆，与初七在神女墓取回了部分谢衣记忆一样，但阿阮还是没有受神女迷恋司幽那段记忆影响动摇对夷则的爱，同样初七也没有动摇“这辈子”对沈夜的忠诚。
一万个读者一万个哈姆雷特，一个故事一个角色，其精彩之处也正是这样能让不同人有不同理解和领悟，没有绝对理解正确和错误。
18453483889 :古剑奇谭2初七是谁
何武萧3860 :答：里面初七实际上就是 谢衣 本人，而 乐无异 拜的师傅谢衣实际上只是百年之前谢衣前往西域之前留下的一个偃甲人……而谢衣本人则在西域被 沈夜 捉住被回去记忆重塑人格成为了沈夜麾下的一个杀手，并且改名为初七……希望对你...
18453483889 :初七是不是谢衣
何武萧3860 :答：100年前，谢衣去西边找昭明剑柄，被沈夜截杀，交给了瞳给下了蛊做成的第七个傀儡，抹去了记忆，只留下一些法术和偃术，改名叫初七。而地上的谢衣则是真谢衣事先留下的偃甲，继承了自己的记忆和偃术并躲起来，传承偃术的...
18453483889 :古剑奇谭2谢衣死了吗
何武萧3860 :答：死了。谢衣是流月城大祭司沈夜之徒。于偃术一途冠绝古今，其制造的偃甲精妙绝伦，为世人所称颂。男主角乐无异对其十分崇拜。曾任流月城破军祭司，精通偃术和法术，在一百年前寻找神剑昭明的西域之行中被沈夜捉拿回流月城，毁...
18453483889 :能不能给我讲讲沈谢这一cp的故事呢?没有玩过古剑,但对他们很感兴趣...
何武萧3860 :答：为了不让心中的秘密被发现，总之应该是死了的，但是被沈夜用蛊续着命，成了傀儡初七，,假谢衣在遇到主角团后完成原来的谢衣的任务,到大漠被沈夜斩首..末了，沈夜还抚摸着假谢衣的头。奸情满满...主角团为了保护人界需要...
18453483889 :七月初七是什么节
何武萧3860 :答：七月初七是七夕节。七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七_上举行,故名“七夕”。
18453483889 :春节初一到初七的习俗都有哪些
何武萧3860 :答：几千年来,人们将心灵的祝福不断融入春节,使之逐渐成为中国文化的一种象征。 那么,大年初一到初七都有哪些习俗和讲究呢? 民间流传农历新年习俗歌:“初一人拜神,初二人拜人,初三穷鬼日,初四人乞米,初五初六正是年,初七寻春去,初八八...
18453483889 :孔雀东南飞中"初七及下就,嬉戏莫相忘",刘兰芝为什么说"初七"、“下九...
何武萧3860 :答：指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》...
18453483889 :"初七"及"下九"怎么成为古代妇女节日的?
何武萧3860 :答：旧历七月初七日晚，为“七夕节”，也叫“乞巧节”、“女儿节”。是汉族传统的节日。其来源于中国古代民间四大传说之一的《牛郎织女》（其它三个传说故事是 《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山泊祝英台》）。这是从原始的...
18453483889 :为什么我喜欢上一个人,然后就使劲伤害自己,然后就以为她会过来关心我...
何武萧3860 :答：巴叶，闻人，华月，沈曦，禺期，谢衣，乃至初七……一段段生命在眼前慢慢消逝，自己却无法改变哪怕一个结局，回护哪怕一个。所以在捐毒他对沈夜说，我不杀你，我誓不为人。但当最后沈夜灵力耗尽的时候，他说过——我恨你...
18453483889 :七月初七除了是牛郎织女相会的日子,还是什么日子?
何武萧3860 :答：在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子. 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪...
初七是谢衣的身体做成了偃甲！失去了作为谢衣时的记忆！最后在他死前恢复了！所以说他是谢衣的3.0版本！
个人理解，如果把结局字幕时，小沈夜、沈曦、花月、瞳在忘川遇到为他们打伞接引的谢衣一段情节综合一齐考虑的话，初七不完全是谢衣，只有驱壳（或许还有部分魂魄）是谢衣。
在神女墓初七也说过“这个心脏里早已没有了心跳的声音，你们说，一个已经死掉的人，会在哪里。”引入古剑一欧阳少恭和百里屠苏这样三魂七魄分裂在两个人身上的情况，会好理解一些，从谢衣百年前捐毒自尽时，他的命魂（或者还有其他数魄）已经入了忘川。
从谢衣成为初七复活的一下子，你可以理解为他已经是另外一个人（或者物），偃甲谢衣注入了谢衣的部分记忆思想所以成了偃谢，若注入沈夜的思想记忆他可以是偃夜，初七也一样，他仅是用了不同“材质”的身体，注入了沈夜想要的性格罢了，相当于再世为人。
同样的还有阿阮和巫山神女的关系，阿阮虽然继承了神女的部分记忆，与初七在神女墓取回了部分谢衣记忆一样，但阿阮还是没有受神女迷恋司幽那段记忆影响动摇对夷则的爱，同样初七也没有动摇“这辈子”对沈夜的忠诚。
一万个读者一万个哈姆雷特，一个故事一个角色，其精彩之处也正是这样能让不同人有不同理解和领悟，没有绝对理解正确和错误。
何武萧3860 :答：里面初七实际上就是 谢衣 本人，而 乐无异 拜的师傅谢衣实际上只是百年之前谢衣前往西域之前留下的一个偃甲人……而谢衣本人则在西域被 沈夜 捉住被回去记忆重塑人格成为了沈夜麾下的一个杀手，并且改名为初七……希望对你...
何武萧3860 :答：100年前，谢衣去西边找昭明剑柄，被沈夜截杀，交给了瞳给下了蛊做成的第七个傀儡，抹去了记忆，只留下一些法术和偃术，改名叫初七。而地上的谢衣则是真谢衣事先留下的偃甲，继承了自己的记忆和偃术并躲起来，传承偃术的...
何武萧3860 :答：死了。谢衣是流月城大祭司沈夜之徒。于偃术一途冠绝古今，其制造的偃甲精妙绝伦，为世人所称颂。男主角乐无异对其十分崇拜。曾任流月城破军祭司，精通偃术和法术，在一百年前寻找神剑昭明的西域之行中被沈夜捉拿回流月城，毁...
何武萧3860 :答：为了不让心中的秘密被发现，总之应该是死了的，但是被沈夜用蛊续着命，成了傀儡初七，,假谢衣在遇到主角团后完成原来的谢衣的任务,到大漠被沈夜斩首..末了，沈夜还抚摸着假谢衣的头。奸情满满...主角团为了保护人界需要...
何武萧3860 :答：七月初七是七夕节。七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七_上举行,故名“七夕”。
何武萧3860 :答：几千年来,人们将心灵的祝福不断融入春节,使之逐渐成为中国文化的一种象征。 那么,大年初一到初七都有哪些习俗和讲究呢? 民间流传农历新年习俗歌:“初一人拜神,初二人拜人,初三穷鬼日,初四人乞米,初五初六正是年,初七寻春去,初八八...
何武萧3860 :答：指农历每月的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。古诗《为焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戏莫相忘。”元伊世珍《嫏孉记》引宋无名氏《采兰杂志》...
何武萧3860 :答：旧历七月初七日晚，为“七夕节”，也叫“乞巧节”、“女儿节”。是汉族传统的节日。其来源于中国古代民间四大传说之一的《牛郎织女》（其它三个传说故事是 《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山泊祝英台》）。这是从原始的...
何武萧3860 :答：巴叶，闻人，华月，沈曦，禺期，谢衣，乃至初七……一段段生命在眼前慢慢消逝，自己却无法改变哪怕一个结局，回护哪怕一个。所以在捐毒他对沈夜说，我不杀你，我誓不为人。但当最后沈夜灵力耗尽的时候，他说过——我恨你...
何武萧3860 :答：在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子. 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪...
