在历史上周瑜并非心胸狭窄之人为什么在三国把他说成妒贤嫉之人？
更新日期：2024.04.27
要解释这个问题，我们得先看一下作者生活的时代背景，作者是元末明初人。《三国演义》的创作时间正好是作者离开张士诚回杭州时写的。书中把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，仁君、贤相、良将的典范，而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行暴政的代表，至于孙吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。在历史上，曹、刘孰为正统的问题，从来就有不同的看法。在正宗的史学著作中，大致自朱熹的《通鉴纲目》起，一般都奉蜀国为正统，以魏、吴为僭国。至于在民间流传的故事中，从来就有尊刘贬曹的倾向。究其原因，一是由于刘备是“帝室胄裔”，多少有点正统的血缘关系；二是刘备从来以“弘毅宽厚，知人待士”著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”“恢复汉室”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又能“仁德及人”的刘备树为仁君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。
但是蜀汉有个最大的病垢那就是强占了东吴的荆州，所以蜀汉的拥护者为了遮盖这一丑事，就把一直积极像蜀汉讨要荆州的周瑜描述成了心胸狭小的小人。
说一句题外话，是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权日：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以 戚操，北方可图也。”权许之之（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）。不错这就是后来蜀汉的发展路线，如果当时没病死三国的政治格局以后会是什么样还不好说。
周瑜虽然以他卓越的才华和崇高的人格在历代的史传文学中始终保持着、固有的稳定性。无论是“拥曹反刘”或是“帝蜀寇魏”，在这些熟读经史深受雅文化熏陶的士大夫们的字里行间依旧始终如一地充盈着对周瑜的无限崇敬和由衷钦佩，但任何一个民族都有雅俗两种文化，虽然以礼乐诗书为内核的雅文化系中，周瑜的形象没有发生多大变异。但随着时间的推移，在以民间意识为内核的俗文化系统周瑜几成“妒才忌能、意气用事”代名词。
宋元之际出现的话本《三分事略》。在这部为适应市民娱乐需求而产生的话本中，周瑜的形象已经是一落千丈，出现了质的下跌，从作品中不难看出《三分事略》是完全把周瑜作为刘备集团的对立面来处理的，并且采用了一种低层次的单向、平面的手法来贬斥周瑜，以此来反衬出刘备集团人物的忠义智信。这种幼雅朴素的手法，使得周瑜的性格只能显现出单一而平面的狭隘与平庸，甚至是愚蠢，相当的脸谱化，简单化，不过这倒是颇为符合说唱文学易懂易唱，人物性格单纯而鲜明的特征。
陈迩冬在《闲话三分》一书中说周瑜“这个人对孙氏忠；对朋友谅；划策有绝招；风头足；名声好；加上人漂亮；夫人更是美人…那些碌碌之辈，自惭形秽之流，难免不生嫉妒之心。”这段话说得有一定道理，但周瑜受贬低，最主要的是周瑜投身的是孙吴集团。
像周瑜一个雅擅音律，处处受人追捧的一代儒将，怎么也不可能是一个心胸狭窄的嫉贤妒能之人，可以说是宋代以来出于政治的需要，在通俗演义作品中周瑜成了三国里的一个嫉贤妒能的小角色。
的确，历史上的周瑜是东汉末期杰出的军事家，他征江夏、伐黄祖、建水师、定江东、烧赤壁……叱咤风云，无坚不摧，帮助东吴孙氏打下了半壁江山。孙权称帝后，曾多次流着眼泪对公卿大臣们说：“孤非周公瑾，不帝矣。”可惜，天妒英才，公元210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘（今湖南岳阳）时，箭伤发作，病死途中，年仅36岁。
既然史料记载清晰可鉴，赤壁之战的“男主角”并非诸葛亮，周瑜也决不是心胸狭窄、嫉贤妒能之辈。可是，为何到了《三国演义》里，周瑜却变成了一副令人“厌恶”的面孔呢？
其实，“丑化”周瑜在罗贯中之前就已现端倪，三国之后，关于魏蜀吴的“正统”之争一直不绝于耳，三国人物的是非善恶也是反反复复、褒贬不一；发展到南宋，理学家朱熹“尊刘贬曹”的观念占据主流，诸葛亮的地位日渐提高，而周瑜的形象开始大打折扣；到了元代，周郎的声誉每况愈下，在《刘玄德醉走黄鹤楼》《两军师隔江斗智》等元杂剧中，都将周瑜描写成了心胸狭隘的“小人”。《三国志平话》里的周瑜亦是如此，小肚鸡肠、好妒忌、爱生气，最后被诸葛亮活活气死；到罗老先生笔下，更是演绎出“三气周瑜”、“赔了夫人又折兵”、“既生瑜，何生亮”等一段段精彩纷呈、脍炙人口的故事来。
《三国演义》刻意“贬低”周瑜，另一方面也是出于小说艺术的需要。罗贯中承袭了“帝蜀寇魏、尊刘贬曹”的创作思路，诸葛亮作为小说的第一主人公，作者当然会不遗余力地去烘托、渲染。为了突出诸葛亮，罗贯中不仅虚构了许多情节，还巧妙地“移植”了周瑜的功劳。比如，诸葛亮舌战群儒，智激周瑜，这才使得孙刘成功联盟共同抗曹；草船借箭，巧借东风，周瑜方能赤壁建功，否则就会“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”了。对周瑜性格上的“恶搞”，也是为了映衬和对比诸葛亮，周瑜气量狭小、意气用事，方能显示诸葛亮的宽宏大量、沉稳老辣；周瑜处心积虑，诸葛亮则从容不迫；周瑜魔高一尺，诸葛亮就道高一丈。可叹！周大都督虽智勇兼备，但在诸葛亮面前，却总是捉襟见肘，生生地沦为了陪衬。
尽管《三国演义》里周瑜的“劣迹”已家喻户晓，但是，小说终究是文学艺术作品，不能等同于历史的真实，对于那个“声誉不佳”的周瑜，我们不妨一笑置之。
主因就是《三国演义》的创作背景。很多人都知道“历史是不可更改的”
但还有一句话就是历史是为政治服务的。同样作为元末明初的作品《三国演义》
里的正统意指“汉人正统”，简单的说就是文学作品很多时候也是为政治服务的，
东西写的再好如果不被当权者（统治阶级）所喜也是很难流传到后世的。
码字很辛苦LZ给个好评呗O(∩_∩)O哈哈~！！！
首先，周瑜的真实性格是怎样的，我们也只能够依据当时存留下来的历史文献去推测，可信度不能说是百分之百的；
其次，《三国演义》毕竟是一部艺术作品，作者/导演如果着力于塑造诸葛亮等贤能人才的正面形象的话，那么冠给周瑜“妒贤嫉能”的性格特点也只能是一种艺术手法（通俗点来说就是“陪衬”）罢了，对史实会有一定程度的夸大（甚至扭曲）。
罗贯中写三国演义的时候 当时社会根本不可能让他写曹操好 所以吧主角改成刘备 但是把刘备写的很垃圾 而且 罗贯中主要要写的还是诸葛亮 这个我们猜测罗贯中崇拜的是诸葛亮
赤壁之战时候诸葛亮和周瑜都是少年英才 而且周瑜是大都督，娶了江东最美的人之一，才华上也不输诸葛亮 罗贯中只能把它写的心胸狭小 嫉贤妒能 来反衬诸葛亮的足智多谋
三国演义毕竟是小说性质的文学 如果想了解真正的三国 我推荐你看后汉书 和三国志 而且和三国有关的书有很多 就想资治通鉴里都有三国的故事 而且你应该看看易中天品三国 那里面的周瑜才是历史上真正的周公瑾
因为三国演义是部小说，是野史，而因为三国演义是我国四大名著之一，名气很大，比三国志大很多，又因为三国演义的作者罗贯中比较偏向蜀国和故事情节需要，自然将周瑜写成现在这样。千万不要误解历史。
18778101338 :在历史上的周瑜是心胸狭窄的人吗
万荆种3888 :答：不是，相反他是个大度之人，且从没想过杀诸葛亮。而且火烧赤壁完全是周瑜一人想出的，和诸葛亮完全没关系
18778101338 :周瑜是一个心胸狭窄的人吗
万荆种3888 :答：实际上，周瑜被视为一个宽宏大量的人，他对于人才非常尊重，并且在政治和军事决策中展现出深思熟虑和广阔的视野。因此，综合来看，周瑜并非是一个心胸狭窄的人。
18778101338 :历史上的周瑜真的是一个心胸狭隘之人吗
万荆种3888 :答：三国演义作者罗贯中亲蜀，美化诸葛亮才贬低的周瑜，在历史上周瑜不仅不是心胸狭窄的人，为孙策推荐了不少人才，周瑜是非常具备军师能力的人，在孙策孙权的眼里，周瑜有大将军的地位，从对他的任命就能看得出来 ...
18778101338 :历史上的周瑜真的是被诸葛亮气死的吗?
万荆种3888 :答：肯定不是，历史上的周瑜并没有像三国演义中表现的那么心胸狭隘，他也不至于就是因为嫉妒诸葛亮，害怕诸葛亮成为他们的对手。设计陷害诸葛亮不成，被诸葛亮气死。其实这个只是说是三国演义的作者为了突出刘备一方的正义性。这个...
18778101338 :为什么说周瑜不是一个心胸狭窄的人?
万荆种3888 :答：又据《三国志.周瑜传》注引《吴录》，刘备曾向周瑜要求借兵两千，一同攻打驻守江陵的曹仁。周瑜果真分兵两千给刘备，这也不是心胸狭窄的人能做到的。可以肯定的是，宋代人还非常敬仰周瑜。比如北宋大文豪苏东坡那首著名的《...
18778101338 :在历史上周瑜并非心胸狭窄之人为什么在三国把他说成妒贤嫉之人?
万荆种3888 :答：首先，周瑜的真实性格是怎样的，我们也只能够依据当时存留下来的历史文献去推测，可信度不能说是百分之百的；其次，《三国演义》毕竟是一部艺术作品，作者/导演如果着力于塑造诸葛亮等贤能人才的正面形象的话，那么冠给周瑜...
18778101338 :在历史上周瑜并非心胸狭窄之人为什么在三国把他说成妒贤嫉之人
万荆种3888 :答：既然史料记载清晰可鉴，赤壁之战的“男主角”并非诸葛亮，周瑜也决不是心胸狭窄、嫉贤妒能之辈。可是，为何到了《三国演义》里，周瑜却变成了一副令人“厌恶”的面孔呢？其实，“丑化”周瑜在罗贯中之前就已现端倪，三国...
18778101338 :三国东吴英将之周瑜,为何说他绝非心胸狭窄之人?
万荆种3888 :答：周瑜作为被授予要职的年轻将领之一，在当时受到了老将们的欺负，给他下绊子，可他并不以为意，而是折服了他们，周瑜能在孙策帐下站稳跟脚，能受到早期跟随孙坚的老将们的认同和拥护，这说明周瑜并不是一个心胸狭窄之人，...
18778101338 :周瑜是不是心胸狭窄之人
万荆种3888 :答：如果只是看《三国演义》，可能对周瑜身上的标签就是心胸狭窄这四个字，本想和诸葛亮一决高下，最后还被活活气死，只留下一句名言：既生瑜，何生亮。但历史上真正的周瑜并非如此，他应该不会小气到和诸葛亮斤斤计较，以...
18778101338 :三国演义说周瑜是一个心胸狭窄的人?
万荆种3888 :答：【周瑜】其实是一个【文武双全】,而且并不【心胸狭窄】的人,可以说是一个【十全十美的人】看人们对它的描述：（来自百度百科）◆《三国志》陈寿曰：“性度恢廓,大率为得人……曹公乘汉相之资,挟天子而扫群桀……...
但是蜀汉有个最大的病垢那就是强占了东吴的荆州，所以蜀汉的拥护者为了遮盖这一丑事，就把一直积极像蜀汉讨要荆州的周瑜描述成了心胸狭小的小人。
说一句题外话，是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权日：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以 戚操，北方可图也。”权许之之（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）。不错这就是后来蜀汉的发展路线，如果当时没病死三国的政治格局以后会是什么样还不好说。
周瑜虽然以他卓越的才华和崇高的人格在历代的史传文学中始终保持着、固有的稳定性。无论是“拥曹反刘”或是“帝蜀寇魏”，在这些熟读经史深受雅文化熏陶的士大夫们的字里行间依旧始终如一地充盈着对周瑜的无限崇敬和由衷钦佩，但任何一个民族都有雅俗两种文化，虽然以礼乐诗书为内核的雅文化系中，周瑜的形象没有发生多大变异。但随着时间的推移，在以民间意识为内核的俗文化系统周瑜几成“妒才忌能、意气用事”代名词。
宋元之际出现的话本《三分事略》。在这部为适应市民娱乐需求而产生的话本中，周瑜的形象已经是一落千丈，出现了质的下跌，从作品中不难看出《三分事略》是完全把周瑜作为刘备集团的对立面来处理的，并且采用了一种低层次的单向、平面的手法来贬斥周瑜，以此来反衬出刘备集团人物的忠义智信。这种幼雅朴素的手法，使得周瑜的性格只能显现出单一而平面的狭隘与平庸，甚至是愚蠢，相当的脸谱化，简单化，不过这倒是颇为符合说唱文学易懂易唱，人物性格单纯而鲜明的特征。
陈迩冬在《闲话三分》一书中说周瑜“这个人对孙氏忠；对朋友谅；划策有绝招；风头足；名声好；加上人漂亮；夫人更是美人…那些碌碌之辈，自惭形秽之流，难免不生嫉妒之心。”这段话说得有一定道理，但周瑜受贬低，最主要的是周瑜投身的是孙吴集团。
像周瑜一个雅擅音律，处处受人追捧的一代儒将，怎么也不可能是一个心胸狭窄的嫉贤妒能之人，可以说是宋代以来出于政治的需要，在通俗演义作品中周瑜成了三国里的一个嫉贤妒能的小角色。
的确，历史上的周瑜是东汉末期杰出的军事家，他征江夏、伐黄祖、建水师、定江东、烧赤壁……叱咤风云，无坚不摧，帮助东吴孙氏打下了半壁江山。孙权称帝后，曾多次流着眼泪对公卿大臣们说：“孤非周公瑾，不帝矣。”可惜，天妒英才，公元210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘（今湖南岳阳）时，箭伤发作，病死途中，年仅36岁。
既然史料记载清晰可鉴，赤壁之战的“男主角”并非诸葛亮，周瑜也决不是心胸狭窄、嫉贤妒能之辈。可是，为何到了《三国演义》里，周瑜却变成了一副令人“厌恶”的面孔呢？
其实，“丑化”周瑜在罗贯中之前就已现端倪，三国之后，关于魏蜀吴的“正统”之争一直不绝于耳，三国人物的是非善恶也是反反复复、褒贬不一；发展到南宋，理学家朱熹“尊刘贬曹”的观念占据主流，诸葛亮的地位日渐提高，而周瑜的形象开始大打折扣；到了元代，周郎的声誉每况愈下，在《刘玄德醉走黄鹤楼》《两军师隔江斗智》等元杂剧中，都将周瑜描写成了心胸狭隘的“小人”。《三国志平话》里的周瑜亦是如此，小肚鸡肠、好妒忌、爱生气，最后被诸葛亮活活气死；到罗老先生笔下，更是演绎出“三气周瑜”、“赔了夫人又折兵”、“既生瑜，何生亮”等一段段精彩纷呈、脍炙人口的故事来。
《三国演义》刻意“贬低”周瑜，另一方面也是出于小说艺术的需要。罗贯中承袭了“帝蜀寇魏、尊刘贬曹”的创作思路，诸葛亮作为小说的第一主人公，作者当然会不遗余力地去烘托、渲染。为了突出诸葛亮，罗贯中不仅虚构了许多情节，还巧妙地“移植”了周瑜的功劳。比如，诸葛亮舌战群儒，智激周瑜，这才使得孙刘成功联盟共同抗曹；草船借箭，巧借东风，周瑜方能赤壁建功，否则就会“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”了。对周瑜性格上的“恶搞”，也是为了映衬和对比诸葛亮，周瑜气量狭小、意气用事，方能显示诸葛亮的宽宏大量、沉稳老辣；周瑜处心积虑，诸葛亮则从容不迫；周瑜魔高一尺，诸葛亮就道高一丈。可叹！周大都督虽智勇兼备，但在诸葛亮面前，却总是捉襟见肘，生生地沦为了陪衬。
尽管《三国演义》里周瑜的“劣迹”已家喻户晓，但是，小说终究是文学艺术作品，不能等同于历史的真实，对于那个“声誉不佳”的周瑜，我们不妨一笑置之。
主因就是《三国演义》的创作背景。很多人都知道“历史是不可更改的”
但还有一句话就是历史是为政治服务的。同样作为元末明初的作品《三国演义》
里的正统意指“汉人正统”，简单的说就是文学作品很多时候也是为政治服务的，
东西写的再好如果不被当权者（统治阶级）所喜也是很难流传到后世的。
码字很辛苦LZ给个好评呗O(∩_∩)O哈哈~！！！
首先，周瑜的真实性格是怎样的，我们也只能够依据当时存留下来的历史文献去推测，可信度不能说是百分之百的；
其次，《三国演义》毕竟是一部艺术作品，作者/导演如果着力于塑造诸葛亮等贤能人才的正面形象的话，那么冠给周瑜“妒贤嫉能”的性格特点也只能是一种艺术手法（通俗点来说就是“陪衬”）罢了，对史实会有一定程度的夸大（甚至扭曲）。
罗贯中写三国演义的时候 当时社会根本不可能让他写曹操好 所以吧主角改成刘备 但是把刘备写的很垃圾 而且 罗贯中主要要写的还是诸葛亮 这个我们猜测罗贯中崇拜的是诸葛亮
赤壁之战时候诸葛亮和周瑜都是少年英才 而且周瑜是大都督，娶了江东最美的人之一，才华上也不输诸葛亮 罗贯中只能把它写的心胸狭小 嫉贤妒能 来反衬诸葛亮的足智多谋
三国演义毕竟是小说性质的文学 如果想了解真正的三国 我推荐你看后汉书 和三国志 而且和三国有关的书有很多 就想资治通鉴里都有三国的故事 而且你应该看看易中天品三国 那里面的周瑜才是历史上真正的周公瑾
因为三国演义是部小说，是野史，而因为三国演义是我国四大名著之一，名气很大，比三国志大很多，又因为三国演义的作者罗贯中比较偏向蜀国和故事情节需要，自然将周瑜写成现在这样。千万不要误解历史。
万荆种3888 :答：不是，相反他是个大度之人，且从没想过杀诸葛亮。而且火烧赤壁完全是周瑜一人想出的，和诸葛亮完全没关系
万荆种3888 :答：实际上，周瑜被视为一个宽宏大量的人，他对于人才非常尊重，并且在政治和军事决策中展现出深思熟虑和广阔的视野。因此，综合来看，周瑜并非是一个心胸狭窄的人。
万荆种3888 :答：三国演义作者罗贯中亲蜀，美化诸葛亮才贬低的周瑜，在历史上周瑜不仅不是心胸狭窄的人，为孙策推荐了不少人才，周瑜是非常具备军师能力的人，在孙策孙权的眼里，周瑜有大将军的地位，从对他的任命就能看得出来 ...
万荆种3888 :答：肯定不是，历史上的周瑜并没有像三国演义中表现的那么心胸狭隘，他也不至于就是因为嫉妒诸葛亮，害怕诸葛亮成为他们的对手。设计陷害诸葛亮不成，被诸葛亮气死。其实这个只是说是三国演义的作者为了突出刘备一方的正义性。这个...
万荆种3888 :答：又据《三国志.周瑜传》注引《吴录》，刘备曾向周瑜要求借兵两千，一同攻打驻守江陵的曹仁。周瑜果真分兵两千给刘备，这也不是心胸狭窄的人能做到的。可以肯定的是，宋代人还非常敬仰周瑜。比如北宋大文豪苏东坡那首著名的《...
万荆种3888 :答：首先，周瑜的真实性格是怎样的，我们也只能够依据当时存留下来的历史文献去推测，可信度不能说是百分之百的；其次，《三国演义》毕竟是一部艺术作品，作者/导演如果着力于塑造诸葛亮等贤能人才的正面形象的话，那么冠给周瑜...
万荆种3888 :答：既然史料记载清晰可鉴，赤壁之战的“男主角”并非诸葛亮，周瑜也决不是心胸狭窄、嫉贤妒能之辈。可是，为何到了《三国演义》里，周瑜却变成了一副令人“厌恶”的面孔呢？其实，“丑化”周瑜在罗贯中之前就已现端倪，三国...
万荆种3888 :答：周瑜作为被授予要职的年轻将领之一，在当时受到了老将们的欺负，给他下绊子，可他并不以为意，而是折服了他们，周瑜能在孙策帐下站稳跟脚，能受到早期跟随孙坚的老将们的认同和拥护，这说明周瑜并不是一个心胸狭窄之人，...
万荆种3888 :答：如果只是看《三国演义》，可能对周瑜身上的标签就是心胸狭窄这四个字，本想和诸葛亮一决高下，最后还被活活气死，只留下一句名言：既生瑜，何生亮。但历史上真正的周瑜并非如此，他应该不会小气到和诸葛亮斤斤计较，以...
万荆种3888 :答：【周瑜】其实是一个【文武双全】,而且并不【心胸狭窄】的人,可以说是一个【十全十美的人】看人们对它的描述：（来自百度百科）◆《三国志》陈寿曰：“性度恢廓,大率为得人……曹公乘汉相之资,挟天子而扫群桀……...
