打坐时间长了会有什么身体方面的变化
有助于大脑活动和提高自身免疫力。
俗话说“心平气和”，这是有道理的。当人的心神平静时，气血才会和顺；反之，躁动不安就易患消耗性疾病，不容易治愈。
现代研究表明，打坐时放松入静，有意识地克服大脑中连绵不断的杂念，脑电波会呈现出良性变化趋势，即阿尔法脑电波增加，频率减慢，磁共振显示脑能量利用显著减少。这说明脑细胞本身的功能得到了改善，从而疏解压力、减轻病痛，有助于大脑活动和提高自身免疫力。
扩展资料：
打坐的注意事项：
很多刚开始练习打坐的人反映，由于身体相对静止，心思反而杂乱，容易心猿意马。建议这时候要把心思沉下来，轻轻守在丹田（就是小腹的位置），意想丹田温暖，以一念排万念。
意守的感觉是：似守非守，绵绵若存，心思跑远了，再把它收回来就是了。在反复练习中，意念就会变得越来越容易集中，身心的整合能力就会逐渐增强。
参考资料来源：人民网-打坐养神静心益长寿，但时间过长伤筋骨
这个就太细了，估计要整好几本书上来才能讲得完整。
【打坐有个什么好处呢？】
过去有许多医生反对打坐，现在又不同了，因为在美国有很多医生研究打坐，而且把这个拿来治病，叫做“冬眠治疗”，效法动物的冬眠，很有效果。因为洋人高鼻子蓝眼睛说的，我们也跟着说对啦。
譬如说这个人身体非常虚弱，他今天学道是想救命治病，所以学打坐。能不能当神仙不管了，至少打坐这个修养现在医学比做冬眠治疗，对身体是有好处的。学动物一样静下来，也就是物理、生理自我治疗的一种方法，所以打坐对治病、对身体健康，只有帮助而没有坏处。说打坐坐坏了，什么神经失常了，那是他自己乱搞，自己打坐想变成神仙，又想得眼通又想得他心通的，那已经是神通的二号，就是精神有病，当然搞坏了。如果说打坐会出毛病，那睡觉也应该出毛病啊！打坐是一个休息状态，休息怎么会出毛病呢？那只是心理上出毛病罢了！
过去西医非常批评打坐，认为打坐两腿交叠，把血管压住血液不大流通，所以发麻了。说到血管压住，你看那些劳力挑担子的，两条腿上青筋一坨一坨地鼓起来，那是因为用力过度，所以血管神经曲张受伤纠结了。－－打坐不会坐出腿上的筋纠结，西医不了解中国医学乃至道家气脉的道理，发麻不是血液流通受阻碍的关系，是因为气血不清，浊气没有下降。气脉慢慢走通了以后，不但腿不麻，而且两腿舒服得很，舒服到发快感，因此就不愿意下座了。所谓发乐，就包括快感的意思，快感还是粗的。
打坐为什么对人体有那么多好处？先不管修道问题，只要腿一盘，手收拢来结手印，心脏的工作就减轻了。我们这个心脏是一个帮辅，随时收缩舒张，当两腿一盘两手一收，人体四肢向外消耗放射的功能就减少了，因此心脏工作可以缓慢，所以后世修道多半采用了打坐。打坐有九十多种姿势，以盘腿坐比较好，但是也要把姿势弄清楚。
现在一般道家打坐，用得特别多的只有一个叫做手诀，道家原来叫做结太极图，一阴一阳抱着，太极图的手印实际上也是密宗的手印。密宗的手印很多，手印的道理就是手语，是与佛菩萨、有成就的人沟通的手语，这也是个大奥秘。所以说打坐时手的姿势、身体的姿势、腿的姿势，虽然是一个模式，但严格地研究，每人都不同，这个与自己身体的气脉、禀赋有关，所以要懂这个原理。
讲道家“御政之首，管括微密”的道理，我们打坐时，外形收拢起来就是管理，内心不向外面消耗了，这是打坐姿势身体“微密”的作用。打坐的姿势包括那么多的学问，所以是“微密”。这还是外形，至于内心“管括微密”的管理，就更难了，虽说有很多方法，道家只列出来上品道法与普通道法的一个总纲。道家的上品丹法，这个名称没有具体的东西，据说得了上品丹法，七天以内就可以成仙证。普通的修法，就是根据后世所谓百日筑基，炼己——锻炼自己；外加十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，都需要“管括微密”，要十二三年。但是谁能做到？
－－“管括微密”有什么要点呢？身心收拢来到达“微密”，这个“微密”不是密宗这个“密”，这个时候印度的佛教佛法还没有来，这个“密”是我们本来文化里就有的。上古的圣人，尤其是孔子在《易经·系传》中说“退藏于密”，已经说清楚了。如果以《易经》中国文化道理来讲，不管佛家、儒家、道家，一切修身养性法门走的都是一个路子，就是“退藏于密”。密在什么地方？不是身上哪一个点、哪一个穴道，－－而是密到不可知处，无始无终一念不生，这个谓之密，没有处所也没有形象。唐宋以后佛学密宗进来，真正的大密也就是这个意思，并不是什么另外一个秘密。讲修道的道理，所谓“管括微密”，也就是这个道理。
“微”字是老庄的观念，“密”字是取用《易经》的观念，所以道家《参同契》把《易经》、老庄、丹道的修法合一，三样相通。
不要把盘腿打坐当作修定，修定姿势是无限制的，坐、站、睡、行、食，皆可定，无处无时而不定。不过我们初步不能做到止，因此必须要打坐。打坐一共有几十种姿势，不过对生理、心理最有利的，就是盘起腿来打坐。盘腿的作用大得很，如写这方面的文章，可以大发其财。不过，我有个原则，一篇文章下来，对世道人心无益处者，誓死不干，这是我的行门。
有些人怀疑，盘足静坐，不但对人体的健康有碍，甚至，反而因两足的血管被压迫而致病，所以静坐久了，便有酸麻的现象。这是误解。其实，人体的健康，与腿和足有极大的关系。中国古代的道家医理，认为“精从足底生”，那是不易的至理。一个人的健康长寿，与两腿双足有绝对的关系。所以婴儿与小孩的活动都在两足。一过中年，腰部以下和足腿就渐感无力，喜欢叠足或跷足而坐。人的衰老与死亡，也多是从足腿开始而逐渐至于躯干与头部。
盘足曲膝静坐，感觉足腿的酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。所以放开足腿，等待酸麻过后，反有从未经验过的快感。如果持之有恒，能坐到足腿的气血流畅，保证足腿而上至于腰背以及全身，会有无比的快感发生，反不愿意下座而松散双腿了
其次，必须了解人体犹如植物一样。一棵树木，盘根曲折在泥土之下；得到日光、空气、水，以及土壤的营养，才能生长茂盛。人呢！却和植物颠倒相反，他的＂根＂－－在头部，他的土壤就是虚空。人体的两足，好像人参的枝叉，所以把两足盘曲起来，等于把一株人参或松枝卷曲成结，使它的生发能力，不致再向外面分散；返归根本而培养它的本源，因此使其本身更加健壮。所以盘足曲膝，不但无妨人体的健康，而且从适当的练习开始，对于健康长寿，是绝对有利而无害的。
我们盘起腿来打坐，气机真正通了，那岂止身心发乐而已！我们后天的身体，不可思议的功能，都发出来了。比如老年人的气脉整个通了，就会同婴儿一样。不过，两腿气脉通了的人有没有？没有，至少我没见过。有同学注意到佛经上说的两足尊，这不光是理论，非常对。理论上两足尊是福德圆满至尊，智慧圆满至尊。福德、智慧两皆具足，所以叫两足尊。实际上，五通里有神足通，神气充满了，直至两足。－－人的根在头部，虚空就是土壤，手足是枝桠，枝桠一萎缩，这个“无根树”就完了，所以有很多理由要盘腿。
把腿一盘好，真正找到路子的人，用一个很彻底的办法，懂了理，修持很快就上路了。过去释迦牟尼佛在时，弟子们七天、五天就证罗汉果，不是假的。为什么呢？古人物质欲望不发达，思想、心境非常纯朴，容易证果；现代人越有学问越难弄，越不会成功，因为自己太复杂了。古人是闻一言而必行，佛经上经常有四个字：－－“信受奉行”。每一本经典结束时，差不多都是这四个字，这不是例行公事，而是真实如此。从“如是我闻”开始，到最后“信受奉行”，任何佛经都是这八个字，真做到就成功了。古人一信就信到底，信老师，信佛，一信马上就有感受，身心感应就变了，非常恭敬地奉为金科玉律去做，就成功了。
现代人不然，你把宝贝教他，他当面对你说：好啊，好啊！非常感谢。心里头则想：该不要上当吧？不晓得老师到那个程度没有？然后回去，找两三个人研究那个老师去了。现代的人与古人的心理，相差到如此程度，我几十年来看得清清楚楚。所以古人几天就可以成功，现代人不会成功，就是自己的心行道德，把自己挡住了。然而，古人今人的生命功能，则是一样的。
那么我们打起坐来怎么办？只要信、受、奉、行，信你自己，信佛说的话，自性本空。所以禅宗四祖、五祖提倡金刚经是有道理的，你晓得空就好了嘛！不过不是我们去空它，它本来空——我们把腿一盘，一上座，已经空掉了，不要另外去求个空，这是捷径。
只要我们一静，那里发胀，这里发痛，酸痛胀麻痒冷热都会发生，这些现象都会来的。你打起坐来有这些现象，就是气脉初步的动。换言之，当你静下来时，不管好的或坏的感觉出现，都是因为心里比较静，气机的反应来了的缘故。你们打坐腿发酸发麻，就是说你虽然是二十几岁，可是你的生命已经死掉十几岁了。另一方面，你所有的毛病，浊气都发出来了，打坐已经把你的业气浊气慢慢打下来，所以发酸发麻发胀，这是好事情好现象。这个感受来了，怎么办呢？只要看住它，这个地方就要忍了。
我年轻时，初学打坐，盘着腿也是熬不住，袁老师告诉我：忍耐一点，多熬一下，多受一分罪，多消一分业力。既然可以消业，我便熬下去了。下坐以后，再盘腿就吃不消了，可是因为好胜，怕难为情，就硬熬。后来为了降服这两条腿，住在一个庙子里，一个人关在藏经楼阁上练腿，那也是炼心，盘起腿来硬熬，心里求菩萨帮忙，大概熬了五六天，那真痛苦！连这个腿都降服不了，还降服其心？几天以后，本来痛苦得身子都弯下去了，忽然，咔嗒一声，腿软了下来，两腿贴得平平的，不想下坐了，舒服得很。我的和尚朋友在下面想到，阁楼上那人，整天都没听见他敲引磬差人送饭，该不会出问题了吧？就在下面喊，我因舒服极了，根本不想回答，这下可把和尚吓着了，赶紧叫人爬上去，一看我坐在那里好端端的，只是不答话，原来在打坐
这说明了什么？酸痛胀麻冷热，也是生命本能发动的一种，有一点反应就有一点影子，不管好反应或坏反应，你那个正觉看住它，千万不要加上现在的知识，密宗啊，道家啊的功夫，引导气脉向命根走啦，什么督脉通啦，一引导就完了，不但达不到气脉通，甚至引出各种毛病来（尤其是女性，千万不要注意胃部以下），你一引导反而不能成功。有没有气脉这回事呢？如果弄得好，七天基础就打好了，是有气脉这回事。不过要无心于气脉，无心于四大，四大皆空了，气脉就成功了。－－成功以后，祛病延年是寻常事，不算稀奇，返老还童大概也不难吧！
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关键词：健康 养生 颈椎痛 血管 放松，静坐的2大好处，促进血液循环，改善颈椎酸痛，快来试试
江浩曲2800 :答：适当的打坐是对身心有好处的，但时间过长伤筋骨。1、腿脚酸痛：曲膝盘坐时，上下身之间就像竖起了一道无形的闸，只有少量的气血可以下行。腿足本身有疾患，或者气血循环较弱的人，会很容易出现酸痛的感觉。这时不要强练，而要适时松开双腿，辅以按摩或者走动。下肢的气血会像开闸的水流一样，奔涌而出，...
江浩曲2800 :答：1. 打坐有助于大脑活动和提高自身免疫力。研究表明，打坐时放松入静，有意识地克服大脑中连绵不断的杂念，脑电波会呈现出良性变化趋势，即阿尔法脑电波增加，频率减慢，磁共振显示脑能量利用显著减少。这说明脑细胞本身的功能得到了改善，从而疏解压力、减轻病痛。2. 打坐时，人的心神平静，气血才会和顺。...
江浩曲2800 :答：打坐时间过长会伤筋骨。曲膝盘坐时，上下身之间就像竖起了一道无形的闸，只有少量的气血可以下行。腿足本身有疾患，或者气血循环较弱的人，会很容易出现酸痛的感觉。这时不要强练，而要适时松开双腿，辅以按摩或者走动。如果一味追求盘坐的时间和姿势，不顾自身耐受程度和个体差异，反而会伤及筋骨，造成...
江浩曲2800 :答：1、容易引起静脉曲张 由于打坐时，腿是弯曲的，长期保持这样的姿势，会使腿部血液流通不畅，妨碍下肢的血液循环，进而可能发生静脉曲张的现象。2、对膝关节造成损伤 打坐需要长时间的盘腿动作，一些成年人进行打坐，因为他们的骨骼已经成熟，突然长时间打坐，对于腿部韧带来说是一种被动拉伸，容易造成韧带损伤...
江浩曲2800 :答：痒有二种状况，一种是皮肤痒，它是身体有一种郁气或油污，历经肌肤毛细孔排出来时，会觉得痒，另一种是骨头痒，它是经脉的气脉不如意，才会产生。坐禅时调节气脉的运作，就造成了养的觉得。最好是没去管它。第二类状况是暖与热、凉与寒。发热作冷是病了，不可以坐禅，需看医师医治，清爽感和温暖...
江浩曲2800 :答：打坐对人体有什么好处 1、经常打坐可以预防心血管疾病。打坐能够让身体的血液流动速度增快,有些人由于在平时不喜欢坐着,反而喜欢躺着,所以使得体内的血液流动速度开始减慢,出现各种血管性疾病,打坐能够让血管性疾病的发生概率降低。 2、经常打坐也可以防止颈椎疾病的产生。我国的颈椎疾病患者人数不在少数,大部分的中老...
江浩曲2800 :答：1. 长期坚持打坐、静坐的人，首先会感受到头脑变得更加清醒，思维更加敏捷。2. 精神层面也会得到提升，自我认识和幸福感通常会有所提高。3. 身体状态随之改善，这不仅反映在生理健康上，也体现在心理层面。4. 虽然你可能会质疑自己的智力是否真的有所提升，但科学研究支持这一点：冥想确实能够增强认知...
江浩曲2800 :答：1、那就是要长时间盘腿而坐，而腿部如果长时间不运动的话，可能会阻碍腿部的血液流通，造成下半身血液循环不便，会出现严重的静脉曲张，这种病很难治愈，所以说尽管打坐有助于修养身心，但是坐时间长了也要适当的进行运动，活动双腿促进血液循环。2、长时间的曲起双腿打坐，下肢的一些肌肉群和韧带长期的...
江浩曲2800 :答：1、双盘可以帮助快速消除疲劳，增加记忆。2、双盘练的不仅是筋骨，而且能够把经络全部打开。3、如果练成，并每天坚持双盘20分钟，可保70岁登山如小伙，日常基本百病不生。4、双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的人自然会把脊背顶的很直。5、练习双盘，能...
江浩曲2800 :答：如果在打坐时低头睡着，会有含胸驼背，此时会有胸闷气短，呼吸急促的状况出现，日积月累会有胸腔和呼吸道出现疾病的隐患。打坐是一定会久坐的，期间假如不加以辅助其他运动，会导致臀部脂肪堆积以至于臀部变得扁平并且变大。年纪较小的人群如果长时间进行曲腿打坐，会造成发育不良和发育迟缓的现象，甚至造成...
