佛教进入不生不灭的境界有什么好处？
更新日期：2024.05.09
阿弥陀佛！
不是「佛教」进入不生不灭的境界
是修行「佛法」达到不生不灭的境界
《心经》云：「是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。」
这是法界的真相，而达到此境界即证得无上正等正觉
此为佛的三身之一「法身佛」，身与净土一体，名「常寂光净土」，有佛号「毗卢遮那佛」
十方三世诸佛共此一法身，安入「无馀大涅槃」
遍怖虚空，无处不在
也就是成佛无上圆满的境界
弥勒菩萨在《瑜伽师地论》云：【言涅槃者，谓无馀依故。】
这意思跟 胜鬘夫人在《大宝积经》向佛禀白云：【言涅槃者，即是如来清净法身。】
另外，要超脱六道轮回并非要证得法身，但要证得法身自然早已超脱六道轮回
所以楼上有大德说「超脱轮回、逍遥自在」，不尽然正确
因为 声闻乘的阿罗汉、缘觉乘的辟支佛，本就超脱六道轮回了，但果位尚离圆满成佛还很遥远
而 菩萨乘的菩萨们，则须「自利利他」经「难、易」二途其中之一，行菩萨道，才能圆满成佛
其「易行道」即是修「净土法门」
信愿具足、至心念佛
「带业」往生极乐世界，得种种不可思议殊胜功德
自然与其他「难行道」的通途法门，相较易行，更能速证佛果、广度众生！
进入不生不灭的状态可以摆脱轮回之苦，永远不再从这个娑婆世界轮回。
不再受轮回之苦，只有逍遥自在。
恢复了真正的自己。真我可以永恒。得到永恒的快乐。
佛教里的永生不灭指的是地狱。
敬畏创造天地的真神，
唯有他能赐给人真正的永生，
乃是天国。
永恒而新妇美好。
因为佛陀是人造的假神，
它不能祝福人。
19581896567 :佛教进入不生不灭的境界是永恒存在,永恒的快乐吗?谢谢
支刚品838 :答：佛教的修行就是要成就无上正等正觉而无上，正等正觉，这个围度是最高的最近其实佛家说的不生不灭不垢不净，不增不减的那个状态就是最高纬度的那个状态。我们修行就是要进维，也就是说只有那个状态才是永恒存在的。肉体...
19581896567 :不生不灭有什么好处?
支刚品838 :答：随波逐流，喜乐无意的境界高，还是不生不灭的境界高？不生不灭并非死寂。随波逐流要看是凡夫的随欲波逐流，还是菩萨的随缘应世。我觉得你对佛法有很多误读，你可能文人习气重。佛法要去实证的，不是在那里想来想去的。
19581896567 :成佛了进入不生不灭的境界多么快乐啊?
支刚品838 :答：是极端快乐，不是一般的快乐，进去了就不想出来了。涅槃寂静的境界。是一般人所没有办法想象的。
19581896567 :佛教进入不生不灭的境界有什么好处?
支刚品838 :答：不是「佛教」进入不生不灭的境界 是修行「佛法」达到不生不灭的境界 《心经》云：「是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。」这是法界的真相，而达到此境界即证得无上正等正觉 此为佛的三身之一「法身佛」，...
19581896567 :不生不灭的本心是什么意思
支刚品838 :答：佛教智慧的核心就在这个无生无灭的境界之中，它也是一个人能够摆脱无明苦海和实现彻底解脱的根本所在。从佛教的角度出发，不生不灭的本心意味着磨灭一切恶习和执着，实现心灵的彻底净化。说白了，就是净化人内心的杂质以及...
19581896567 :关于佛不生不灭是什么状态的发问
支刚品838 :答：这个就是我们所要追求的，慢慢的每一分每一秒，进入了不增不减，不来不去，不生不灭，那我们慢慢就了解涅盘的心是什么，就是我们佛教追求的最好的一个原则一个领域，换句话说每一个人，众生都佛性，到最后都要进入涅盘...
19581896567 :佛家里面的不生不灭是一种什么境界?
支刚品838 :答：不生不灭，指的是每个人的自性，自性没有生灭，万物都是自性变化出来的影像。见到自性，就是明心见性，大彻大悟，是菩萨境界。
19581896567 :什么是不生不灭??如果说不生何必要说不灭?如果是不灭那怎么会没有...
支刚品838 :答：圣严法师《心经新释》：不生不灭 一般人在认知上，了解一切现象都是有生有灭、有垢有净、有增有减的。在感情上却都希望可喜可爱的事物，最好能永远有生、有净、有增，而永远没有灭、没有垢、不会减，这是愚痴凡夫...
19581896567 :佛法开示:如何体悟不生不灭、不增不减、不来不去?
支刚品838 :答：“不增不减”的道理和不生不灭的道理完全一样，就是实相理体，既无生灭，就没有增减。所谓在圣不增，在凡不灭，不因修而增加，不因迷而减少，不因修而清净，不因迷而垢秽。当初惠能得法大悟后说：“何期自性本自...
19581896567 :不生不灭是什么意思?
支刚品838 :答：1、“何期自性，本不生灭”不生不灭就是佛法里面讲的大般涅槃经，是自性本有的，没有生灭，是宝藏啊！如果要是能真正锲入这个境界，就不会有贪生怕死的念头，自性是永无生灭的，是无量寿啊。2、“何期自性，本自...
不是「佛教」进入不生不灭的境界
是修行「佛法」达到不生不灭的境界
《心经》云：「是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。」
这是法界的真相，而达到此境界即证得无上正等正觉
此为佛的三身之一「法身佛」，身与净土一体，名「常寂光净土」，有佛号「毗卢遮那佛」
十方三世诸佛共此一法身，安入「无馀大涅槃」
遍怖虚空，无处不在
也就是成佛无上圆满的境界
弥勒菩萨在《瑜伽师地论》云：【言涅槃者，谓无馀依故。】
这意思跟 胜鬘夫人在《大宝积经》向佛禀白云：【言涅槃者，即是如来清净法身。】
另外，要超脱六道轮回并非要证得法身，但要证得法身自然早已超脱六道轮回
所以楼上有大德说「超脱轮回、逍遥自在」，不尽然正确
因为 声闻乘的阿罗汉、缘觉乘的辟支佛，本就超脱六道轮回了，但果位尚离圆满成佛还很遥远
而 菩萨乘的菩萨们，则须「自利利他」经「难、易」二途其中之一，行菩萨道，才能圆满成佛
其「易行道」即是修「净土法门」
信愿具足、至心念佛
「带业」往生极乐世界，得种种不可思议殊胜功德
自然与其他「难行道」的通途法门，相较易行，更能速证佛果、广度众生！
进入不生不灭的状态可以摆脱轮回之苦，永远不再从这个娑婆世界轮回。
不再受轮回之苦，只有逍遥自在。
恢复了真正的自己。真我可以永恒。得到永恒的快乐。
佛教里的永生不灭指的是地狱。
敬畏创造天地的真神，
唯有他能赐给人真正的永生，
乃是天国。
永恒而新妇美好。
因为佛陀是人造的假神，
它不能祝福人。
支刚品838 :答：佛教的修行就是要成就无上正等正觉而无上，正等正觉，这个围度是最高的最近其实佛家说的不生不灭不垢不净，不增不减的那个状态就是最高纬度的那个状态。我们修行就是要进维，也就是说只有那个状态才是永恒存在的。肉体...
支刚品838 :答：随波逐流，喜乐无意的境界高，还是不生不灭的境界高？不生不灭并非死寂。随波逐流要看是凡夫的随欲波逐流，还是菩萨的随缘应世。我觉得你对佛法有很多误读，你可能文人习气重。佛法要去实证的，不是在那里想来想去的。
支刚品838 :答：是极端快乐，不是一般的快乐，进去了就不想出来了。涅槃寂静的境界。是一般人所没有办法想象的。
支刚品838 :答：不是「佛教」进入不生不灭的境界 是修行「佛法」达到不生不灭的境界 《心经》云：「是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。」这是法界的真相，而达到此境界即证得无上正等正觉 此为佛的三身之一「法身佛」，...
支刚品838 :答：佛教智慧的核心就在这个无生无灭的境界之中，它也是一个人能够摆脱无明苦海和实现彻底解脱的根本所在。从佛教的角度出发，不生不灭的本心意味着磨灭一切恶习和执着，实现心灵的彻底净化。说白了，就是净化人内心的杂质以及...
支刚品838 :答：这个就是我们所要追求的，慢慢的每一分每一秒，进入了不增不减，不来不去，不生不灭，那我们慢慢就了解涅盘的心是什么，就是我们佛教追求的最好的一个原则一个领域，换句话说每一个人，众生都佛性，到最后都要进入涅盘...
支刚品838 :答：不生不灭，指的是每个人的自性，自性没有生灭，万物都是自性变化出来的影像。见到自性，就是明心见性，大彻大悟，是菩萨境界。
支刚品838 :答：圣严法师《心经新释》：不生不灭 一般人在认知上，了解一切现象都是有生有灭、有垢有净、有增有减的。在感情上却都希望可喜可爱的事物，最好能永远有生、有净、有增，而永远没有灭、没有垢、不会减，这是愚痴凡夫...
支刚品838 :答：“不增不减”的道理和不生不灭的道理完全一样，就是实相理体，既无生灭，就没有增减。所谓在圣不增，在凡不灭，不因修而增加，不因迷而减少，不因修而清净，不因迷而垢秽。当初惠能得法大悟后说：“何期自性本自...
支刚品838 :答：1、“何期自性，本不生灭”不生不灭就是佛法里面讲的大般涅槃经，是自性本有的，没有生灭，是宝藏啊！如果要是能真正锲入这个境界，就不会有贪生怕死的念头，自性是永无生灭的，是无量寿啊。2、“何期自性，本自...
